RFA訪蔡霞和明居正：拙劣虛偽的歷史決議；謊言暴力和高科技監控乃極權三大支柱；揭穿中共馬克思主義畫皮
自由亞洲電臺（RFA）2021年11月26日訪談
蔡霞，前中共中央黨校教授（從美國連綫）
明居正，國立台灣大學政治係名譽教授
主持人：戴忠仁
原標題：历史决议：老套路架构新极权（戴忠仁/蔡霞/明居正）| 亚洲很想聊
分段參考：
1:00--8:45
有人認爲三次決議都是爲了鞏固中共政權，是有連續性的。也有人說第二次決議和第三次決議在反對個人崇拜上有衝突。此次歷史決議和過去的歷史決議是否有衝突？
明居正：（回答主旨：第二份和第三份歷史決議有衝突，但同樣拙劣）
——本節提要——
- 第二份決議承認過去的路綫錯誤，但還要找執政理由；
- 爲了延續政權，中共需證明正確比例大於錯誤；
- 鄧小平提對過去總結宜粗不宜細，向前看，對文革的檢討方向不正確，歸咎個人崇拜，避重就輕；
- 第二份決議對歷史五大運動錯誤輕描淡寫；
- 文革是多重社會矛盾激化的爆發（含人民文革的解讀）
- 第二份決議拙劣在於沒有面對真正的問題，習近平依樣畫葫蘆。
8:45--21:48
蔡霞：（回答主旨：1956年的八大奠定了今天的中共極權。爲了延續中共統治，鄧小平的第二份歷史決議不僅沒有否決它，還多方面鞏固了它）
——本節提要——
- 鄧小平造成了第二份決議的歷史局限性；鄧小平攔阻四千人大會批判毛澤東；
- 鄧言：如果對毛澤東的評論寫不好，寧可決議不要做；
- 爲了延續中共統治，鄧放棄了中國去毛化的機會；
- 第二份決議沒有反思文革的思想和制度根源；
- 鄧小平劃綫八大報告（1956）仍然正確，肯定蘇聯搬來中國的極權。蔡霞强調此事影響深遠：
（1）國家統治階級剝奪民間財產合法化
（2）計劃經濟全面控制個人生活一切層面（實現極權）
（3）無產階級專政，專政 = 政治取代法治
- 小結：如不否定1956年的八大報告，中共仍將極權統治；習近平未來要繼承毛的路綫、繼承八大論述。
22:00--30:00
縱觀中共百年，第三份歷史決議刻意隱瞞了什麽？此歷史決議如何（騙）取信於人？
明居正：（回答主旨：刻意隱瞞血債；騙人之法來自洗腦和恐嚇；對權力的病態執著）
——本節提要——
- 回避葬送數千萬生命；
- 大躍進四千萬人枉死，相當於日本侵華打兩次；
- 官民極度對立，社會緊張，環境破壞，戾氣取代和諧；
- 台灣打造了可以替代共產中國模式的現代化民主模式；
- 中國最在乎的是權力，病態式的執著，失去權力千萬人頭落地觀；
- 謊言與暴力是暴政的兩大工具；
- 已經不用天天殺人，因爲共產黨血債，靠威脅要殺人，用殺人的歷史威嚇，足矣壓服大多數；不要低估洗腦的威力。
30:00--40:30
蔡霞：（回答主旨：習近平和中共大搞歷史虛無主義。中國共產黨和人民根本對立，卻要將自己打扮成與人民分不開）
——本節提要——
- 習近平自己搞歷史虛無主義；
- 歷史決議回避人民最懷念的胡耀邦和趙紫陽；
- 2015胡耀邦誕辰百年，黨校紀念文字被抹去（蔡霞親身經歷）；
- 人民的耀邦VS黨的耀邦（黨鎖死姿勢不對的懷念）；
- 中國共產黨黨内真正想為人民做事的幹部，黨是容不得的；
- 和人民根本對立，卻要把自己打扮成和人民分不開。
40:30--47:30
第三份歷史決議爲什麽要强調馬克思？
蔡霞：（回答主旨：馬克思主義是中共執政合法性的畫皮）
——本節提要——
- 中共刻意忽略馬克思每個人自由發展的精義；
- 中國文化的名正言順觀，祖宗之法；
- 馬克思沒有建立理想社會的途徑，靠空想，蔡霞從理論上批判馬克思主義空想謬誤；
- 列寧斯大林通過馬克思的暴力革命途徑拿到權力之後，用來建立極權統治只抓專政；
- 習近平加强暴力恐怖統治：謊言 + 暴力 + 現代科技精準監控 = 現代中共極權統治支柱；
- 與人性背道而馳，用馬克思找合法性；
