邀请两岸三地和海外的葱友谈谈自己的身份认同和政治观点

1. 我是台灣人，祖先是在唐山過海開墾的時候來台灣的，與當地原住民，也就是平埔族結。聽我爸那輩的人說，我們算是三房的人，大房的人現在住在北京，而二房住在高雄，雖然有聯繫，但是基本上互相都不太熟。
2. 身份認同，血統上 中華人，文化上 台灣人 或是 中華人，地域認同 台灣人
3. 我日常生活中談到【中國】這詞時，一般指的是中共，也就是中華人民共和國 (因為是國際認證的)
但是要說中國共產黨的時候，會說【老共】、【共匪】居多，畢竟又不是全中國地區的人對共匪有好感。
4. 對威權的態度，極度反感，社會資源和權力都只有一些人擁有，剝奪別人的自由和權利，然後說這是為你好，只要乖乖聽話就好，簡直問號。
5. 要說的話是行為上 個人主義 民族或是國家上 集體主義  像是日本和美國那樣
6. 台灣就由台灣人治理，與他國(地區)貿易上可以往來，但不允許過度介入主權，中共也不例外。然而我是中華民族的一份子，但不是中共養的兒女。
7. 中共對台影響很深，光是海漂豬屍(豬瘟)，一個月就燒了1x頭。觀光服務業之前都是為了迎合陸客(高購物力)而設計的，陸客被限量來台時，觀光業一片慘，現在才慢慢變回正常的觀光業。
而中華民國的影響是從古至今的。
8. 可以的話，讓藏人和達賴瑪拉回歸西藏，新疆人能信仰他們的阿拉，香港人能真普選，不騷擾台灣，中國地區的人民能夠獲得民主和普世認同的自由權利、有人權。最重要的是共匪垮台，重建政治體系，還政於民，讓中華民族的榮耀和精神能歸還每個人
9. 能夠接受非政治的，但不特地去看一些淺薄的電視劇和節目。能接受華語(漢語)。
10. 華人的缺點是眼光短小，對外人好卻對自家人很差，不知道是因為民族性還是其他的原因，但我覺得要糾正的話必須要從教育開始，透過教育能夠使這些陋病得到根本的改善。
11. 華人的優點是待人親近，敦厚憨直。
12. 民族發明是什麼鬼能吃嗎我只能說民族認同是建立在地區認同、文化認同、國家認同之上，所以先認同這三項在談談民族發明。

1. 台灣人。有一半原住民血統，祖父是廣東來台老兵，不過我後來才知我爸是養子，我真正有血緣關係的祖父應是閩南人，沒細問所以不確定。
2. 身分認同也是台灣人，這是在成年之後漸漸確立的。小時候接受的是國民黨教育，但仔細想想，我真的不曾產生強烈的「我是中國人」意識，最多就是中華民國。
3. 提及中國我第一個會想到的是中華人民共和國
4. 極度憎惡威權。從來只相信以理服人，請用道理和邏輯說服我接受你的想法，而不是用你的年紀或身分地位壓制我。我父母就是不許質疑的那種權威式家長──因為我是你爸媽，你是我小孩，「我吃過的鹽多過你吃過的米」，所以我永遠是對的，你要聽從我，儘管我錯了我都不會道歉。
5. 高度個人主義，我清楚知道自己在做甚麼，也為我的所有決定負全責，不需要他人干涉。討厭各種情緒勒索，以關心或親情為名，試圖左右你的人生大小事。再加上第四點，我覺得這大概就是我極反感中共那些親情式宣傳的原因，每次看到都不由自主反胃。之前林鄭的慈母論也讓我？？？？？？
6. 完全的獨立
7. 中華民國
8. 中共消滅、中國民主化。平常被那些翻牆五毛戰狼粉紅弄到心灰意冷，覺得牆內根本沒救啦，面對一群瘋狂愛黨者說再多也沒用，無意間看到這個論壇才重燃希望，如果可以的話，希望能有一天可以跟中國人民進行友好平等的交流。但我自己的身分認同不會改變。
9. 文學。最常翻看的一本書是紅樓夢。中國的古典詩詞文學確實能夠觸動我心。偶爾也會看一些製作相對精緻、也對題材有興趣的電視劇，像前陣子看了一陣子長安十二時辰。平常都是說國語，工作會用英語，另外對粵語情有獨鍾但不會說。
10. 傾向講情不講理。迷信權威專家。缺乏個人空間意識。
11. 其實我一時之間想不出來，不是完全否定，只是我暫時想不到
12. 沒有研究，不敢妄言

