突然發現反右文革和歐洲獵巫很相似

都是樹立不存在的敵人,借此獲得權力


獵巫是新教教會製造恐慌,擴大自己的勢力和信眾規模


印尼排華、漢武帝巫蠱之禍、1768年叫魂也是差不多


控制言論可能也是怕有人藉謠言奪權吧


亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂亂
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5 个评论

去你妈的,魔女狩猎是天主教异端审判扩大化,关新教屁事
去你妈的,魔女狩猎是天主教异端审判扩大化,关新教屁事

你聲望是6哦


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https://www.mplus.com.tw/article/2040


迫害的巔峰期,很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被活活燒死。從1450到1750年約有三萬五千至十萬人以「獵巫」的名義被處決,尤其集中在宗教改革時期;直到17世紀末北美殖民地的塞勒姆審巫案還使19人死於絞刑,1人被石頭堆壓死,5人死於獄中。





從1400年至1782年瑞士審判和處決最後一名「女巫」時,據信有四萬至六萬人因「使用巫術」而被處死。奇怪的是,獵巫行動大部分集中在歐洲的德語語言區,這些區域組成了今日的德國、瑞士和法國東北部。


為何近代歐洲對獵巫如此狂熱呢?傳統解釋經常將原因歸咎於氣候變遷:地球進入「小冰河時代」使天氣突然變得比以往寒冷,並帶來冰雪、洪水、冰雹、鼠疫和蟲害等災害,襲擊整個歐洲大陸。生態浩劫和作物歉收導致了飢荒、通貨膨脹和疾病等問題,而當情況越變越糟時,女巫便成了當權者最方便的代罪羔羊。






但英國皇家經濟學會最近發表在《經濟學期刊》(The Economic Journal)的經濟學研究提出了截然不同的解釋:獵巫運動源起於教會之間的「市場競爭」。該研究將天主教與新教比作相互競爭的企業,由於當時新教足以撼動天主教在歐洲的地位,而且它提供的還是相同服務:救贖。


隨著爭奪宗教市場份額進入白熱化,教會擴展了原本的精神撫慰業務,並著手專注在對抗把罪孽帶到世上的魔鬼。研究作者喬治梅森大學的經濟學家彼得‧李森(Peter T. Leeson)和大數據分析公司Bloom Intelligence的經濟學家雅各‧拉斯(Jacob W. Russ)表示:「就像共和黨和民主黨候選人在選舉期間,將競選重點聚焦政治議題以吸引中間選民的手法類似。老字號的天主教與新興的新教在宗教改革與反宗教改革之間,都把焦點擺在獵殺女巫運動來吸引未決定的信徒。」


為了讓信徒選擇自己,沒有什麼比散播恐懼更有效的方法。神職人員藉此彰顯保護信徒的能力與決心,表明自己可以提供更優質的保護和服務,獵巫因此成了雙方拓展與安撫信徒的主要業務。該理論不僅解釋為何獵巫在歐洲瘋狂地蔓延,也解釋了為何德國燒了特別多女巫。
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你威胁我是吗,来啊,异次元斩砍我啊,他妈的曲解加尔文主义的英国费拉清教徒算个屁的新教,比他妈老天主教还他妈邪
唯物主义猴子

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