如何反驳“父母老师领导管你,都是为了你好”这种说法?
即使你主张,他们管你侵犯了你的自由和权利。
但有些人坚持,如果某个人没从你这得到利益,他管你的动机就是纯洁的,就是为了你好。
不然他们是图啥呢?
谬误的关键在于,只要不是为了获利,动机就是好的。
但有些人坚持,如果某个人没从你这得到利益,他管你的动机就是纯洁的,就是为了你好。
不然他们是图啥呢?
谬误的关键在于,只要不是为了获利,动机就是好的。
你还是个逆反期没结束的孩子吧?你没孩子吧?你要不要侵犯你孩子吸毒旷课违法犯罪的自由?
不一定全部都是为了孩子好,但大多数父母管孩子是为了孩子好。老师领导就算了。
不一定全部都是为了孩子好,但大多数父母管孩子是为了孩子好。老师领导就算了。
平子:把你们关进贵州大巴也是为你好,为什么就是不领情呢???
话语权非常重要,如果你无权对自己的意见进行解释,你言行的解释权都操纵在别人手中,那么你实际上就完全受制于人了。
不用太在意,如果不受控制直接关你屁事就好了
简单一点,做自己,别人怎么说都无所谓
一句话,人各有各 不过尔尔
一句话,人各有各 不过尔尔
真的很烦他们说这种话,他们就是把这种思想强压你身上,还喜欢没苦硬吃
“为你好”这种东西都是狗屁,一律不要信
我帮你翻译翻译:“我要做让你不舒服的事了,你忍一忍”
或者换一下,比如你老婆欲求不满,但是你有点困了,我说:“兄弟,我来帮你!” 你只会揍我一顿。我还挺委屈,我是为你好让你多休息,你打我干嘛?
所有对你说这句话的,一律认定为诈骗。因为什么事情是 “为我好” 应当只由我本人定义,对方说的并不能作数。客观来说你可以说 “不用了,谢谢” 拒绝,如果对方脸都不要了那你还犹豫什么,宰了他啊
我帮你翻译翻译:“我要做让你不舒服的事了,你忍一忍”
或者换一下,比如你老婆欲求不满,但是你有点困了,我说:“兄弟,我来帮你!” 你只会揍我一顿。我还挺委屈,我是为你好让你多休息,你打我干嘛?
所有对你说这句话的,一律认定为诈骗。因为什么事情是 “为我好” 应当只由我本人定义,对方说的并不能作数。客观来说你可以说 “不用了,谢谢” 拒绝,如果对方脸都不要了那你还犹豫什么,宰了他啊
要留意一点,有部份这种情况的长辈做出这样的行为,是因为“路径依赖”,或许他们心中并非怀揣着那种“邪恶”,但是依然这样做了,因为他们也是这样被带大的,他们只知道这一种手段。但是背后却是如大家所说,是非常邪恶和反普世价值的。能改变过去,改变他们吗?绝对不能的。但是我们可以改变未来,当自己到达教育别人的阶段时,希望大家都要从自己开始改变,打破这个诅咒。
这一听就是pua,不要相信他们,他们在给我们洗脑呢
我要杀当官的是为了当官的好,成全他们为人民服务的美名
作为中国大陆公民,只要中国大陆官员死了,我就不问青红皂白高兴。最好的死亡时间是十年前,其次是现在。官员死了再换一个就是了,我没什么损失的。中国本来就有计划生育,就算没有强制流产,老百姓也是主子。主子做爱不带套以及想多生小小姐小少爷的权利,远比奴才想活着的权利正当。反正都是侵犯人权,与其侵犯主子的,不如侵犯奴才的。为了控制人口,死几个当官的比限制老百姓生孩子更合理。且不说当官的就是卑贱的奴才,就算人人平等,死当官的也更划算。死大官,小官就可以一层一层往上升级。比如说省长死了,市长就可以接替省长,然后市长空缺的职位会被县长代替,以此类推,基层公务员就会最终空缺出一个岗位。好几百人竞争一个公务员岗位压力大,计划生育少出生一个孩子,从三百人竞争一个工作岗位变成二百九十九人竞争一个工作岗位,学生压力只能缩小千分之三。但是死一个当官的,就变成三百人竞争两个岗位,学生的压力可以缩小百分之五十。你可能会说公务员的竞争没有三百人一个那么激烈。我可以告诉你,三百都是保守估计:很多人根本不想当官,所以他们不属于竞争者。但是没有报考公务员的人,不代表不想当官。中考,高考,考研分流,把很多人报考的资格都取消了。所以,看起来报考的人只有几十个甚至十几个,实际上潜在竞争者不止三百个