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
Ans：台灣人，爸爸那邊是清朝來台的，我大約是來台第六代。媽媽那邊不知道。

2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
Ans：血統華人
文化上是華人+少許日本 (因為台語中有很多都是日文，飲食上也有日台融合的部分)
地域是台灣人

3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
Ans：中華人民共和國

4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
Ans：家庭我完全接受不了威權，如果有人想掌控我是絕對會反抗的，還好父母是半民主。如果威權是在公司那我會看公司的合理性，除非違反了我個人理念，不然不會吭聲。

5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
Ans：我自己偏向個人主義，但還是有被傳統中式關係影響，覺得家人在過節的時候要聚在一起、要互相幫助，然後平常沒事就各過各的。

6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
Ans：自治

7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
Ans：大部分台灣人受中華民國影響，但是中國娛樂圈開始蓬勃發展後也開始有年輕人受到中國的影響，不過我身邊就一個這樣的朋友。

8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
Ans：只要不威脅台灣就好，至於什麼類型的政權中國人彼此有共識就可以了。

9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
Ans：遊戲、電視劇跟電影看內容。流行歌曲只要不抄襲都可以接受。中國的網路應用不侵犯隱私權就能接受。
平常都用漢語，在學習新知上我認為漢語不是很好用，還是得用英文才能獲取更廣泛的知識也更方便交流。

10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
Ans：認為血濃於水，情緒勒索，重男輕女。我自己也沒有完全擺脫情緒勒索這塊，因為成長環境跟受到的教育有衝突。我認為這沒有快速的解決方法，只能透過教育才能使社會改革進步(20年起跳)，只要每代人都進步一點就可以了。像我父母就很討厭爺爺奶奶重男輕女，所以他們自己就不會對我施加這種觀念，雖然從他們的言行還是能感受到他們潛意識受到爺爺奶奶的影響，但到了我這代就完全沒有重男輕女的想法了。

11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
Ans：我喜歡華人家庭的溫暖。

12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
Ans：民族的發明其實就是想給一群人貼標籤好排擠其他人。個人認為在艱困的環境下這會提高人們的動員能力，對生存有正面影響，但在安穩的社會中反而會增加衝突造成分裂。

這題沒門檻又好玩，那就來月經吧。

1. 我是台灣人，不確定祖先是何時過黑水溝的，但至少五、六代了。

2. 我的身分認同來自出生地和血緣，其中血緣關係僅限在世的親戚，且幾乎限定直系血親。
若被稱為華人會覺得有點奇怪，畢竟這單詞定義模糊。

3. 我說的中國，就是由中國海關圍起來的地區。
香港包含在中國，但我習慣叫它香港。

4. 我認為權威是兩面刃，我不喜歡，但必要時可以使用。

5. 我偏個人主義，但還是會注重與其他個體的連結。
有時候確實特立獨行，但我認為和個人主義無關。

6. 我不確定所謂的社區有多大，如果是整個台灣的話，我希望自治。
不過也不該鎖國，與外人交流一定會受到「影響」，要看是正面還是負面。

7. 台灣受中國影響非常大，經濟政治文化國防..都是，這我相信有目共睹。
受中華民國影響也很深，這個更不用說，不過此中華民國和一世紀前的已經相差甚遠。

8. 我一直都承認中國的政權，中共都已經建國幾十年了。
至於身份認同，呼應第二題，我年紀沒大到親眼見證蔣氏遷台，祖先的年代又更久遠，所以和中共政權沒有關係。

9. 我先釐清「接受」的意思。
如果是「接觸」、「不排斥」的話，那我接受所有材料，也包括政治類的。
如果是自己「認可」、「宣揚」，那比例非常小。像我流浪地球和上海堡壘都是自己去看的，但我並沒「認可」它。
中間有些模糊地帶，像我可以半年不用微信，但也可以一次聊幾百句，偶而也會玩自訂貼圖，這樣應該是半接受。