- 習近平無思想，中共無知，無知者無畏；
- 中共提馬列意在向世界擴張輸出新秩序，即人類命運共同體。
47:45--52:05
明居正：（補充强調馬克思主義的科學主義外表，給中共以掌握歷史發展規律的敘事體系，統戰功效）
52:25--59:40
中國經濟的快速發展和馬克思主義有很大關係嗎？
蔡霞：（回答主旨：雖然是空想謬誤，但馬克思主義文明發展最終是要實現人的終極自由，擺脫對人或物的依附。中共的執政和這一目標背道而馳，是對人的雙重奴役。强烈推薦這一段！）
——本節提要——
- 中共執政和馬克思主義理想背道而馳；
- 但中共把馬克思主義當作宗教，不允許質疑，禁止非官方詮釋和理解；
- 故所有一切是爲了統治牟取利益；
- 中共的民族主義是仇恨意識煽動工具（仇恨對極權統治的必要），離軍國主義一步之遙；
- 列寧有一句話是對的：民族主義是專制主義最後的堡壘。
59:40--節目結束
明居正：（補充：中共的馬克思主義實際接近馬列斯毛主義，抓住人性的弱點，用貪婪操縱中國以外的人士，輸出顛倒黑白的世界觀）
——本節提要——
- 外資喜歡在中國做生意，因爲權勢結合賺錢容易發大財；
- 中共用解放全人類話術輸出馬列斯毛顛倒黑白的世界觀：對中共來説，香港失去自由不是由治而亂，而是被徹底解放，由亂而治；
- 警惕有政客歡迎中國模式，專制掌權癮可得償所願。
——節目結束——
附言：最近幾位朋友在討論中提到了幾件重要的事情，在上面這段訪談中都有提到，再次讓我想到很多。
Re @JackBauer: https://pincong.rocks/article/item_id-714523 關於我在翻譯中省略的馬克思主義那一段，蔡霞教授最後兩段回答——尤其是馬克思主義文明發展最終是要實現人的終極自由，擺脫對人或物的依附——中共與馬克思主義理想（空想）背道而馳，讓我深受啓發。
Re @決不再做奴隸: https://pincong.rocks/video/item_id-45409 關於反共的合作，自六中全會和所謂歷史決議出來之後，我連發了幾篇長的貼子。不論是加拿大的Charles Burton，還是澳大利亞的Sky News，還是上面的RFA、蔡霞和明居正，都不約而同在撕下中共的畫皮。我認爲這是一個非常令人鼓舞的時期。
Re @來閒逛的台灣人: https://pincong.rocks/question/item_id-486021 關於沉浸式洗腦，明居正教授在本次訪談裏説得很通透。如果沒用，大家早把它推翻了。另外最後一段發大財三個字是我發揮的。（草
謝謝！
蔡霞，前中共中央黨校教授（從美國連綫）
明居正，國立台灣大學政治係名譽教授
主持人：戴忠仁
原標題：历史决议：老套路架构新极权（戴忠仁/蔡霞/明居正）| 亚洲很想聊
分段參考：
1:00--8:45
有人認爲三次決議都是爲了鞏固中共政權，是有連續性的。也有人說第二次決議和第三次決議在反對個人崇拜上有衝突。此次歷史決議和過去的歷史決議是否有衝突？
明居正：（回答主旨：第二份和第三份歷史決議有衝突，但同樣拙劣）
——本節提要——
- 第二份決議承認過去的路綫錯誤，但還要找執政理由；
- 爲了延續政權，中共需證明正確比例大於錯誤；
- 鄧小平提對過去總結宜粗不宜細，向前看，對文革的檢討方向不正確，歸咎個人崇拜，避重就輕；
- 第二份決議對歷史五大運動錯誤輕描淡寫；
- 文革是多重社會矛盾激化的爆發（含人民文革的解讀）
- 第二份決議拙劣在於沒有面對真正的問題，習近平依樣畫葫蘆。
8:45--21:48
蔡霞：（回答主旨：1956年的八大奠定了今天的中共極權。爲了延續中共統治，鄧小平的第二份歷史決議不僅沒有否決它，還多方面鞏固了它）
——本節提要——
- 鄧小平造成了第二份決議的歷史局限性；鄧小平攔阻四千人大會批判毛澤東；
- 鄧言：如果對毛澤東的評論寫不好，寧可決議不要做；
