孙中山说，中国历史，周以前为一进步时期，周以后为一退步时期。
在孔子出现以前，中国人信仰上帝。在上帝文明的时代，中国不可能出现暴君。因为国王的权力受到许多因素的制约。
孔子篡改了中华文明，以“君权”取代“神权”，以“忠君”取代“忠于上帝”，导致中国人盲目迷信国王。儒教创立后200年，中国立刻出现了历史上第一个真正的暴君——秦始皇嬴政。
孙中山领导的辛亥革命，推翻了儒教，是对“大红龙”的一次重大打击。但是在袁世凯窃国和共产主义占领中国后，“大红龙”又死灰复燃。（孔子提出的“大同世界”，和共产主义，难道不很像?）
现在，“大红龙”进入末期。正因为进入末期，“大红龙”才格外疯狂，疯狂地攻击所有对牠有异议的人。
习近平仿佛汲取了“大红龙”的所有力量——儒教、密宗、共产主义……，所以他才显得格外凶残。
孔子篡改了中华文明，以“君权”取代“神权”，以“忠君”取代“忠于上帝”，导致中国人盲目迷信国王。儒教创立后200年，中国立刻出现了历史上第一个真正的暴君——秦始皇嬴政。
孙中山领导的辛亥革命，推翻了儒教，是对“大红龙”的一次重大打击。但是在袁世凯窃国和共产主义占领中国后，“大红龙”又死灰复燃。（孔子提出的“大同世界”，和共产主义，难道不很像?）
现在，“大红龙”进入末期。正因为进入末期，“大红龙”才格外疯狂，疯狂地攻击所有对牠有异议的人。
习近平仿佛汲取了“大红龙”的所有力量——儒教、密宗、共产主义……，所以他才显得格外凶残。
31 个评论
周厲王：？？？？？
周幽王：？？？？？
商紂王：？？？？？
夏桀：？？？？？？
周幽王：？？？？？
商紂王：？？？？？
夏桀：？？？？？？
方案D
数据品葱娘创作者
刚给孙中山发微信问他，他跟俺说他没说过这话
历史学家早已证明，纣王不是暴君。
周武王在纣王出征夷狄的时候，趁虚而入，偷袭朝歌，导致了商王朝的覆灭。
西伯侯姬昌一直在反商，可是纣王只把姬昌关起来，还让姬昌在牢里“演周易”。可见纣王并不是一个残忍的人。
周武王在纣王出征夷狄的时候，趁虚而入，偷袭朝歌，导致了商王朝的覆灭。
西伯侯姬昌一直在反商，可是纣王只把姬昌关起来，还让姬昌在牢里“演周易”。可见纣王并不是一个残忍的人。
全职猎人
黑名单
商朝 人殉 淫乱 多神 占卜
周公旦 禁止婚前性行为
周公旦 禁止婚前性行为
关于周厉王，可百度“厉始革新”。周厉王是一个很有作为的国王。
夏桀和周幽王，是亡国之君，却不是暴君。
夏桀亡国，是由于治国方略的错误，却并不是由于暴政。
夏桀和周幽王，是亡国之君，却不是暴君。
夏桀亡国，是由于治国方略的错误，却并不是由于暴政。
那麼如何看待歐洲中世紀世俗對教會的批判，王權高於神權的思想也是大行其道
孔子删诗书，毁灭了真正的华夏文明。
孔子之后，中国人一直活着谎言中。
孔子之后，中国人一直活着谎言中。
就像抗战历史是中共伪造的，宋朝历史是元代人伪造的，周以前的“历史”，也大多是孔子伪造的。
孔子出现之前，跪支洼地相信上帝？
孙文自己就是一个喜欢大同世界的恶魔恶棍。
孙文自己就是一个喜欢大同世界的恶魔恶棍。
楼主这观点倒是和我一致：（其实完全没必要讲什么「孙中山」，他就一历史过客，从来没有推动过时势）
西周灭商，以人代神，绝地天通，乃真正的所谓「文明分水岭」。
但是我不觉得有什么「进步」、「退步」可言。时间不可逆转，流水不可回头，前方无论是什么，都只有走到尽头这一种可能性而已。
还是那一句话：命运已注定。现在讲「历史」，就像是去埃及讲「法老的过错」。
