欣赏一下未瓦房店化的佛教造像,与洼地的差距不是一点点
自打习搞起一带一路以后,丝绸之路上的西域文化开始进入中国公众的视野,其中曾兴盛于公元2-7世纪巴基斯坦至阿富汗一带的犍陀罗佛教美术尤其受到艺术爱好者的热捧。犍陀罗是最早的佛教美术样式之一,它的“复兴”不仅丰富了人类的艺术宝库,也顺带暴露出佛教入华后审美瓦房店化的事实。
汉地佛像似乎也就龙门石窟的卢舍那佛有点美感,其他都一言难尽。
下面一起来欣赏一下犍陀罗佛教造像,它们具有浓郁的希腊化色彩。


眼睛镶嵌宝石的佛头像,希腊化犍陀罗风格,公元5-6世纪,阿富汗哈达遗址出土。希腊美少年面容的菩萨,简直不要太美好,打磨精美的石榴石眼睛熠熠生辉。


两尊佛头像,希腊化犍陀罗风格,公元5-6世纪,阿富汗哈达遗址出土。依然是精致美少年,沉思冥想状,庄严而优美。


被希腊诸神围绕的两尊佛像,相当“国际化”的场景。可惜此尊雕像已被塔利班炸毁。

佛教人物鬼子母与般阇迦雕像,希腊化犍陀罗风格,巴基斯坦塔克西拉出土。姿态流畅优美,衣着华丽。

寺院供养人雕像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。看得出这位供养人出身高贵气质高雅,有着思想家一般的神情。

少女头像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。雕像虽略有风化,但看得出十分精致。少女神情恬静,发型考究。

(可能是)两尊僧侣残像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。虽然风化严重但栩栩如生,左边的颇像耶稣基督,右边的像希腊哲人。
汉地佛像似乎也就龙门石窟的卢舍那佛有点美感,其他都一言难尽。
下面一起来欣赏一下犍陀罗佛教造像,它们具有浓郁的希腊化色彩。


眼睛镶嵌宝石的佛头像,希腊化犍陀罗风格,公元5-6世纪,阿富汗哈达遗址出土。希腊美少年面容的菩萨,简直不要太美好,打磨精美的石榴石眼睛熠熠生辉。


两尊佛头像,希腊化犍陀罗风格,公元5-6世纪,阿富汗哈达遗址出土。依然是精致美少年,沉思冥想状,庄严而优美。


被希腊诸神围绕的两尊佛像,相当“国际化”的场景。可惜此尊雕像已被塔利班炸毁。

佛教人物鬼子母与般阇迦雕像,希腊化犍陀罗风格,巴基斯坦塔克西拉出土。姿态流畅优美,衣着华丽。

寺院供养人雕像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。看得出这位供养人出身高贵气质高雅,有着思想家一般的神情。

少女头像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。雕像虽略有风化,但看得出十分精致。少女神情恬静,发型考究。

(可能是)两尊僧侣残像,希腊化犍陀罗风格,阿富汗哈达遗址出土。虽然风化严重但栩栩如生,左边的颇像耶稣基督,右边的像希腊哲人。
22 个评论
佛教两汉之际传入中国,随后迅速成为统治阶级缓和社会矛盾、麻痹穷苦大众的一个思想工具。说白了就是变了味,就跟肯德基传入中国后已经和美国本土的肯德基完全就是两种快餐店的道理一样。
那说起制造佛像更是被统治阶级所掌控,最经典的一个例子就是楼主提到的河南龙门石窟大佛也叫卢舍那佛,意思是光明普照。这尊佛像据考证是按照武则天的面容进行雕琢的,可见在这位女人的心里女皇都不能满足其野心了她要日月当空,永恒于世。
为什么古代中国很多东西缺乏美感?最重要的一点就是生产力和科技的落后造成的。古代中国重农抑商,稍有才华的基本上都想走仕途当官当人上人,所谓绝顶的能工巧匠都是吃编制的,比如汝窑专为宫廷烧制御用瓷器,规定民间禁烧。
简而言之一句话,艺术在中国从来都是为统治阶级服务的,最后在狭隘的道路中走下去只能越来越拉。
那说起制造佛像更是被统治阶级所掌控,最经典的一个例子就是楼主提到的河南龙门石窟大佛也叫卢舍那佛,意思是光明普照。这尊佛像据考证是按照武则天的面容进行雕琢的,可见在这位女人的心里女皇都不能满足其野心了她要日月当空,永恒于世。
为什么古代中国很多东西缺乏美感?最重要的一点就是生产力和科技的落后造成的。古代中国重农抑商,稍有才华的基本上都想走仕途当官当人上人,所谓绝顶的能工巧匠都是吃编制的,比如汝窑专为宫廷烧制御用瓷器,规定民间禁烧。
简而言之一句话,艺术在中国从来都是为统治阶级服务的,最后在狭隘的道路中走下去只能越来越拉。
所以说日本佛雕跟洼地佛雕对比呢
美国纳尔逊博物馆的辽代水月观音雕像你可以看下,真的非常精美传神
这瓦了不是一点半点……………………
>>佛教两汉之际传入中国,随后迅速成为统治阶级缓和社会矛盾、麻痹穷苦大众的一个思想工具。说白了就是变了味...
差距就体现出来了。犍陀罗造像普遍被认为是走商业化定制路线的,因此表现出非凡的多样性与创造力,加上雇主可能来自不同文化圈,因此还有国际化特征。
>>要是拿这位做参照整个瓦房店就只剩下几个人了
鸟🐦小了点😆
都在學希臘,
👍🏻,支持。更符合佛教原本的形象,我们中国人看那些画,雕塑啥的,先入为主,反而不太理解佛教。这些更写实一些。
>> 印度确实丰乳肥臀,动作夸张,也非常精美好看。不过印度本土我感觉印度教的雕刻比佛教更胜一筹。
我剛好有一點研究,這要看時期。
因為佛教在印度是種很特別的存在,可以是一種獨立的宗教,也可以是印度教的「分支」或「異端」(主要視如何解釋「佛陀」,有些印度教派別會把他解釋成毗濕奴的化身)。
所以時期(王朝)不同,佛教與印度教兩邊的雕刻,在藝術上也有所不同。
观音如来都支化了。变了眯眯眼
佛陀是古印度刹帝利阶层,应该是白种的雅利安人