作为中国大陆公民,只要中国大陆官员死了,我就不问青红皂白高兴。最好的死亡时间是十年前,其次是现在。官员死了再换一个就是了,我没什么损失的。中国本来就有计划生育,就算没有强制流产,老百姓也是主子。主子做爱不带套以及想多生小小姐小少爷的权利,远比奴才想活着的权利正当。反正都是侵犯人权,与其侵犯主子的,不如侵犯奴才的。为了控制人口,死几个当官的比限制老百姓生孩子更合理。且不说当官的就是卑贱的奴才,就算人人平等,死当官的也更划算。死大官,小官就可以一层一层往上升级。比如说省长死了,市长就可以接替省长,然后市长空缺的职位会被县长代替,以此类推,基层公务员就会最终空缺出一个岗位。好几百人竞争一个公务员岗位压力大,计划生育少出生一个孩子,从三百人竞争一个工作岗位变成二百九十九人竞争一个工作岗位,学生压力只能缩小千分之三。但是死一个当官的,就变成三百人竞争两个岗位,学生的压力可以缩小百分之五十。你可能会说公务员的竞争没有三百人一个那么激烈。我可以告诉你,三百都是保守估计:很多人根本不想当官,所以他们不属于竞争者。但是没有报考公务员的人,不代表不想当官。中考,高考,考研分流,把很多人报考的资格都取消了。所以,看起来报考的人只有几十个甚至十几个,实际上潜在竞争者不止三百个
我高二的时候,觉得有个实习老师对我好,其实她对差生都比较多一点照顾,有天我主动找她抱着她对她说我喜欢你,她吓坏了但也没说什么把我推开就走了,那个拥抱,我至今难忘,她下面有个馒头哈哈
“断卡行动”为了你好、“反诈”为了你好、“远洋捕捞”为了你好
每次都听到这样的话
每次都听到这样的话
沒從你那裏獲利又不代表沒從其他地方獲利
讓自己工作跟生活上更輕鬆不就是一種利?
說到底會講這種話的人就是懶得溝通而已
本質上來講就是沒啥腦袋跟情商的傻逼
你無法反駁這種人
但我也不是建議你點破這盲點跟他們翻臉
有時候人在屋簷下,還是不得不低頭
要怎麼做還是看情況決定
讓自己工作跟生活上更輕鬆不就是一種利?
說到底會講這種話的人就是懶得溝通而已
本質上來講就是沒啥腦袋跟情商的傻逼
你無法反駁這種人
但我也不是建議你點破這盲點跟他們翻臉
有時候人在屋簷下,還是不得不低頭
要怎麼做還是看情況決定
父母和老师领导是两个概念。
父母排除极个别变态,大多都是脑子被错误的教育灌输和被铺天盖地的政治宣传洗坏了,可能他们真觉得那么做是为你好,主观上要害你的可能性应该不大。这种情况下,你也只能快速醒悟,逃离原生态家庭,在十年之后,你生活变好了,你和你父母双方之间的关系对等了,再心平气和的去谈谈可能会得到不一样的答案。
老师领导就不一样了,属于绝大多数都是要害你,公立学校的主要任务并非传授知识,就是洗脑驯化你。领导就更不用说了,主要任务就是压榨PUA你。尤其是在中国,他们不是值得尊重的恩师或者值得信赖的领路人,他们是共产主义者派来摧毁你一切可能性逼你乖乖就范的恶徒。
父母排除极个别变态,大多都是脑子被错误的教育灌输和被铺天盖地的政治宣传洗坏了,可能他们真觉得那么做是为你好,主观上要害你的可能性应该不大。这种情况下,你也只能快速醒悟,逃离原生态家庭,在十年之后,你生活变好了,你和你父母双方之间的关系对等了,再心平气和的去谈谈可能会得到不一样的答案。
老师领导就不一样了,属于绝大多数都是要害你,公立学校的主要任务并非传授知识,就是洗脑驯化你。领导就更不用说了,主要任务就是压榨PUA你。尤其是在中国,他们不是值得尊重的恩师或者值得信赖的领路人,他们是共产主义者派来摧毁你一切可能性逼你乖乖就范的恶徒。
毛主席饿死几千万难道是是为你坏?
