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12 个评论
哈人 我记得原文那些清客都是故意往俗套说的，为的就是衬托宝玉之才哄贾政开心，这里居然当件正常“各逞其才”的事情做作文材料……
牵强附会和胡乱类比是中国人众多思维bug之一。
首先许多中国人会把一些似是而非似懂非懂的话理解为玄妙，好像包含某种天机。这很像俄罗斯东正教经常把疯子的话当成某种“神谕”一样。其实这种话往往既没有逻辑也没有内涵。
第二中国人喜欢把一些完全不相干的事拿来类比还自诩很高明。比如胡温时期喜欢炒作富村山居图来比喻两岸关系。这种仅仅只能润色文字的修辞术不知何时也成了大道理了。
首先许多中国人会把一些似是而非似懂非懂的话理解为玄妙，好像包含某种天机。这很像俄罗斯东正教经常把疯子的话当成某种“神谕”一样。其实这种话往往既没有逻辑也没有内涵。
第二中国人喜欢把一些完全不相干的事拿来类比还自诩很高明。比如胡温时期喜欢炒作富村山居图来比喻两岸关系。这种仅仅只能润色文字的修辞术不知何时也成了大道理了。
>>牵强附会和胡乱类比是中国人众多思维bug之一。首先许多中国人会把一些似是而非似懂非懂的话理解为玄妙，...
而且他们还不许他人对那些模模糊糊的概念、观点，或关系比较牵强的事物联系作进一步分析和解读，免得自己知道得太多，亵渎了自以为是的神秘感和大局观（我猜是不想承认自己骗自己）
>>牵强附会和胡乱类比是中国人众多思维bug之一。首先许多中国人会把一些似是而非似懂非懂的话理解为玄妙，...
芝麻人的阅读理解可以让作者本人得零分
語文中高考的最大作用是給蠢貨黨國自家孩子拉分吧...
作文也好、閱讀大題也好，搞個藏頭藏尾啥的，閱卷老師一看黨國自家孩子直接頂格給分
作文也好、閱讀大題也好，搞個藏頭藏尾啥的，閱卷老師一看黨國自家孩子直接頂格給分
现在作文题目都tm这么变态了吗？
我提议，今年葱油们举行一个零分作文大赛，题目可以从今年的所有题目挑，内容让大家自行发挥发挥，我想看看有啥有才的作文不。。。。懂得都懂。😗😗😗😗😀😀😀
鄙人将和众葱油一道为你点评。另外，新人无法发主题贴，大佬看到后，麻烦帮发一下。
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权力的雅袍:贾府一块匾额命名背后的权力逻辑 转自知乎
《红楼梦》是一部奇书，奇就奇在用脱俗的雅笔写出了中国官场最复杂隐晦的权力逻辑，和置身官场的文人最绵密曲折的权力思维。其中，对贾府一块匾额的命名值得说道一二。
话说元妃省亲修建的大观园里，有一座临桥而建的亭子，贾府众人商议起名之事。曹雪芹寥寥几笔，写出三种命名思路。细细品味，这代表了三种层层深入的权力视角和思维，可以总结为:看亭是亭;看亭是水;看亭是景。
要想说明这种层层深入，首先要明确命名背后真正的主要矛盾:元妃和贾府的关系。元妃是贾府最重要的权力支柱，所以命名里必须要雅致而隐晦地捧元妃，但同时又不能把元妃捧到可以脱离贾府的高度，换言之，紧要处是明面上是捧元妃，实际上是捧元妃和贾府的这道权力纽带。在这个基础上，我们来看看三种命名的权力视角:
第一种视角为看亭是亭，来自干无名氏，曹雪芹仅提到『众人」，说明身份无足轻重，就是一个捧眼或清客之流。众人的命名建议是『翼然』，取自欧阳修《醉翁亭记》"有亭翼然"。此种人物囿于自身水平无法勘破此亭命名之真意，眼中只是看到了贾府这「雄伟儿的亭，便南辕北辙地脱离了捧元妃的大方针，在命名里让贾府反客为主。一言蔽之，彰显翼然之跋扈，置元妃干何地?这种命名不仅流俗，更欠思虑，取之有大祸，但却是贾府中芸芸『众人」最朴素真实的内心写照:做了贾府的人，跋扈怎么了?
