对于墙内人来说，以更小的地理单元看待历史，是不是会让自己的生活选择更通透？
比如说以河南为例，如果知道了20世纪发生有两次大洪水，多次大饥荒，就完全可以抛弃家乡情结，早日出润。
以长三角为例，如果知道了近代总是沦为其他势力的绞肉场（太平天国战争、中日战争、上海封城），但野蛮程度又拼不过其他地区，那么也是应该早日出润，要么就引入其他势力作为政治盟友。
再比如其他一些在中共国境内的区域，近一个世纪并没有发生重大人道主义灾难的，那代入中国大一统视角看问题，肯定也会让人觉得前景不太明亮。
以长三角为例，如果知道了近代总是沦为其他势力的绞肉场（太平天国战争、中日战争、上海封城），但野蛮程度又拼不过其他地区，那么也是应该早日出润，要么就引入其他势力作为政治盟友。
再比如其他一些在中共国境内的区域，近一个世纪并没有发生重大人道主义灾难的，那代入中国大一统视角看问题，肯定也会让人觉得前景不太明亮。
落叶归根哦
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支持共产党，初生牛犊的和电子商务
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在分析历史动因时用全球最大单元来看（详情刘仲敬的1 欧洲中心与世界格局），在分析生存选择和组织德性时用地方最小单元来看，国家太大是无法单纯靠直觉预测你的真实命运的。反对大一统的民族国家叙事，祖国强大不等于你安全，GDP增长不等于你受益，历史辉煌不等于你前景光明
gshha
🤬不友善用户
实际上，只需要做个人类，而不是做中国人那就舒服很多了。
简单地说，不要想着要跟别的中国人一样，也不要指望别的中国人能跟自己一样。
中国人一定要说你永远都是支那猪，但是只要你离开了也不跟支那猪交流，谁几把在乎？白人黑人可能看你黄皮，你要是介意就也去黄皮的国家嘛。
莫非别人跟你说话之前还能查一下你的户口或者检测基因？要是自己不尊重别人的文化，自以为是那能说别人排挤？
简单地说，不要想着要跟别的中国人一样，也不要指望别的中国人能跟自己一样。
中国人一定要说你永远都是支那猪，但是只要你离开了也不跟支那猪交流，谁几把在乎？白人黑人可能看你黄皮，你要是介意就也去黄皮的国家嘛。
莫非别人跟你说话之前还能查一下你的户口或者检测基因？要是自己不尊重别人的文化，自以为是那能说别人排挤？
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民运搞了那么多年为什么一点起色没有？https://pincong.rocks/question/item_id-446040
所有国家的海外民运都不怎么样。
罗马尼亚、波兰等国家冷战期间都有大批海外民运力量，也是天天搞媒体，在美国国会演讲，宣传共产主义极权的危害，要求美国赶快出兵灭了他们祖国的独裁者。
最后他们的愿望都实现了，只是跟他们没什么关系。
当苏联崩溃的时候，他们祖国的人民自己站起来推翻了共产党。
中国也一样，中国早晚有一天也会崩溃解体，到时候人民自然会起来搞民主宪政或者资本主义独裁（帝制和共产党都试过了，肯定不会倒退回去的）。
而这些海外民运若是想发挥能力，只能等到时候回国，再看看有没有机会。
不过若是民主制度，他们更没有机会，因为他们长期旅居海外，对当地了解较差，加上有跑路捡便宜的嫌疑，使得几乎不太可能获得民众信任，而在选举中获胜。
反过来，倒是资本主义军事独裁，也就是张献忠化，海外民运人士反而有可能走上人生巅峰。因为他们还有可能因为海外多年，知识和眼界比本地人更强而被独裁者相中，当一个幕僚。
当然这种人大部分会因为无法和独裁者友好相处而被杀，很难获得善终就是了。
每個支那豬都潤這個世界的人生活就不通透了
严格来说，绝大多数的中国人压根都谈不上家乡情结，又不是土豪乡绅，家什么乡，本质都是无产阶级流民而已
一个河南驻马店的无产阶级和一个四川资中的无产阶级在地域上有很大区别吗？只有傻子才会把他们当作河南人或者四川人
你起码也得在当地有一个共同体或者效忠的对象才算的上是当地人吧？老中之所以扯虎皮无非是想占便宜而已
一个河南驻马店的无产阶级和一个四川资中的无产阶级在地域上有很大区别吗？只有傻子才会把他们当作河南人或者四川人
你起码也得在当地有一个共同体或者效忠的对象才算的上是当地人吧？老中之所以扯虎皮无非是想占便宜而已