西周灭商，以人代神，绝地天通，乃真正的所谓「文明分水岭」。
但是我不觉得有什么「进步」、「退步」可言。时间不可逆转，流水不可回头，前方无论是什么，都只有走到尽头这一种可能性而已。
还是那一句话：命运已注定。现在讲「历史」，就像是去埃及讲「法老的过错」。
>>周厲王：？？？？？周幽王：？？？？？商紂王：？？？？？夏桀：？？？？？？
我觉得你还是要多了解一点历史，先不说夏桀这个根本不存在的人。商纣王早年间英武神勇，后来被灭国，原因也是很多的。很多暴政都是被人为添加上去的。至于周厉王和周幽王，楼上也有人说过了，我就复制过来，完整一点。关于周厉王，可百度“厉始革新”。周厉王是一个很有作为的国王。
周幽王是亡国之君，却不是暴君。
类似的末代皇帝很多，比如大家耳熟能详的隋炀帝、崇祯，他们都是亡国之君，但是真的不是暴君（而且实际上还做了很多利国利民的实事，和今天这位不一样）。崇祯志大才疏，好大喜功，但是并没有做类似于张献忠、李闯贼的那些杀人魔王做的事情。袁崇焕被杀，也是有原因的。仔细读读明史和当时的一些文献。另外多说一句，当时的明朝已经病入膏肓，即使袁崇焕不死，也是迟早灭亡的
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【理由】标题：标题含糊不清/主旨不明、或含有点击诱饵、或与实际内容偏差过大、或含歧视/辱骂性语言
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>>孔子出现之前，跪支洼地相信上帝？孙文自己就是一个喜欢大同世界的恶魔恶棍。
孙中山说的“以进大同”是指“人人平等”。这与儒教的“大同”有着本质区别。
儒教的“大同”意思是把它的“忠君”“仁义”观念推广到全世界。
没有儒教的土壤，共产主义很快就会灭亡。
当今世界最主要的两个共产主义国家——中共国和朝鲜，都属于儒教文化圈。
（朝鲜的“天道教”，实际上是以儒教为主，佛教为辅的宗教。）
当今世界最主要的两个共产主义国家——中共国和朝鲜，都属于儒教文化圈。
（朝鲜的“天道教”，实际上是以儒教为主，佛教为辅的宗教。）
>>孔子出现之前，跪支洼地相信上帝？孙文自己就是一个喜欢大同世界的恶魔恶棍。
“支那”之称源于秦朝，先秦的中国应该不叫“支那”。
不能把所有中国人等同于“支那人”。
习近平那样的暴君，以及习近平的“洗地狗”，才是“支那人”。
孙中山早年学过儒教，后来一直信仰基督教。
出生于中国的人，要说从没信过儒教，几乎是不大可能的
出生于中国的人，要说从没信过儒教，几乎是不大可能的
“支那”是“China”的中文翻译，“China”是“秦国”的英文翻译。
“支那”就是“秦国”。
（qi gong的英文翻译是chi kung，“chi”在英语里读作“qi”，不读作“zhi”。chin，就是秦“qin”。）
中共国有秦国的许多特征，但是不能把中共国的人等同于秦国人。
“支那”就是“秦国”。
（qi gong的英文翻译是chi kung，“chi”在英语里读作“qi”，不读作“zhi”。chin，就是秦“qin”。）
中共国有秦国的许多特征，但是不能把中共国的人等同于秦国人。
就算秦统一了六国，中国境内也有许多反秦义士。那些人也不能称为秦国人（支那人）。
楚国人信仰的“太一”，就是上帝的别称。
秦国信奉的“法家”，源于孔子的弟子荀子。秦国实际上是一个儒教国家。
自战国起，中国就存在秦国和楚国两大信仰体系的争斗。
