很多反贼对中国人的认知是不是出现了问题？

陆 刘仲敬：何谓中华民族？——《从大历史的角度读蒋介石日记》书评
民族不等于居民，有待于政治建构。30年代民国可称为民族者，绝不超过百分之十人口。爱国运动左右政治不过士大夫一小撮而已，近于杯中风暴。民众真实态度近于观潮派，并非绝不可能接受二度满清。故汪兆铭声言，非尽锄傀儡无望胜利，蒋氏则云不畏鲸吞但畏蚕食，其心皆信民众乐于接受任何政府，非以绑票式焦土抗战不能防止顺民迎新主。不幸汪蒋皆不脱布尔乔亚温情主义，能知不能行。能行者另有人在。

附：宋明以来，重税换取不服兵役构成顺民社会基本法。雇佣兵不能战斗，需要部落战士入侵代劳。官僚帝国迅速消灭封建可能，社会终将重返雇佣兵制。此类社会根本不能、不应承受总体战，而国府规划即为总体战。基层政权薄弱，总体战仅能完成一小部分。舆论控制薄弱，反遭骂名。然而，拒绝全民兵役=放弃抗战。而善骂者同时要求加强抗战。所以此辈实质要求=消灭国府，最终如愿以偿。

我匪真能实施总体战，征兵征粮远过于过国府（小推车、路条、人民战争不过极权深入表现形式）；同时更能控制舆论，辱骂国府抓壮丁者无不颂扬我匪参军光荣（包括陈寅恪作诗赞美征兵入韩）。唯有美帝能解救被胁迫作战人员，俄帝能接受沦陷区居民告御状，制止儿皇帝违反斯大林宪法、征独子当兵。

所以斯大林早已看出形势，警告蒋氏：若欲继续抗战，必须诛杀数百万中国人，令其不敢背叛政府。蒋氏小资产阶级愤青性格，既不能放弃战争与大国追求、又不能放手心狠手辣；结果受独裁之名而无独裁之利，拱手让位于真能心狠手辣者。

阿姨0822 05:07：中国人就是奥德修斯说的nobody，nobody爱什么怕什么，都等于nothing。台湾人或图博人或香港怎么想，就不是nobody，这就是政治民族的定义。

看了这个《【吐槽】》贴感觉有点莫名奇妙，居然还32赞


因为我之前看了《新加坡調查機構：中國防疫民調第一 》贴子
https://pincong.rocks/article/18604
和《【吐槽】》一贴所描述的恰恰相反，这贴之中，包括几个高赞回答在内的大多数回答都说“不奇怪”、“很正常”、“其实现实就是这样”。也就是说，至少从《新加坡》贴看，这里的“反贼”基本上承认新加坡的该调查给出的比例是很有可能的

《【吐槽】》中疑似错误地称“不少反贼不承认”，继而进行“自我批判”，这种论调本身是不是就触发了其自己描述的问题——调查比例真实性问题，并且是一种矫枉过正？

当然不排除存在有《【吐槽】》所说的那类人（林子大了什么鸟都有），但《【吐槽】》就应该使用“少数”一词来描述那类人，或者是“我在浏览了《新加坡》贴后，发现某类人占多少多少比例”，而不是张口就来



这种疑似的矫枉过正还有：

说品葱大多数都是“独立分裂”的支持者，并且在排挤“统一”论者
据我观察，我不觉得这里纯分裂论就是大多数。联邦式统一论也不少。其实，中间派还是最多的，中间派包括：
“民主还没指望呢，谈什么分统”
“只要经济好，政治自由，不在意分统”
“我倾向统一，但也支持区域自决投票”

当然，我这个观察未必就准确，这个比例还是有讨论的空间。但是有时总会看到有人在树立稻草人，说支持对立论点者太多了，然后装可怜



本想单独发一贴《这类吐槽是不是矫枉过正？》之类的，但又怕这样的贴子太具有针对性（针对楼主），“引战”，不好，所以还是在这里发了。但还是劝这样的矫枉过正式自我批判和稻草人可以少些了，你们自己用的比例和比例性质的词汇（不少、大多数）也要客观真实些