至於語言，我會看對方的喜好，如果和對方不熟就用當地語言。
不過有時候也會產生笑話，記得以前曾長時間和一死黨用英語對話，到最後才發現中文也能溝通。

10. 華人不好定義，但我覺得說少都知道點儒道墨法。
我認為所謂「中庸」被過於廣泛解釋，延伸出不爭、從眾的意思。
如果是指做事恰到好處，我贊成。
但如果是指不要出頭、努力排在分布曲線的中央，那我覺得會阻礙社會進步。

另一個是講情面、講關係，我覺得華人容易依賴這個。
勸酒文化、關說、賄賂、後門....這些容易把事情搞得更複雜。
我覺得少量潤滑可以，但一個清晰的制度應該是主體。

目前看來我沒有這些習慣。

11. 我覺得善良和付出是很好的傳統文化，這點我一直盡量保持。
這也是我加入慈善、救護、志工行列的一項原因。
這其實和騎士精神、紳士文化也類似，或者可以說是普世價值。

值得一題，我身處的環境，善良幾乎是沒成本的。
但在一些華人地區如中國，連扶老太太都會被誣告，那這些傳統華人文化就會被扼殺，很可惜。

12. 我比較傾向把民族發明當成歷史故事來看，不影響現代生活但很有趣。
像是阿拉伯數字和印度的典故，造紙、火藥、印刷...這些故事對歷史研究有幫助，但對這代人沒什麼影響。
如果民族發明是「謊言」，那充其量就是一個編出來的歷史故事，我覺得對生活倒無傷大雅。

1+2. 实际上个人身份认同比较矛盾。在美国呆了五六年，由于初中还没上完就来了，曾经很想identify成Asian American（英语只有mild accent我说我就是born in the US也没人把我当international）只是不幸的是我当前护照还是你国（下指「中华人民共和国」），况且美国种族之间的文化差异本就是存在的，语言越好就越发现很难和大部分非亚裔一起hang out，对美国文化也不热衷，即便最终成功移民我也很难说有多少attachment，因而对美国的认同感到现在几乎已经没有了，反倒出于某种左左人心态对你国国民的民主事业倍加操心。但你国的存在实在是令我深感屈辱，是因为面对这样一个反人类政权而自己身为其中一员，作为一个你国人无法与之对抗的挫败感而产生的耻辱。所以我目前identify成世界公民，但在美国由于世界观形成时期缺少citizenship处处受阻的挫败感使我不得不寻找一个homeland以作心理安慰，所以我同时意淫自己是一个从未存在过也或许不会存在的中国（与「你国」对应的「我国」就是为此保留的）的公民，虽然自己心里清楚也是没有卵用。这种「爱支」对我来说可能就是一种心理缺陷。

3.日常生活中我不会用「中国」，用汉语时只用「你国」，因为平时基本不用汉语，只在品葱使用。如果用”China”的话看语境，有时指nation，也就是「中华民族」，有时指state，也就是「中华人民共和国」。虽然这两者在我心目中都不配”China”这个称呼，但这是约定俗成的，所以不得不用。