秦国信奉的“法家”，源于孔子的弟子荀子。秦国实际上是一个儒教国家。
自战国起，中国就存在秦国和楚国两大信仰体系的争斗。
攬抄派「處心積慮」亂港舉步維艱
近日，全國人大常委會DQ楊岳橋、郭榮鏗、郭家麒、梁繼昌4名「攬炒派」立法會議員資格，部分死不悔改嘅「攬抄派」議員為聲援被DQ嘅4名「同伴」上演「總辭」鬧劇，公然對抗全國人大嘅決定，挑戰中央嘅權力嘅底線，完全置香港市民嘅福祉於不顧。但係「鬧辭」嘅結局亦正中香港市民下懷，因為香港市民早已對「攬抄派」哩班「亂港害蟲」深惡痛絕，真心希望為港、為民嘅建制派能夠「平亂安港」，協助特區政府喺民生、經濟、疫情防控等方面助港蓄力騰飛，相信建制派一定會不辱使命，為港「撥雲見日」重塑昔日輝煌。
回顧「攬抄派」近年來嘅所作所為，可謂罪孽深重。先係自去年香港「反修例」黑暴風波期間，「攬抄派」利用香港市民嘅同情心，毫無底線縱容、教唆「黑暴」分子在港肆意妄為，致使「黑暴」噩夢喺香港蔓延，「黑暴」分子喺「攬抄派」極力慫恿同教唆下更加猖狂，打、砸、搶、燒，無惡不作。港警為「平暴治亂」挺身而出，站喺市民身前維護香港治安，但有一班「攬抄派」議員大肆造謠，詆毀港警粗暴執法，更抹黑港警利用手中嘅武器對準「無辜群眾」，簡直一派胡言，法理不容。
再到香港爆發「新冠」肺炎疫情期間，受到「黑暴」、「疫情」嘅雙重壓力，香港經濟一蹶不振，失業率更係創下9年來之最，市民苦不堪言，但就喺如此不利困境之下，港府依然推出多輪抗疫基金，緩解市民壓力，幫助香港市民走出困境，並且中央亦鼎力相助，為港支援防疫物資，派遣醫療救援隊親臨現場，遏制疫情蔓延趨勢。喺中央同特區政府以及港警、醫護人員、全體市民嘅共同努力下，新冠疫情得到有效控制，抗疫基金亦順利發放到市民手中。但係「攬抄派」喺疫情期間從中作梗，妄圖利用「疫情」燃起「反中亂港」嘅新一輪「燃點」。先係煽動醫護人員罷工、阻止港府「抗疫基金」發放，再有癱瘓立法會，阻攔各項利港為民嘅措施普惠港民，並且喺港府一再重申「限聚令」嘅限制後，「攬抄派」大搞「初選」鬧劇，間接造成咗香港第三波「疫情」嘅爆發。「攬抄派」不遺餘力詆毀中央派遣香港醫療救助措施，更大肆抵制「全民核酸檢測」，試問，真心「護港、愛港」嘅人，又點會置香港市民生命安危於不顧，而頻頻上演「以亂暴政」嘅荒唐之舉呢？
最後係「攬抄派」勾結外部勢力，妄圖借「佢國之手」亂香港之局。過去一年嘅香港反修例風波，以美國為首嘅西方反華勢力不遺餘力支持香港「黑暴」分子，更利用各種手段滋養同培植咗以黎智英、黃之鋒、羅冠聰為首嘅「港獨」分子，並將亂港「惡手」伸向香港政界，企圖利用立法會議員癱瘓香港法治，達到其「以亂禍港、以港製華」嘅罪惡目的。「攬抄派」議員打着「民主、人權、自由」嘅幌子，大肆宣揚「泛美」思想，蠱惑香港市民產生「仇中亂港」嘅思想，造成香港立法會閑置近一年之久。踢走劣跡斑斑嘅「攬抄派」議員乃係民心所向、民之所願，更係正本清源、剷除「禍港害蟲」嘅英明決策，可謂大快人心，合情合理。
18日凌晨，「攬抄派」議員朱凱迪、陳志全、許智峰先後被捕，罪名為藐視罪及意圖使佢人受損害、精神受創或惱怒而企圖施用有害物品罪。哩班「處心積慮」嘅「禍港害蟲」被一一揪出，亦預示着香港立法會將重獲「新生」。而真正擁護「一國兩制」制度、維護《基本法》權威嘅「謙謙君子」建制派即將粉墨登場。相信，「嘔心瀝血」嘅「建制派」一定會重整旗鼓帶領香港步入正軌，重塑香港法治嘅權威同尊嚴，助港重回昔日輝煌！