随笔两则：快消品剥削的极致：百度；不同的立场与相似的行径：骂周杰伦
快消品剥削的极致：百度
用“剥削”这个词，我也有点犹豫，因为这牵涉到政治经济学的立场之争：这个词现在基本上算是马列主义术语了。
但是，在“他们”侵占了这个词的解释权之前，我想回到剥削的原意：利用双方的不对等，获取不合理的利益。
把快消品单独拿出来说，是因为这个现象足够有趣：传统的微观经济学，都是研究生产者在信息、资源等方面的不对等，从而获得不同效益。如果按传统微观经济学研究快消品，则一般从垄断的角度去研究。但随着快消品现象的愈演愈烈，我忽然意识到，使快消品得以成立的，不是生产者之间的信息不对称，而是生产者与消费者之间，消费者与消费者之间的信息不对称。
这一现象，在可口可乐时期，还不甚明显，因为实物商品的生产仍然要依赖成本核算，其价值也不可能为零或负数。但是信息产品则完全不是这样：如果是不依赖网络的离线产品，其生产成本可能（注意，只是可能，信息技术的水很深，我不再一一介绍了）无限趋近于零，其价值也完全可以是负数——百度就是一个很好的例子，大多数消费者对技术是陌生的，产品对消费者的隐私掠夺，完全可能恶化消费者的处境。而这类产品在传统经济学的价值竞争中，是没有存在空间的——即使信息的传递有时差，但：
1.传统产品的寿命较长，只要是大企业，最后所有消费者仍会知道产品的实际价值。
2.早期的传媒技术没有这么强大，也不存在现在的强大公关和阻碍信息传播的手段，如水军，独裁政府控制。
快消品剥削的集大成者，就是通过传媒垄断，将垃圾产品甚至是有毒产品推销给无知的消费者。
不同的立场与相似的行径：骂周杰伦
周杰伦写了首新歌，然后就被从一个奇怪的角度骂了：庆祝七十年大庆。
好吧，骂这个词有点夸张了，但我觉得有趣的是：为什么能把这两件事联系到一起？
我算是周杰伦的轻度粉丝吧，他的歌确实比较经典，也没有什么负面新闻。如果说有什么黑点的话，就是发表过一些“爱党爱国”的言论吧。
但台湾人在大陆生活，这也是必要的。我不去剖析他的动机，但周杰伦一直够低调了——当然他确实有低调的本钱——从没有卖“爱国”人设。
“70大庆”或者说“70大限”将至，大家有不满，很正常。但我想提醒一点：这种非友即敌的思想，和要求表忠心护旗的小粉红，本质上是一样的。
用“剥削”这个词，我也有点犹豫，因为这牵涉到政治经济学的立场之争：这个词现在基本上算是马列主义术语了。
但是，在“他们”侵占了这个词的解释权之前，我想回到剥削的原意：利用双方的不对等，获取不合理的利益。
把快消品单独拿出来说，是因为这个现象足够有趣：传统的微观经济学，都是研究生产者在信息、资源等方面的不对等，从而获得不同效益。如果按传统微观经济学研究快消品，则一般从垄断的角度去研究。但随着快消品现象的愈演愈烈，我忽然意识到，使快消品得以成立的，不是生产者之间的信息不对称，而是生产者与消费者之间，消费者与消费者之间的信息不对称。
这一现象，在可口可乐时期，还不甚明显，因为实物商品的生产仍然要依赖成本核算，其价值也不可能为零或负数。但是信息产品则完全不是这样：如果是不依赖网络的离线产品，其生产成本可能（注意，只是可能，信息技术的水很深，我不再一一介绍了）无限趋近于零，其价值也完全可以是负数——百度就是一个很好的例子，大多数消费者对技术是陌生的，产品对消费者的隐私掠夺，完全可能恶化消费者的处境。而这类产品在传统经济学的价值竞争中，是没有存在空间的——即使信息的传递有时差，但：
1.传统产品的寿命较长，只要是大企业，最后所有消费者仍会知道产品的实际价值。
2.早期的传媒技术没有这么强大，也不存在现在的强大公关和阻碍信息传播的手段，如水军，独裁政府控制。
快消品剥削的集大成者，就是通过传媒垄断，将垃圾产品甚至是有毒产品推销给无知的消费者。
不同的立场与相似的行径：骂周杰伦
周杰伦写了首新歌，然后就被从一个奇怪的角度骂了：庆祝七十年大庆。
好吧，骂这个词有点夸张了，但我觉得有趣的是：为什么能把这两件事联系到一起？
我算是周杰伦的轻度粉丝吧，他的歌确实比较经典，也没有什么负面新闻。如果说有什么黑点的话，就是发表过一些“爱党爱国”的言论吧。
但台湾人在大陆生活，这也是必要的。我不去剖析他的动机，但周杰伦一直够低调了——当然他确实有低调的本钱——从没有卖“爱国”人设。
“70大庆”或者说“70大限”将至，大家有不满，很正常。但我想提醒一点：这种非友即敌的思想，和要求表忠心护旗的小粉红，本质上是一样的。