- 爲了延續中共統治，鄧放棄了中國去毛化的機會；
- 第二份決議沒有反思文革的思想和制度根源；
- 鄧小平劃綫八大報告（1956）仍然正確，肯定蘇聯搬來中國的極權。蔡霞强調此事影響深遠：
（1）國家統治階級剝奪民間財產合法化
（2）計劃經濟全面控制個人生活一切層面（實現極權）
（3）無產階級專政，專政 = 政治取代法治
- 小結：如不否定1956年的八大報告，中共仍將極權統治；習近平未來要繼承毛的路綫、繼承八大論述。
22:00--30:00
縱觀中共百年，第三份歷史決議刻意隱瞞了什麽？此歷史決議如何（騙）取信於人？
明居正：（回答主旨：刻意隱瞞血債；騙人之法來自洗腦和恐嚇；對權力的病態執著）
——本節提要——
- 回避葬送數千萬生命；
- 大躍進四千萬人枉死，相當於日本侵華打兩次；
- 官民極度對立，社會緊張，環境破壞，戾氣取代和諧；
- 台灣打造了可以替代共產中國模式的現代化民主模式；
- 中國最在乎的是權力，病態式的執著，失去權力千萬人頭落地觀；
- 謊言與暴力是暴政的兩大工具；
- 已經不用天天殺人，因爲共產黨血債，靠威脅要殺人，用殺人的歷史威嚇，足矣壓服大多數；不要低估洗腦的威力。
30:00--40:30
蔡霞：（回答主旨：習近平和中共大搞歷史虛無主義。中國共產黨和人民根本對立，卻要將自己打扮成與人民分不開）
——本節提要——
- 習近平自己搞歷史虛無主義；
- 歷史決議回避人民最懷念的胡耀邦和趙紫陽；
- 2015胡耀邦誕辰百年，黨校紀念文字被抹去（蔡霞親身經歷）；
- 人民的耀邦VS黨的耀邦（黨鎖死姿勢不對的懷念）；
- 中國共產黨黨内真正想為人民做事的幹部，黨是容不得的；
- 和人民根本對立，卻要把自己打扮成和人民分不開。
40:30--47:30
第三份歷史決議爲什麽要强調馬克思？
蔡霞：（回答主旨：馬克思主義是中共執政合法性的畫皮）
——本節提要——
- 中共刻意忽略馬克思每個人自由發展的精義；
- 中國文化的名正言順觀，祖宗之法；
- 馬克思沒有建立理想社會的途徑，靠空想，蔡霞從理論上批判馬克思主義空想謬誤；
- 列寧斯大林通過馬克思的暴力革命途徑拿到權力之後，用來建立極權統治只抓專政；
- 習近平加强暴力恐怖統治：謊言 + 暴力 + 現代科技精準監控 = 現代中共極權統治支柱；
- 與人性背道而馳，用馬克思找合法性；
- 習近平無思想，中共無知，無知者無畏；
- 中共提馬列意在向世界擴張輸出新秩序，即人類命運共同體。
47:45--52:05
明居正：（補充强調馬克思主義的科學主義外表，給中共以掌握歷史發展規律的敘事體系，統戰功效）
52:25--59:40
中國經濟的快速發展和馬克思主義有很大關係嗎？
蔡霞：（回答主旨：雖然是空想謬誤，但馬克思主義文明發展最終是要實現人的終極自由，擺脫對人或物的依附。中共的執政和這一目標背道而馳，是對人的雙重奴役。强烈推薦這一段！）
——本節提要——
- 中共執政和馬克思主義理想背道而馳；
- 但中共把馬克思主義當作宗教，不允許質疑，禁止非官方詮釋和理解；
- 故所有一切是爲了統治牟取利益；
- 中共的民族主義是仇恨意識煽動工具（仇恨對極權統治的必要），離軍國主義一步之遙；
- 列寧有一句話是對的：民族主義是專制主義最後的堡壘。
59:40--節目結束
明居正：（補充：中共的馬克思主義實際接近馬列斯毛主義，抓住人性的弱點，用貪婪操縱中國以外的人士，輸出顛倒黑白的世界觀）
——本節提要——
- 外資喜歡在中國做生意，因爲權勢結合賺錢容易發大財；
- 中共用解放全人類話術輸出馬列斯毛顛倒黑白的世界觀：對中共來説，香港失去自由不是由治而亂，而是被徹底解放，由亂而治；
- 警惕有政客歡迎中國模式，專制掌權癮可得償所願。
——節目結束——
附言：最近幾位朋友在討論中提到了幾件重要的事情，在上面這段訪談中都有提到，再次讓我想到很多。