4. 极端厌恶，见：你第一次聽過六四天安門事件，是在什麼狀況？當時的心情如何呢我的回答。

5. 个人主义，对支式关系极度反感，实际上我对美国学术圈类似的cronyism，即使某种程度上有益，也是持负面态度。

6. 如果是正常国家和地区，当然自治。不过你国的话就算了，你国没可能自治，几乎必须要有外界影响，因为你国在西方世界不断供血的情况下内部瓦解是几乎不可能的。

7. 几乎没有影响，我身边的人，即使是你国留学生，也没有一个粉红，大概是因为他们都是你国水平较高大学出身。我跟大部分你国留学生也没太大交集，有交集的也就一些玩网恶俗壬，不过他们是魔怔反支壬，坚持用迫真日语聊天，所以我也只在品葱用中文。

8. 必然是成为一个正常国家。正常国家不一定必须民主，但绝不能成为阻碍人类发展的潜在风险（比如制造反乌托邦、反人权、输出独裁、发动战争等）。你国从一开始就是反人类的存在，建国后的土改就一瞬暴露真容了，这点没什么好说的。

9. 恶俗文化，，，虽说是起源于日本的淫梦迫害，但恶俗现在是更加本土化，而且迫害力度和文字游戏其实是比日本本土更有乐子的。对比更加intense的，Encyclopedia Dramatica和欧美troll culture，我局的支圈恶俗还是更符合东亚人审美，又没有日本的委婉造成的限制。

10+11. 我认为@时代革命 回答的很好，我就直接概括一下。华人由于人口众多生存环境恶劣，竞争压力大导致丛林法则是大部分人的选择，这点是华人的通病。不过就我个人而言，我认为我已经很少因为竞争的缘故去影响别人（比如认为一切竞争都是零和博弈所以一定要拼个你死我活）。现在我认为别人的成功是好事，会制造更多的机会，而我也真心为对方感到高兴，不过有些时候竞争心理太强会导致自身压力大。
华人的优点也是来源于这种恶劣环境，因为它同时造就了大家公认的的吃苦耐劳和勤奋努力的精神，而且竞争心态本身造就了对下一代教育的重视，这点在美国学术圈里华人比例出奇的高就能看得出来。

13. 我个人非常反感民族主义，我认为「民族」这个概念最终会被淘汰，取而代之的是「文化」和「语言」。「民族」本身在塑造身份认同时是一个可有可无的存在，真正影响身份认同的是自己所处的文化和使用的语言，而不是虚无缥缈的民族，反之民族有不少走向极端化的风险，历史上数次严重影响人类发展的冲突最终都是因为民族主义。所以民族不仅没有创新的必要，我认为现存的民族概念都不能很好的体现一个人的身份认同。

1. 天朝人。
2. 最早俺是在血统和文化层面认同自己是华人，现在俺认为自己是合格的世界公民。
3. 地理观念，与政府和政权无关，也可指代“大中华文化圈”。
4. 俺反对任何形式的【威权主义】。
5. 个人主义，特立独行。
6. 高度自治。
7. 很明显天朝的影响力更大。
8. 哪种政权对人民更好，俺就支持那个政权。俺首先支持【联邦制】，各省高度自治，其次是【独立建国】。
9. 俺不喜欢现阶段的天朝文化作品。俺是否使用汉语，取决于对方是否会汉语。
10. 民族劣根性。
11. 勤俭节约，饮食文化。
12. 这个问题比较复杂。俺赞同“民族融合”的观点。

1.我是china籍，短期旅居美国。
2.我不认同华人。因为，东亚大陆并非中心，也非华丽。我是汉人。汉族是混合民族。
3.中国，是指china政府的名称。
4.不喜欢威权。喜欢人人平等。侵犯他人，自然会遭到攻击。
5.喜欢集体与个人的清晰界限。个人化生活。涉及整体利益，会参与集体活动。
6.本地自治是基本。但应当接受基督教新教反对王权压迫的传统文化的影响。
7.本地，受china的影响太多。但china的影响已经受到限制。
8.应当吸收基督教新教反对压迫的经验。汉人早已大规模迁离中原，也可以迁居东亚大陆之外。
9.基本上不接受china的非政治类文化产品。我看韩剧。
10.非常厌恶官僚思想和追随强人。需要让子女了解基督教新教加尔文主义。
11.喜欢节俭。清教徒也主张勤劳和积蓄。
12.东亚大陆的历史需要调整，需要明确外来文化和物种资源对其的影响。

