【开帖辩论|理性发言】关于新闻、信仰、法轮功、美国、共产主义……

大家看看今天的美国不就是以“天主教”作为“国教”的、“政教结合”的、联邦制的国家吗？

否则为何历任美国总统在宣誓就职时都要把自己的手心按在《圣经》的封面上呢？

1. 美国没有国教
2. 美国主流宗教是新教
3. 按圣经宣誓并非法律要求

况且即使是像川普这样的生意人坐上了总统宝座后，也不忘在《福克斯电视台》里说他每天早上起床后看的第一份英文报纸就是法轮功在美国创办的《大纪元时报》！

这不正说明了：
川普是在借这样的手法来告诫人类：
今天全球所有问题的核心根源就是因为“许多的人都已经丧失了自己本该拥有的那些正确的信仰”吗？
难道他还有必要特地来讨好那些华裔的移民吗？

1. 英文版大纪元和福克斯一样是高度亲川普媒体，川普这么自恋的人肯定是会捧的，同理庆丰要是那天亲自拍一拍川普的马屁第二天川普也有可能推荐日人民报
2. 我为什么一定要先听川普的告诫？

实际上在1911年之前的中国：

皇帝也不仅是国家政治的最高权威、同时还是国家宗教信仰的最高权威！
所以大家才会在各种历史剧中看到大清帝国皇帝头上的皇冠上面竟然还雕刻着一个佛教菩萨的坐像！
这也就是人们通常所说的“政教合一”的、君主制的状态，
当然它和今天那个“政教结合”的、联邦制的美国完全不同！

可是当国民党人解体了大清帝国之后，
新的民国政府却仅仅只在形式上继承了大清皇帝的政治权威，
而忽略了大清皇帝的宗教权威！

所以才让信仰“无政府主义”和满口讲着《无神论、唯物论、进化论》的共产党人有机会来“钻了这个空子”，并能成功占领和填补由于大清帝国的解体而导致的“国家宗教信仰长期处于真空状态”的这样一种可怕的社会局面、直至2019年的今天！

1. 法轮功并不反对帝制，也不反对政教合一
2. 法轮功并不反对民国或者中共政府接管皇帝的政治权威
3. 法轮功想要成为中国的国教

这些杀人犯也就是被“邪恶的共产主义思想”给彻底的洗脑和渗透了，所以才会满脑子都是血腥的暴力和赤裸裸的杀人念头！

因此这当然就是“邪教”及其邪恶的《教义》——《共产主义思想》带给美国人民的一次次深重的灾难和惨痛的教训！

既然如此、难道我们还要再去配合共匪镇压法轮功这样的“正教”吗？！
我们是否也该好好的反思一下我们自己每天的言行举止呢？！

或许有人会觉得：
每天对大家说“退党、退团、退队才能保平安”的法轮功是在搞《封建迷信》！
但大家今天也应该能清醒的认识到：
仅靠我们每个人自己的力量是远远战胜不了“信仰共产主义邪教”的、那些魔鬼的信徒的！
这几天接连发生在美国的《随机枪击杀人事件》以及每天正在香港发生的这一切事件都已经足以证明这一点了！
因此也只有“与神同行”才能战胜像共匪那样“武装到了牙齿的魔鬼们”！

那么，
我们若能选择“站在良知、正义的这一边，并且声明自愿退出共产党的一切附随组织”，
那这就是在“与神同行”呀！

换而言之：
像“法轮大法好、真善忍好！”这样的话都是要诚心诚意的说出来给“神佛”听的，
而并不是说给魔鬼听的、
当然也不是说给其他的普通人听的，
更不是拿来说给“魔鬼投胎后变成的共匪”听的！

1、2，清教徒——美国精神缔造者http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=8953
3，原文是“历任美国总统在宣誓就职时都要把自己的手心按在《圣经》的封面上”
这是事实。可能没写进法律（没证实）。但每届总统都是这样做的。是默认的程序。

换而言之：
像“法轮大法好、真善忍好！”这样的话都是要诚心诚意的说出来给“神佛”听的，

长江的“三峡大坝”一旦“溃坝”、那也就是《天意》、是“天”要来灭中共、而不只是人在灭它！
而人们的“反共行为”也只是我们用肉眼看得到的“在人间这个三界之内”的景象，
可这些却都还仅仅只是“表象”！

而真相却是天上的“神佛”要来消灭它了，
而在我们人间最多也只能起到“配合神佛的作用”而已！

既然是天要灭它、那你当然要对“天上的神佛”表明自己的“心意”、也只有那样去做才会有用！
难道对魔鬼喊这些东西会有用吗？

既然是“神佛要收走共匪”，那你对着共匪喊出那些话、共匪当然不会来帮你！

或许有人会觉得：
每天对大家说“退党、退团、退队才能保平安”的法轮功是在搞《封建迷信》！
但大家今天也应该能清醒的认识到：
仅靠我们每个人自己的力量是远远战胜不了“信仰共产主义邪教”的、那些魔鬼的信徒的！