Re @JackBauer: https://pincong.rocks/article/item_id-714523 關於我在翻譯中省略的馬克思主義那一段，蔡霞教授最後兩段回答——尤其是馬克思主義文明發展最終是要實現人的終極自由，擺脫對人或物的依附——中共與馬克思主義理想（空想）背道而馳，讓我深受啓發。
Re @決不再做奴隸: https://pincong.rocks/video/item_id-45409 關於反共的合作，自六中全會和所謂歷史決議出來之後，我連發了幾篇長的貼子。不論是加拿大的Charles Burton，還是澳大利亞的Sky News，還是上面的RFA、蔡霞和明居正，都不約而同在撕下中共的畫皮。我認爲這是一個非常令人鼓舞的時期。
Re @來閒逛的台灣人: https://pincong.rocks/question/item_id-486021 關於沉浸式洗腦，明居正教授在本次訪談裏説得很通透。如果沒用，大家早把它推翻了。另外最後一段發大財三個字是我發揮的。（草
謝謝！
10 个评论
习近平如果妄想拾起马克思主义来寻求中共政权的合法性，恐怕是自寻死路。两个原因：
1、在马克思主义者眼中，一个政党的合法性来自其消灭剥削的能力与决心。中共建政初期大搞土改与公私合营，从肉体或精神上消灭了“剥削者”，勉强还可以算是合法的马克思主义政党；但是今天的中共和达沃斯的资本家合起伙来剥削廉价劳动力，将少数人的幸福建立在大多数人（包括西方中产）的痛苦之上，这样的政党反而成为马克思主义者致力于消灭的对象。如果大陆的每一所高校都教授真正的马克思主义，那么“佳士工人维权”事件将此起彼伏，耗尽中共的维稳资源。
2、然而任何有政治学基础的人都知道马克思主义的缺陷。它的动机曾经很高尚，正如蔡霞指出的那样——The free development of each is a condition for the free development of all。但是马克思主义建立在错误的劳动价值理论（labour theory of value）之上，而且无法解决地球资源的稀缺性（scarcity）。马克思在《批判哥达纲领》中幻想出一个物质极度丰富（superabundant）的未来世界，使他的一切理论更适合科幻作品，而不是现实世界。除非中共的科技水平狂飙突进到星际移民时代，在某种程度上能实现资源无限的乌托邦，否则它还是无法建立政权的合法性。
1、在马克思主义者眼中，一个政党的合法性来自其消灭剥削的能力与决心。中共建政初期大搞土改与公私合营，从肉体或精神上消灭了“剥削者”，勉强还可以算是合法的马克思主义政党；但是今天的中共和达沃斯的资本家合起伙来剥削廉价劳动力，将少数人的幸福建立在大多数人（包括西方中产）的痛苦之上，这样的政党反而成为马克思主义者致力于消灭的对象。如果大陆的每一所高校都教授真正的马克思主义，那么“佳士工人维权”事件将此起彼伏，耗尽中共的维稳资源。
2、然而任何有政治学基础的人都知道马克思主义的缺陷。它的动机曾经很高尚，正如蔡霞指出的那样——The free development of each is a condition for the free development of all。但是马克思主义建立在错误的劳动价值理论（labour theory of value）之上，而且无法解决地球资源的稀缺性（scarcity）。马克思在《批判哥达纲领》中幻想出一个物质极度丰富（superabundant）的未来世界，使他的一切理论更适合科幻作品，而不是现实世界。除非中共的科技水平狂飙突进到星际移民时代，在某种程度上能实现资源无限的乌托邦，否则它还是无法建立政权的合法性。
我個人覺得，分析馬克思主義在中國共慘黨中的成分沒什麼意義