还是毛主席都是好的,都是韦国清,李井泉坏?
这个问题过于肤浅,随便几句话就把老中老登脑回路烧了,岁数大一点的还第一人称体验过呢
还是毛主席都是好的,都是韦国清,李井泉坏?
这个问题过于肤浅,随便几句话就把老中老登脑回路烧了,岁数大一点的还第一人称体验过呢
想了一下,这套体系可能是真的不好反驳,它可能是父权体系的一大组成部分。
基督教会管上帝叫天父,天父说你有罪,天父惩罚你,但是爱你,是对你好,你不理解,罗马教廷帮你理解,勒索你的人生。
新教说罗马教廷也不理解,我们自己一群人理解各自的,但也是天父为你好,日内瓦帮你理解,勒索你的人生。
在殷商这部分被下放到父母和祖先,就变成父母对你好,你不理解,这个勒索就进入大家族了。
王未克变。伊尹曰:「兹乃不义,习与性成。予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。王徂桐宫居忧,克终允德。」
伊尹:让你接近祖宗,也是为你好
基督教会管上帝叫天父,天父说你有罪,天父惩罚你,但是爱你,是对你好,你不理解,罗马教廷帮你理解,勒索你的人生。
新教说罗马教廷也不理解,我们自己一群人理解各自的,但也是天父为你好,日内瓦帮你理解,勒索你的人生。
在殷商这部分被下放到父母和祖先,就变成父母对你好,你不理解,这个勒索就进入大家族了。
王未克变。伊尹曰:「兹乃不义,习与性成。予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。王徂桐宫居忧,克终允德。」
伊尹:让你接近祖宗,也是为你好
长大后的赶紧远离
还不够大的只能学会欺上瞒下
虽然很遗憾 但是我想不出更好的办法
还不够大的只能学会欺上瞒下
虽然很遗憾 但是我想不出更好的办法
我覺得其根本在於,他們眼中沒有“人權”這個概念,他們有另一套價值觀。所以當我們以“人權”相關的論點反駁之,其實是對牛彈琴。同樣的,他們說“爲你好”我們也聼不進去。
如果以善为名就是善,那这个世界就没有恶了。
如果作恶者都光明磊落有话直说,恶也不会长期存在了。
如果作恶者都光明磊落有话直说,恶也不会长期存在了。
非常简单,
这个只是强调了动机,而没有说明,
这个动机就能带来正确的好的结果,
古有好心办坏事,好的动机并不不能成为免罪符,
最多只能是你把事情搞砸以后减刑的考量而已。
这个只是强调了动机,而没有说明,
这个动机就能带来正确的好的结果,
古有好心办坏事,好的动机并不不能成为免罪符,
最多只能是你把事情搞砸以后减刑的考量而已。
是为你好×
是为了你对他们有好处√
紫薯紫薯紫薯
是为了你对他们有好处√
紫薯紫薯紫薯
为你好是动机。动机好不代表结果好。
因为其中涉及到对事情的判断和预测,这时里就涉及到了智力水平,逻辑能力,信息获取水平等。
也就是说动机好,由于智力,逻辑,信息等问题,可能导致结果是你受损害。
那么我为什么要听你的?
因为其中涉及到对事情的判断和预测,这时里就涉及到了智力水平,逻辑能力,信息获取水平等。
也就是说动机好,由于智力,逻辑,信息等问题,可能导致结果是你受损害。
那么我为什么要听你的?
不用反驳
没谁吃饱了撑着管你,管你都是为了他们的利益
父母是希望你将来能独立养家赚钱不啃老为下限,能赡养父母让他们晚年爽是上限
老师是希望你不捣乱破坏学校秩序为下限,以你考试成绩好给老师增加业绩为上限
领导是希望你多干活给他多刷kpi
当然他们管你不一定对你有害,父母管你然后让你去更好的地方,老师让你成绩更好,领导升官也给你推荐升职,都是有可能的。
没谁吃饱了撑着管你,管你都是为了他们的利益
父母是希望你将来能独立养家赚钱不啃老为下限,能赡养父母让他们晚年爽是上限
老师是希望你不捣乱破坏学校秩序为下限,以你考试成绩好给老师增加业绩为上限
领导是希望你多干活给他多刷kpi
当然他们管你不一定对你有害,父母管你然后让你去更好的地方,老师让你成绩更好,领导升官也给你推荐升职,都是有可能的。
经典的 "未实际为谁好" 的操控术, 先去了解才能真正关心他(她), 弄个模子让人服贴的钻进去, 这种事会在各个步骤出问题注定失败.