1、大陆人。
2、总之是Chinese，理解成什么都可以。
3、好像很少用这个词，用到了一般是指“大陆”但是由于语言习惯忘记替换了。
4、基本中立略偏不认同。
5、一直被评价为“特立独行”，他人印象而言应该是个个人主义者，但是自我印象是集体主义者。喜欢界限清晰。
6、我认为中华地区经济资源旅行等等互通是利大于弊的，独立统一我没有明显倾向，但是就算独立也强烈希望类似“欧共体”一类的联盟存在。
7、明显受到ZHRMGHG多。
8、政权不会因为我不承认其合法性就不存在，我会选择支持某方但是客观上而言如今大陆的合法政权就是ZHRMGHG。支持CCP完全倒台完全民主化，但是如果没有和平革命的纲领就继续躺平。
9、非常接受。客观来说在这样的审查机制和教育方式下，优秀作品太少了，所以事实上接受国外的居多，但是一旦有优秀国产作品就会非常认同。除了英语考试（喂）
10、攻击性，拒绝探索，认为别人的帮助理所应当。我认为这些都和CCP的教育脱不开干系，我来教育当然没问题。
11、解决问题的能力，学习能力。勉强算有吧，我来教育当然没问题x2。
12、民族概念是客观存在的。至于民族发明，是指中华民族这个概念吗？我不知道，但是至少很多地方回汉融合得已经很好了，清朝的满汉融合其实也很多，非要各民族分开来看也是反历史潮流的。而且经历了这么多年的花式民族融合与文化入侵，这个概念不合理也要合理了。

1.出生于中国北部旧工业区。
2.亚裔，世界公民。
3.与英文China同意义。
4.激进反威权、极权，antifa。
5.偏向个人主义，但不反感“集体”本身，认为正是集体主义抹杀共同体的创造性。
6.支持公民自决，但应该在不触及人权底线的情况下适当接受/参考国际联合组织的建议与干涉。
7.我出生的地方曾是大日本帝国的傀儡，直到今日都还是PRC的弃子，ROC在教育中被抹除，但从小就莫名有种民国情怀，可以说是中国历史中最喜欢的一段时期，当然KMT是屑。
8.民主化后承认，无论是共和/联邦/独立小国，只要足够保证公民人权与有进步的讨论选举空间就足够。中共必须垮台，但不一定解散；宗教信仰自由，但必须政教分离。
9.很早起就因为爱好原因无意识地远离简体世界的影视文娱产物，不玩国产游戏不看国产电影电视剧网文小说，近些日子来更是因为政治原因更加反感。环境为由，平常说话和写作还是会用汉语，但对繁体字更加认同，有想读的著作会倾向选择港台版而不是原文。
10.对民族身份如胶似漆的巨婴式认同，食之无味弃之可惜的传统文化残留，中医中餐儒家法家中式校服文革式口号熊猫头。都很恶心。
11.真不知道单说华人这个群体有什么共同的优点…如果有，可能体现在为民主自由人权不断抗争的香港人和台湾人（还有民国时期的学生工人、八九学运的学生和市民）身上。
12.作为社会建构论支持者认为民族乃至种族都是虚构的共同体，愿意相信的人就让他信吧，反正我天下为家。