因此也只有“与神同行”才能战胜像共匪那样“武装到了牙齿的魔鬼们”！

那么，
我们若能选择“站在良知、正义的这一边，并且声明自愿退出共产党的一切附随组织”，
那这就是在“与神同行”呀！

因此若要你在各种“天灾人祸”面前或是直接对着大浪滔天的“三峡洪水”去反复大喊“法轮大法好、真善忍好、法轮大法是佛法、法轮大法是正法”这4句话那也就是在“报请神佛来求助”呀！

事到如今：

我们大家当然要说出“只有神佛才能听得懂的那些话”才行呀！
否则“神佛”又凭什么来平白无故的救我们大家呢？！
对吧？！

諸法以意為前導，以意為主由意造。1
若人透過污染意，他或說話或造作，
從此痛苦跟隨他，如輪隨拉車（牛）之足。

諸法以意為前導，以意為主由意造。
若人透過清淨意，他或說話或造作，
從此快樂跟隨他，猶如影子不離身。

1 註：於此，法是指五蘊中的受、想、行，意則是指識。

緣起（Paṭiccasamuppāda）是巴利語的組合詞，由3個詞組合，即是：Paṭicca+sam+uppāda，Paṭicca是「因為」或「緣於」之意，sam是「正確」之意，uppāda是「生起」或「由因得果」之意，故緣於因而生起果，如此可了解「緣起法」與「輪迴」。
緣起法包含十二個環節（十二緣起支），解釋了諸有情（生命）在無止的輪迴之鏈中，生起由一種現象到另一種現象的進程。
緣起法的十二個要素（十二緣起支）：
緣於無明（avijjā）而行（saṅkhāra）生起；
緣於行而識（viññāṇa）生起；
緣於識而名色（nāma-rūpa）生起；
緣於名色而六處（saḷāyatana）生起；
緣於六處而觸（phassa）生起；
緣於觸而受（vedanā）生起；
緣於受而愛（taṇhā）生起；
緣於愛而取（upādāna）生起；
緣於取而有（bhava）生起；
緣於有而有生（jāti）；
緣於生而有老、死、愁、悲、苦、憂、惱（jara、maraṇa、soka、parideva、dukkha、domanassa、upāyāsa）。
緣起法基本上是解釋諸「有」（存在）輪轉的因緣結構，開顯維持生死之輪及令它從此有（存在）轉起彼「有」（存在）的諸緣。[1]

天灭中共，不就是因果报应嘛。类比，佛转生到人间来度人，是佛来度你，还是因果来度你？是因果消灭坏人，还是神来消灭坏人。

这里有个疑问，为什么要退出共产党？如果某人不欢喜、不赞叹、不支持、不参与、不主导共产党的恶行，他为什么要退出共产党？

如果你宣誓加入共产党了，你还是不欢喜、不赞叹、不支持、不参与、不主导共产党的恶行吗？

在有神论的世界，宣誓代表什么？这就是你的愿！如同，阿弥陀佛48大愿一样。等于，你欢喜、你赞叹、你支持、你参与、你主导共产党的恶行，并且你发誓为了共产党奉献终身。你是它的一份子了。

而且，大部分人加入共产党以后，在面对退出党、团、队，问题的时候，无所不用其极的找各种借口，来逃避退出曾经加入过的党团队。为什么会这样？，因为他加入了魔教，魔在对他起作用，他并没有意识到，他为什么会无所不用其极的找各种借口，来逃避退出曾经加入过的党团队。

[0015a11] 二

[0015a11] 諸比丘！經長遠之時後，有某時是世界之壞滅時期，於世界之壞滅時，諸有情多已轉生光音天。於其處，彼等是意所成，以喜為食，自發光輝，飛行空中，住於純淨，斯住於長遠時間。

[0015a14] 三

[0015a14] 諸比丘！經長遠之時後，有某時是世界之生成時期，於世界生成時，梵宮現於空中，此時，一有情壽命盡，或善福盡，由光音天歿，而生於虛空之梵宮。於其處，彼是意所成，以喜為食，自發光輝，飛行空中，住於純淨，斯住於長遠時間。

[0016a03] 四

[0016a03] 有情於彼處，唯長夜獨住而無喜、樂而起〔如次〕之渴望：『然！實願其他 [P.18] 之有情來生此。』時，某有情等，壽命終盡，由光音天歿，生於梵宮，與彼共住。彼等於其處，亦是意所成，以喜為食，自發光輝，飛行空中，住於純淨，斯住於長遠時間。