若我扔个木鞋 "喏, 穿上就是公民穿不上就是暴民" 那我一定是法西斯.
若我扔个木鞋 "喏, 穿上就是公民穿不上就是暴民" 那我一定是法西斯.
人是目的, 不是工具. "为了你好而管你", 就是没把你当平等的人来尊重, 而是把你物化成了工具.
至于利益, 谁说只有物质利益才是利益, 确认自身言行的正确性本来就是大脑的首要本能反应, 是其自我意识的基本生存利益. 管别人就是极好的实践途径.
你说那些辩论吵架到一怒杀人的, 它杀人的动机是不是好的呢?
至于利益, 谁说只有物质利益才是利益, 确认自身言行的正确性本来就是大脑的首要本能反应, 是其自我意识的基本生存利益. 管别人就是极好的实践途径.
你说那些辩论吵架到一怒杀人的, 它杀人的动机是不是好的呢?
有一種情況,對方愛你,並不是愛你,只是由於你和他過去的某個情人長得像。
「投射」是一種常見的現象。例如,有些父母會因為自己過去沒能做到的事,或許是歌手,或許是明星,自己沒能成功,就強迫孩子去做,把孩子當成是自己。甚至,過去得不到的情人,就對她的女兒下手。這不一定是強暴,就是所有把一切都給了她,完成過去的心願。
這些人的共同特徵都是,他們願意為此付出,但是他們的眼中一次都沒有映出過你真實的樣子。你以為對方在為你做什麼,實際上,對方追逐的是心中的幻影,像少女裝扮人偶,你只是實現她投射的道具。
你眼中看到的是我,還是你心中的幻象?為什麼你說為了我好,卻對我一無所知?對對方好的這件事,是什麼都不知道,就能做好的嗎?
「投射」是一種常見的現象。例如,有些父母會因為自己過去沒能做到的事,或許是歌手,或許是明星,自己沒能成功,就強迫孩子去做,把孩子當成是自己。甚至,過去得不到的情人,就對她的女兒下手。這不一定是強暴,就是所有把一切都給了她,完成過去的心願。
這些人的共同特徵都是,他們願意為此付出,但是他們的眼中一次都沒有映出過你真實的樣子。你以為對方在為你做什麼,實際上,對方追逐的是心中的幻影,像少女裝扮人偶,你只是實現她投射的道具。
你眼中看到的是我,還是你心中的幻象?為什麼你說為了我好,卻對我一無所知?對對方好的這件事,是什麼都不知道,就能做好的嗎?
“为了你好”的叙事实际上本质是在争夺有关你个人问题的话语权,对于成年人来说万不可承认。因为是不是为了我好,其最终的判断标准应由我来定,解释权应由我出,你让我感受到了为了我好,才是真的为了我好;你说的再天花乱坠,结果我的感受是觉得你在害我,那就不是为我好。
“为你好”,是他主观的想法;你的体验才是界定这一问题的标准。如果你默认了“为了你好”的叙事,那你个人问题的话语权就丧失了,由此带来的是你个人独立地位的丧失。假设明天你的家长说“每天给我吃两斤马粪,我这都是为了你好啊!”那你吃不吃?

话语权非常重要,如果你无权对自己的意见进行解释,你言行的解释权都操纵在别人手中,那么你实际上就完全受制于人了。有时形势比人强,别人可以影响我、操纵我乃至控制我,但如果这不合我的意,那我一定会郑重地讲出来,因为这事关话语权,不能拱手让人。
“为你好”,是他主观的想法;你的体验才是界定这一问题的标准。如果你默认了“为了你好”的叙事,那你个人问题的话语权就丧失了,由此带来的是你个人独立地位的丧失。假设明天你的家长说“每天给我吃两斤马粪,我这都是为了你好啊!”那你吃不吃?

话语权非常重要,如果你无权对自己的意见进行解释,你言行的解释权都操纵在别人手中,那么你实际上就完全受制于人了。有时形势比人强,别人可以影响我、操纵我乃至控制我,但如果这不合我的意,那我一定会郑重地讲出来,因为这事关话语权,不能拱手让人。