1) 香港人
2) 香港人, 地球人
3) 中國一般指5千年的那個文明古國，70年那個叫強國/ 北方/ 厲害國/ 某國
4) 權威態度這個比較難說。對於父母，大家是平等，爸媽有錯也可被直接指正; 公司就是破罐子破摔的態度，可能華人的公司都是以剝削下層為生吧，對公司真的愛不起來; 對政權，都是罵，因為市民是有繳稅養它的，它應該要回應市民的訴求! 公司真的受不了可以換，但政府一個政策，可以有很深遠影響。反正就是所有的權威都應該要有限制，不能無止境擴大。
5) 我覺得什麼主義不重要，重要的是人與人之間的理解與尊重。你可以不支持我提出的觀點，但你會尊重我的意見。我不會因為發表了不合心意的意見，就遭到恐嚇/ 報復。
6)香港自治，華人社區還是由外國管一段時間比較好，讓華人重新建立對權威的正確態度
7) 我所在的社區: 老一代的就是誰能給他們利益，他們就愛誰: 年青的就是覺得要努力爭取自己應有的權益，他們除了要求食物，也對食物的質素有要求。所以很難說受那裏的影響比較大，只能說老人是保守的，年青是進取的
8)中共完全垮台，成立一個民主政權，人民有權去監督政府和影響政府施政。
9)也還好，以前的接受程度比較高。但由於最近的事情，在他們這些非政治類文化產品也能看出他們對政治的觀點，就開始有點抗拒了。平常也在使用漢語，不過就是在網絡上發表一些有爭議的回應時，會使用英語。因為不想招來太多5毛不理智的謾罵，其次就是這樣可以限制自己不要胡亂說話。就是因為使用漢語太方便了，有時在不經意間一些未多加思考的東西也跟著衝出來了，使用另一語言，像有多一個機會讓自己重新思考
10) 在意別人的看法，思想保守。這些毛病很難擺脫，需要時間和經歷。至於下一代的話，大概是要讓他多去不同國家經歷、體驗
11) ... 這很難說，大概是趨吉避兇的能力? 
12) 對於民族，我該說應該是跟一個團體差不多嗎? 民族應是以理念來區分，而不是血緣。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
  臺灣人，爸爸那邊的話在宗親會上說說我們這一代是來台的的十一還是十二代子孫，幾年當真不清楚。媽媽那邊也不清楚，不過至少在日治時期就在台灣了，我聽過外公說他親眼目睹國民黨登陸臺灣。
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
血統、文化=臺灣。臺灣的血統和文化本身和中國就有一些差異，但我所學習的文化和傳承的血統大部分還是傳承自中華民族。地域：臺灣。
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
中國文化，大陸地區…這些吧？看用在哪裡。
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
分情況，合理的權威可以服從，不合理的會反抗。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
都喜歡，各有各的好處。
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
很難不受外來勢力影響，但人民必須要有一個共識就是理解影響的好壞和可能產生的後果，最後做出對影響的因應。
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
臺灣就中華民國多吧！最近中共也有進來就是了。
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
這個超級複雜，我只能如果中國真的做得好，那我不會反對統一，做不好，那我們還是各過各的吧！
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
網路、音樂會比較多，基本上我都用漢語，我喜歡國字的美與歷史。
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
讀書成績至上，缺少對專業和人文的培育。應該有。爸爸媽媽開始關懷，孩子就自然成長了。
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
嗯…想不到@@~最近跟小粉紅五毛戰到都完全不想找我們的共通優點了。
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
不了解，不予置評。