[0016a07] 五

[0016a07] 諸比丘！其中，最初生之有情，起如是之念：『我是梵天、大梵天、全能者、不敗者、一切萬物之支配者、世界之自在主、一切之創造主、化生主、最上之能生者、一切之主宰者、是已生、未生者之父。凡住此之有情皆我之化作。』所以者何？前因我生此念：『然！實願其他之有情來生此。』如是，我所起意願，此等之有情而生來。其後生來之有情，亦生如是念：『此尊者實是梵天、大梵天、全能者、不敗者、一切萬物之支配者、世界之自在主、一切之創造主、化生主、最上之能生者、一切之主宰者，是已生、未生者之父。吾等是依此尊者梵天化生而來。所以者何？吾等見尊者，最初生住此處，吾等由其後而生。』

[0017a01] 六

[0017a01] 諸比丘！於此，最初生之有情，較長壽、較英俊、較有權力。反之，其後而生諸有情，較短命、較醜陋、較少有權力。諸比丘！然，其後生者之一有情，由此天歿而生來此〔地上〕，生來此已，彼捨家而出家，捨家出家已，彼從苦行、精進、專修、不放逸，正憶念、心得三昧，心得三昧已，想起前生之生存，更此以前憶念不起。而彼如是言：『彼尊者實是梵天、大梵天、全能者、不敗者、一切萬物之支配者、世界之自在主、一切之創造主、化生主、最上之能生者、一切之主宰者，是 [P.19] 已生、未生者之父。由化生吾等此（尊者梵天），是常恒、堅固、常住，無轉變性，唯如是恒常而住。反之，吾等，因由此梵天之化生，故吾等是無常、不堅固、短命、有死歿、生此之性質。』

[0017a10] 諸比丘！此為第一主張，依此、根據此，一分是常住、一分是非常住論者之沙門婆羅門，說我及世界，一分是常住、一分是非常住。

佛度人，是他想度你？还是佛没有思想，只是工具，你善业到了，佛在机械的执行因果。

你认为神惩罚坏人就不是因果了。好像认为神从来不做事情一样。

大白话就是，因果是个大圈，大圈内，神惩罚恶人，他也是符合因果的。

天理之一，因果。
诸神的行为，奖善罚恶。
诸魔的行为，干坏事。

当我说，天灭中共，我在说天理之一，因果导致的善恶有报。
当我说，神消灭坏人，我是在说，诸神奖善罚恶。

这就好像，当我说白眉大侠，奖善罚恶，消灭坏人。而你却说，白眉大侠不惩罚坏人，是因果惩罚坏人。

白眉大侠，奖善罚恶，消灭坏人。而你却说，白眉大侠不惩罚坏人，是因果惩罚坏人。

3、佛法都一样吗？
佛经里说，佛的世界无数，佛的法门无数，那么他们是不是互相抄袭？

还是说，他们各自领悟到了各自对宇宙的各自认识？

这里，是不是有一点是肯定的，就是佛并没有创造任何法理，只是在各自的角度诠释各自对宇宙的解释，之后给自己的解释起了个名字，比如叫释迦佛法。

那么，印度管佛法叫佛法吗？白人管佛法叫佛法吗？其他星球人管佛法叫什么？

你的佛法里（你对宇宙的认识），里面有没有太极、奇门、等等。因为宇宙的整体才是宇宙。法门越多是不是你缺少的越多。他们可不是宇宙以外的事情啊。

那么，就出现了两个很玄妙的关系，我可不可以，把所有去北极的路，都叫，北极法，就如同佛教一样，把能到北极点路都叫佛法一样。因为宇宙中有无数佛的世界，无数的佛的法门，很明显各不相同，路就有无数条。

其中一条，就是法轮功。我要说谁高谁低，你肯定不服，因为你无法验证。

但是，宇宙里，你没有太极，而宇宙中包括太极，那么，你如何说你是宇宙的最高的理呢？

这里的逻辑很简单吧，宇宙内的理，你缺失了一部分，你如何还能说是最高呢？这里有一个最重要的概念，太极并不是高低的问题（虽然不比佛法差），这里不讨论太极高低，而是他实实在在的是宇宙的一部分，那么宇宙中自然有太极的理，这个理存在，不管他是高还是低。

你缺少他，你的理就相对宇宙整个理来说，你就缺少一部分。你就比，高度和你一样，但是广度包括太极理的法门差。这个逻辑能理解吧。如果你还缺少奇门呢？……

4、共产党的问题。
假设，你曾经宣誓加入过党团队，那么，你是魔教的人还是佛教的人？（在没有任何形式的退出它以前）