“官话(Mandarin)”一词是不是也是过度概括的，就像“中文(Chinese)”一样？
以前我一直以为只有沪语、粤语是较为独立的语言，因为它们在仅使用普通话的人面前很难被听懂。而且我自己有收听一些官话的经验，有人说满洲官话在和我对话的时候，而我发现它和普通话很像，我可以听懂不少内容。然而，近日我发现似乎有些官话的使用者也不能相互之间听懂。
这个视频展示了Dungan族群的语言，他们是一些在清朝末年移居突厥斯坦和俄国的华人穆斯林的后代，因此他们继承了陕西或附近地区的官话。我在中国语言里仅学过标准普通话和有限的粤语（声明：香港是一个文化独立的地区，我仅是说中国有显著的人口说粤语），我能听懂没有东西（字面意义0%）在这个视频里。
这个视频展示了Dungan族群的语言，他们是一些在清朝末年移居突厥斯坦和俄国的华人穆斯林的后代，因此他们继承了陕西或附近地区的官话。我在中国语言里仅学过标准普通话和有限的粤语（声明：香港是一个文化独立的地区，我仅是说中国有显著的人口说粤语），我能听懂没有东西（字面意义0%）在这个视频里。
22 个评论
>> 中文圈自己最愛講的【漢】這個字也很籠統怎麽配叫漢族？漢人？到底是漢族人？還是生活在漢朝的人？還...
“漢”的定義很明確，就是隸於編户齊民之下為漢
只是自認漢且引以為榮者不願承認罷了
我在台灣中研院杜正勝院士著作周代城邦中，看到所謂國人野人之分為是否隸於統治之下時初起疑竇，稍微查個書，發現南方各“族”根本不是嚴格定義下的所謂民族。
北宋 “後山談叢”記載
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=828550
‘’二廣居山谷間不隸州縣，謂之瑤人，舟居謂之蛋人，島上謂之黎人。‘’
這是什麼意思？“不隸州縣”就是不在編户齊民下受官府管轄，其中住在山裡叫猺，住在島上叫黎，住在船上叫蜑
所以南方所謂各族，就是不隸州縣的人群，被官府以居住地等特徵給個蔑稱而已，人家是否是個獨立的族群，還是逃難逃到官府管轄之外難民的後代，官府不管，反正不隸州縣就是XX。
那‘’漢‘’呢？就是‘’隸州縣‘’囉