第二种视角来自于贾政自己，他作为贾府的当家人，对元妃和贾府的关系有一层模糊的认识，因此能够做到『看亭是水儿，认识到贾府这座亭『压水而成」，也表达出要捧元妃的水一题名『还须偏干水」。但也正是因他长期身处此位，有些陶醉干权力美酒的甘冽，在如何捧上闹了大笑话。一个『泻出于两峰之间」只取出一个『泻」字，暗含水流不复还，水流自上落等对元妃来说非常不美好的联想意向，哪怕被美化为『泻玉」的雅名，其对外听来也可以解释为『泄欲』元妃听之恐怕会立刻联想到自己仅仅是被当做一个贾府的政治工具的现实。贾政的表现，忠实地映衬出他的本质:一个金玉其外，败絮其中的家主。他对贾府的政治根基有朦胧但不深刻的认识，看到了亭子外的水，但却在思虑上无法做到周密全面，在他带领下，贾府的未来就是水泻尽，亭倒塌。
第三种视角来自于贾宝玉，他是贾府最超然的存在，虽然置身于权力中心，却能在思维上跳出权力的牢笼，因此拥有更广阔的的格局。他的眼里不仅看到了贾府的亭，元妃的水，更看到了最核心的东西:由亭和水构成的景。换句话说，贾府无元妃，就是无根之亭，元妃无贾府，就是无源之水，只有贾府和元妃两相配合，才能构成一副大家一团和气的『美好」景色。这种景色本质上就是对贾府和元妃间权力关系的一种提炼。但最难得的是，贾宝玉不仅看到了景，更会给景色穿上一道雅袍，一个沁字，道尽了权力关系的密切，一个芳字，暗含了权力关系的美好。「沁芳」二字，实现了对景色「道而不破，含而不露』的意犹未尽，为最现实的权力增添了一抹文学的亮色。贾宝玉也许真的没有意识到命名背后的权力逻辑，但他天生的超然格局让他备受命运的宠爱，在贾府这座权力牢笼中如鱼得水。但反过来看，正因为过于追求某种雅致的不着落，让这种权力关系脱实向虚，无论是沁还是芳，都是脚不沾地的虚浮，当权力美好时是芳，但当花落下，水流走，这种权力关系会变成什么样呢?历史已经给了我们最深刻的答案。
在一个落后的封建王朝制度下，无论用多少华丽辞藻去美化这样的权力关系，它也就是雅袍包裹下对人民剥削所得的分赃。翼然也好，泻玉也罢，哪怕沁芳也阻拦不了贾府的衰败。比起匾额雕花的造作，只有最朴素，最符合人民利益的口号才能够引发整个时代最强烈的共鸣，当年李自成一句『闯王来了不纳粮』的童谣，让整个大明王朝轰然倒塌。它可能被贾府之流的文人墨客们痛斥粗俗，但却道尽了世间权力的真意:人民才是根本。
时代的车轮正滚滚向前，历史的教训需铭记心间。如今，我们有些政府部门似乎又开始东施效颦百多年前贾府那一套『匾额雕花儿的权力逻辑，为迎合他们所谓的权力掌山无所不用其极，而他们的结局注定也会和贾府一样。代表新时代中国权力逻辑的那句话，没有复杂的权力逻辑，没有雅袍的文学润笔，只是简单、平实、通俗、所有人都能看懂的一句话，刻在中南海新华门向全国人民敞开的大门上:
为人民服务!
《红楼梦》是一部奇书，奇就奇在用脱俗的雅笔写出了中国官场最复杂隐晦的权力逻辑，和置身官场的文人最绵密曲折的权力思维。其中，对贾府一块匾额的命名值得说道一二。
话说元妃省亲修建的大观园里，有一座临桥而建的亭子，贾府众人商议起名之事。曹雪芹寥寥几笔，写出三种命名思路。细细品味，这代表了三种层层深入的权力视角和思维，可以总结为:看亭是亭;看亭是水;看亭是景。
要想说明这种层层深入，首先要明确命名背后真正的主要矛盾:元妃和贾府的关系。元妃是贾府最重要的权力支柱，所以命名里必须要雅致而隐晦地捧元妃，但同时又不能把元妃捧到可以脱离贾府的高度，换言之，紧要处是明面上是捧元妃，实际上是捧元妃和贾府的这道权力纽带。在这个基础上，我们来看看三种命名的权力视角:
第一种视角为看亭是亭，来自干无名氏，曹雪芹仅提到『众人」，说明身份无足轻重，就是一个捧眼或清客之流。众人的命名建议是『翼然』，取自欧阳修《醉翁亭记》"有亭翼然"。此种人物囿于自身水平无法勘破此亭命名之真意，眼中只是看到了贾府这「雄伟儿的亭，便南辕北辙地脱离了捧元妃的大方针，在命名里让贾府反客为主。一言蔽之，彰显翼然之跋扈，置元妃干何地?这种命名不仅流俗，更欠思虑，取之有大祸，但却是贾府中芸芸『众人」最朴素真实的内心写照:做了贾府的人，跋扈怎么了?