這個組織早已是用極端民族主義宣傳來確保既得利益專制的狀況
什麼主義都只是他們用來遮掩的行頭罷了
這個組織早已是用極端民族主義宣傳來確保既得利益專制的狀況
什麼主義都只是他們用來遮掩的行頭罷了
感谢楼主整理的提纲，太贴心了！
对于有这个觉悟的观众和听众来说，当然毫无必要。但这样的观众和听众只占少数。台湾高校学府主流意见和政策设计人士对（真正的）马克思主义是怎么看的？一般民众（尤其是年轻人和高学历者）中是否有因为社会和经济上的不平等而亲马克思，进而亲共的？（不一定指支共）兄如果有时间可以介绍一二。
对于世界其他地方，尤其是某些被作为中共统战工作对象的学界、思想界、文艺界和政界，尤其是对马克思的政治理想有共情，却不了解支共的人来说，这种程度的科普分析非常有必要，而且很有教育意义。
这里所说的“统战”是支共术语中的“统一战线”，名义上是统战部管。从英语维基首段的这句话可以看到其主要source是2018年的一篇美中经济安全工作委员会研究报告，添加到维基条目里的时间可能更晚：
由此不难想象，美国这是被统战了多少年、多严重，直到2018年才出了这么一篇几乎是科普性的委员会报告。事实上，以我个人经验来说，中共统战工作和马克思主义画皮还远远没有被揭露到人尽皆知，无处容身。
如果不能从现实和理论两个层面，将中共彻底和马克思主义剥离，那远隔重洋的人们遥望那个被打扮得光鲜亮丽的世界第二大经济体，随时都有可能幻想它是心中的“延安”，一个能替代身处的现有的制度、乃至更加符合人性弱点的高效发展选项。只要动了这个念头，这个人和他所能影响到的事务就都陷入非常危险的境地了。
>> 我個人覺得，分析馬克思主義在中國共慘黨中的成分沒什麼意義
這個組織早已是用極端民族主義宣傳來確保既得利益專制的狀況
什麼主義都只是他們用來遮掩的行頭罷了
对于有这个觉悟的观众和听众来说，当然毫无必要。但这样的观众和听众只占少数。台湾高校学府主流意见和政策设计人士对（真正的）马克思主义是怎么看的？一般民众（尤其是年轻人和高学历者）中是否有因为社会和经济上的不平等而亲马克思，进而亲共的？（不一定指支共）兄如果有时间可以介绍一二。
对于世界其他地方，尤其是某些被作为中共统战工作对象的学界、思想界、文艺界和政界，尤其是对马克思的政治理想有共情，却不了解支共的人来说，这种程度的科普分析非常有必要，而且很有教育意义。
这里所说的“统战”是支共术语中的“统一战线”，名义上是统战部管。从英语维基首段的这句话可以看到其主要source是2018年的一篇美中经济安全工作委员会研究报告，添加到维基条目里的时间可能更晚：
a department that reports directly to the Central Committee of the Chinese Communist Party (CCP), which gathers intelligence on, manages relations with, and attempts to influence elite individuals and organizations inside and outside China.,<1>
<1> Bowe, Alexander (August 24, 2018). "China's Overseas United Front Work: Background and Implications for the United States" (PDF). United States-China Economic and Security Review Commission. Archived (PDF) from the original on September 9, 2018. Retrieved May 12, 2019.