1. 華裔
2. 這個我不知道怎麼回答
3. 中國的話 我一般說的是大陸 講人我直接說華裔之類的 中華的文化 我也一般會講中華文化 
4. 成長期間 母親是權威式家長 父親是放羊式的 國家喜歡民主式 政治上為中立討厭pc
5. 這個是個很複雜的話題⋯⋯簡單的說 我不喜歡中式的父母對成年的子女依舊大勢干涉 我認為 我需要人生指引的時候可以告訴我該怎麼做 但是 我聽不聽 那又是我的事情了 其次 我不贊同在家族成員三關都正確的時候 專門黑家族成員那種人 我不認為在一個大集體當中 每個人的意見和對事物的見解都同一口徑是一件好事 不喜歡中式的那種三姑八婆對個人隱私過度八卦 當然 如果我有一天變成公眾人物除非 我認為 既然自願成為公眾人物 出來混的總說要還的 當然 在平時娛樂上 還是覺得人多會比較好玩 玩起來比較開心
6. 華人地區 還是華人自治的好 對於我所在的地區 還是我所在的地區的人自治的好 I believe the locals know what’s the best for their local community.
7. 中華民國的影響很少。prc有小影響。畢竟本地有好些孔子學院。當地的中文媒體是絕對的親共的，甚至損害了當地華人的利益。小留很多。小留親共的多，尤其還有使館贊助的Cssa.我這裡還有好些商家接受支付寶和微信支付了⋯prc的影響不少的
8. 大陸跟我在身份認同上一點關係都沒有。政權上，我不會認同中共的統治。歷史已經告訴我們，中共就算裝作開明也是假開明。正因為這樣，我們看到了毛二世-習維尼。誰知道下次他們不會再裝開明個一段時間，再次來個毛三世做元首呢？古話有說，事不過三，被咬了兩次也該醒了。再不醒就是人真蠢了。我不認為大陸會完全基督教化。聖經裡面有些跟現在大陸多數人的一些認知相抵。再說，現在有些簡體中文版本的聖經的翻譯不是很好，言語上很生硬，不太有機會吸引更多的新教徒。我也不會認同大陸伊斯蘭化。就現在已經是伊斯蘭化的國家來說，我是不認同那些國家的。而且伊斯蘭教對女性不友好。我不知道樓主說的完全民主化的定義是什麼。我希望民主化的大陸。人們不用擔心說了什麼就會被投進監獄那種。人們不用擔心政府去告訴人民只能看這種書不能看那種書。我認為美式的民主會對大陸很好。每個地區都能有一定的自治權，不用太依賴中央政府。我一直相信本地人才會更好的知道自己需要什麼，更好的管理好自己。當然，我也意識到這不一定會做到。在一些講華語的民主的地區，我個人覺得就算是台灣和新加坡也是很好的。不會是最好的，but it will be a good start.
9. 我看什麼人講什麼語言。娛樂圈的東西嘛。我不是很關注。大陸的審核太多，內容低俗的多。其實很空洞的沒什麼意思。我喜歡香港以前的東西。現在赤化得太多了。後果就是有些很多很大陸。台灣的，有些講台語的或者講台灣人才懂的俗語的。我看不懂啊⋯⋯我會偏好港澳台的娛樂圈的。應用的話，絕對不用大陸的。原因大家懂。遊戲也是，原因同理。現在唯一還有的中文娛樂就是偶爾聽中文歌包括粵語歌。
10. 牆外的中文圈。簡體中文的人只看赤化的大陸的簡體中文圈的東西，自願被洗腦。其二，覺得牆外不好。牆外確實有不足之處。但是覺得一點都比不上牆內的，非常希望那些人尊重自己內心的想法回到牆內去。沒人逼你留下，正如沒人逼你離開。對於非牆國圈的人，我希望這些人也要意識到。對大多數別人來說，我們也都是Chinese or Chinese *******.我是不明白為什麼大家之間還要互相捅刀互相區分。當然，我是明白要把赤黨和其支持者區分出來，那其他人呢？就我個人而言⋯⋯我一直偏好講漢語的和粵語的⋯我不會特別區分這些人是來自哪裡的⋯當然 對於黨國成員我會小心。至少不會去討論某些話題。對於太強調地域之分的⋯我懂地方和地方之間有區別⋯但是那些優越感太明顯的和那種民間的義務地區宣傳員，我會遠離。我不喜歡在社交的時候只談同一個話題。如果非要這樣，那我們還是只在非社交的場合見面的好。
11. 我覺得傳統的華人的優點其實很多，但是現在漸漸的喪失了。我不是100%傳統的華裔。我會盡力去做我認同的，但有時候依然不能完全做到。我沒有小孩。現在還沒有考慮過這個。所以對於怎麼讓後代繼承這個更遙遠的事情也就更沒有想了。
12. 我不懂民族發明是什麼意思⋯⋯所以我也不懂該怎麼回答這個 sorry