第二种视角来自于贾政自己，他作为贾府的当家人，对元妃和贾府的关系有一层模糊的认识，因此能够做到『看亭是水儿，认识到贾府这座亭『压水而成」，也表达出要捧元妃的水一题名『还须偏干水」。但也正是因他长期身处此位，有些陶醉干权力美酒的甘冽，在如何捧上闹了大笑话。一个『泻出于两峰之间」只取出一个『泻」字，暗含水流不复还，水流自上落等对元妃来说非常不美好的联想意向，哪怕被美化为『泻玉」的雅名，其对外听来也可以解释为『泄欲』元妃听之恐怕会立刻联想到自己仅仅是被当做一个贾府的政治工具的现实。贾政的表现，忠实地映衬出他的本质:一个金玉其外，败絮其中的家主。他对贾府的政治根基有朦胧但不深刻的认识，看到了亭子外的水，但却在思虑上无法做到周密全面，在他带领下，贾府的未来就是水泻尽，亭倒塌。
第三种视角来自于贾宝玉，他是贾府最超然的存在，虽然置身于权力中心，却能在思维上跳出权力的牢笼，因此拥有更广阔的的格局。他的眼里不仅看到了贾府的亭，元妃的水，更看到了最核心的东西:由亭和水构成的景。换句话说，贾府无元妃，就是无根之亭，元妃无贾府，就是无源之水，只有贾府和元妃两相配合，才能构成一副大家一团和气的『美好」景色。这种景色本质上就是对贾府和元妃间权力关系的一种提炼。但最难得的是，贾宝玉不仅看到了景，更会给景色穿上一道雅袍，一个沁字，道尽了权力关系的密切，一个芳字，暗含了权力关系的美好。「沁芳」二字，实现了对景色「道而不破，含而不露』的意犹未尽，为最现实的权力增添了一抹文学的亮色。贾宝玉也许真的没有意识到命名背后的权力逻辑，但他天生的超然格局让他备受命运的宠爱，在贾府这座权力牢笼中如鱼得水。但反过来看，正因为过于追求某种雅致的不着落，让这种权力关系脱实向虚，无论是沁还是芳，都是脚不沾地的虚浮，当权力美好时是芳，但当花落下，水流走，这种权力关系会变成什么样呢?历史已经给了我们最深刻的答案。
在一个落后的封建王朝制度下，无论用多少华丽辞藻去美化这样的权力关系，它也就是雅袍包裹下对人民剥削所得的分赃。翼然也好，泻玉也罢，哪怕沁芳也阻拦不了贾府的衰败。比起匾额雕花的造作，只有最朴素，最符合人民利益的口号才能够引发整个时代最强烈的共鸣，当年李自成一句『闯王来了不纳粮』的童谣，让整个大明王朝轰然倒塌。它可能被贾府之流的文人墨客们痛斥粗俗，但却道尽了世间权力的真意:人民才是根本。
时代的车轮正滚滚向前，历史的教训需铭记心间。如今，我们有些政府部门似乎又开始东施效颦百多年前贾府那一套『匾额雕花儿的权力逻辑，为迎合他们所谓的权力掌山无所不用其极，而他们的结局注定也会和贾府一样。代表新时代中国权力逻辑的那句话，没有复杂的权力逻辑，没有雅袍的文学润笔，只是简单、平实、通俗、所有人都能看懂的一句话，刻在中南海新华门向全国人民敞开的大门上:
为人民服务!
説明古代人都知道民主商議，不能搞一黨專政
大陆高二，明年高考。
说实话，我都读不懂作文要求。
夸共产主义好就有高分。
不就是八股文。
爷清回。
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说实话，我都读不懂作文要求。
夸共产主义好就有高分。
不就是八股文。
爷清回。
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