由此不难想象，美国这是被统战了多少年、多严重，直到2018年才出了这么一篇几乎是科普性的委员会报告。事实上，以我个人经验来说，中共统战工作和马克思主义画皮还远远没有被揭露到人尽皆知，无处容身。
如果不能从现实和理论两个层面，将中共彻底和马克思主义剥离，那远隔重洋的人们遥望那个被打扮得光鲜亮丽的世界第二大经济体，随时都有可能幻想它是心中的“延安”，一个能替代身处的现有的制度、乃至更加符合人性弱点的高效发展选项。只要动了这个念头，这个人和他所能影响到的事务就都陷入非常危险的境地了。
Re @JackBauer: 我覺得很長時間以來，大多數懂中國的不懂（或假裝不懂）馬克思，大多數懂馬克思的不懂（或假裝不懂）中國，中外皆然。不懂肯定是智識有限，而假裝不懂大約是有難言之隱，或情勢所迫。
Re @來閒逛的台灣人: 續上，更進一步說，中共在不同的歷史時期非武力維持統治合理性和吸引力的工具不外乎三類：理論、承諾、利益。儘管内容和形式不同，但在各個時期只要被其中一項迷惑就有可能被納入統一戰綫。如果被兩項以上打動，那基本就可以被洗腦直至成爲其幫凶和炮灰。
如果三項都不管用，中共還有肉體折磨、道德或親屬綁架、操縱輿論污名或滅音等選項。而事實證明，大多數人不需要被用到這些暴力選項，僅靠理論、承諾、利益就可以在一定程度上答應與中共合作，或至少停止干涉它的惡行。所以我特別贊同@pmjt 上面的回答——這種理論分析和畫皮揭露有用且必要。
Re @pmjt: 統戰最近這次被西方世界注意到并且放到政策分析裏，可能還得感謝習總加速師圖窮匕見。要討論統戰在海外的曝光，Chinese Students and Scholars Association 是一個繞不過去的話題，也是一個比較容易在高校環境取得共鳴的切入點。希望有幫助。參考：澳大利亞ASPI的 "Hunting the Phoenix" https://www.aspi.org.au/report/hunting-phoenix
Re @來閒逛的台灣人: 續上，更進一步說，中共在不同的歷史時期非武力維持統治合理性和吸引力的工具不外乎三類：理論、承諾、利益。儘管内容和形式不同，但在各個時期只要被其中一項迷惑就有可能被納入統一戰綫。如果被兩項以上打動，那基本就可以被洗腦直至成爲其幫凶和炮灰。
如果三項都不管用，中共還有肉體折磨、道德或親屬綁架、操縱輿論污名或滅音等選項。而事實證明，大多數人不需要被用到這些暴力選項，僅靠理論、承諾、利益就可以在一定程度上答應與中共合作，或至少停止干涉它的惡行。所以我特別贊同@pmjt 上面的回答——這種理論分析和畫皮揭露有用且必要。
Re @pmjt: 統戰最近這次被西方世界注意到并且放到政策分析裏，可能還得感謝習總加速師圖窮匕見。要討論統戰在海外的曝光，Chinese Students and Scholars Association 是一個繞不過去的話題，也是一個比較容易在高校環境取得共鳴的切入點。希望有幫助。參考：澳大利亞ASPI的 "Hunting the Phoenix" https://www.aspi.org.au/report/hunting-phoenix
>> 要討論統戰在海外的曝光，Chinese Students and Scholars Association 是一個繞不過去的話題，也是一個比較容易在高校環境取得共鳴的切入點。希望有幫助。參考：澳大利亞ASPI的 "Hunting the Phoenix" https://www.aspi.org.au/report/hunting-phoenix
感谢分享。臭名昭著的CSSA早就被五眼联盟盯上了。
2017，澳大利亚：https://www.woroni.com.au/words/the-truth-about-the-chinese-students-and-scholars-association/
2018，美国教育部：https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED588378.pdf
2019，加拿大：https://www.washingtonpost.com/world/angry-over-campus-speech-by-uighur-activist-students-in-canada-contact-chinese-consulate-film-presentation/2019/02/14/a442fbe4-306d-11e9-ac6c-14eea99d5e24_story.html
**该用户被封禁，内容已自动替换**
不要損壞精美的刺繡圖案https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：
「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）
我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：
「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）
耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。
>> 我覺得很長時間以來，大多數懂中國的不懂（或假裝不懂）馬克思，大多數懂馬克思的不懂（或假裝不懂）中國，中外皆然。
中共玩了个逆向心理学的把戏。它只要把马克思主义的外皮套在外面，就能让绝大多数反贼出于“恨屋及乌”的心态唾弃马克思，从而主动丢弃了反共最有力的武器。
我并不是说“用魔法打败魔法”是掀翻中共的唯一方式，反贼们当然可以从功利主义理论（utilitarianism）、社会契约理论（social contract）、民主理论、甚至是儒家保守主义去论证中共政权是非法的。只不过，如果在中共自鸣得意的意识形态领域彻底击败它，它才会死得透透的，而且死得很难看。
懂中国的人不愿意去懂马克思，懂马克思的不屑于和中共扯上关系。前一阵不是出了个“齐泽克研讨会里没有齐泽克”的笑话嘛，中共永远不敢面对西方的马克思主义者。
蔡教授对高科技的了解不足, 党国那些高科技其实还是人力堆出来的高不到那里
我的版本是谎言加暴力加人海战术
我的版本是谎言加暴力加人海战术
什么狗屁历史决议，只有历史事实，没有什么历史决议，那不过是一批撒谎者统一的口径而已，不值一文。