给初级反贼进行第二次手术:爱国是错的。
最近我在给我朋友进行二次手术。然后思考了一些问题。
最初反贼给粉红洗脑的话术是爱国不等于爱党。这个观点很多粉红很容易就接受了。把国与党分开,然后粉红开始转变为反贼
但是这个手术是不彻底的,有很多问题国与党是无法分开的。假定俄罗斯侵略中国,中共抵抗俄罗斯,这是党国是一体的。民主化后美国和中国也会发生经济冲突。所以中美经济冲突时,中共和中国也不好分开。
其实这都是第一次手术遗留的问题。第一次手术,反贼选择给粉红做一台最容易,但是不除根的方式手术,所以必然会造成这种病情复发的情况。
这时要给初级反贼做第二次手术:爱国是错的。
爱国为什么是错的?回答这个问题有很多角度。但是有些角度,虽然在反贼看来,很有力的论证了,但对于初级反贼来说,说服力不足。所以我想到了一个角度,可以让初级反贼更容易接受。
可以这样对初级反贼说:
爱国主义,本质上就是国家保护主义。比如说支持国货,和支持本地货,有区别吗?没区别。不管对错,但是要帮自己国家辩解,和帮着自己村子里的人吵架,有区别吗? 没区别。
我们都知道地方保护主义是不好的,是负面的。那为什么爱国主义就变成正面的了?
爱村,乡,县,市,省,都是错的,为啥爱国就是对的了?凭什么?、
可不可以,把爱市主义提到最高?受村乡县是错的,爱省,国,地球是错的。独爱市是正确的?
世界上不存在,不为什么的道理。任何道理都要可证明。
然后等初级反贼回答不了的时候,再告诉他:答案只有一个,那就是统治者是统治了一个国家,所以把爱国奉为最高,对他最有利。如果中共的各个总书记,是亚洲州长,所有亚洲土地都归中共所管辖,那么到时,他们会推崇爱洲主义,会打压爱国主义。
就这么简单,爱国本质就是统治者对被统治者的一种洗脑。只有爱自己,爱亲友,爱人类,这三个爱才是正确的,其它的都是统治者洗脑出来的价值观。
要忘记,国家,忘记,民族这些虚幻的虚幻的概念。或者实在忘不掉,但是一定不要把国家民族放置于其它概念之上。
初级反贼接受了这个观点的话,那么对中美对抗,中印冲突之类就会释怀,就会以自己,亲友,人类是否得利来考虑问题了。
--------------------------------------------
补充:
第一,有人说,共产主义者要消灭国家,也是爱人类。比你说的更宏大。共产主义本身是一个奴役人的工具,所有的共产主义的内容都是谎言。你不能说因为谎言中使用了某些道理,所以这些道理本身就不成立。举个例子,住民自决对不对?当然对,但是普京也使用了住民自决。乌东四州人家自主决定独立,并加入俄罗斯的。
所以说你只能否定共产主义,不能否定人应该爱自己,爱亲友,爱人类。
第二,有人说在欧美,爱国也不是一个负面的词语。这个怎么解释呢。欧美人家国家属于自己的,由于要爱自己,爱亲友,爱人类,所以爱国并不算是负面的。爱国是爱自己,爱亲友,爱人类的一种体现方式。但是单说爱国本身,这是错的。比如说,一定要保护好鞋子是对是错呢?如果说鞋子在穿在脚上的情况下,保护好鞋子,本质就是保护好脚,所以没啥问题。但是如果单说保护鞋子这个观点,对不对,那就是错的。因为鞋子没必要保护。
最初反贼给粉红洗脑的话术是爱国不等于爱党。这个观点很多粉红很容易就接受了。把国与党分开,然后粉红开始转变为反贼
但是这个手术是不彻底的,有很多问题国与党是无法分开的。假定俄罗斯侵略中国,中共抵抗俄罗斯,这是党国是一体的。民主化后美国和中国也会发生经济冲突。所以中美经济冲突时,中共和中国也不好分开。
其实这都是第一次手术遗留的问题。第一次手术,反贼选择给粉红做一台最容易,但是不除根的方式手术,所以必然会造成这种病情复发的情况。
这时要给初级反贼做第二次手术:爱国是错的。
爱国为什么是错的?回答这个问题有很多角度。但是有些角度,虽然在反贼看来,很有力的论证了,但对于初级反贼来说,说服力不足。所以我想到了一个角度,可以让初级反贼更容易接受。
可以这样对初级反贼说:
爱国主义,本质上就是国家保护主义。比如说支持国货,和支持本地货,有区别吗?没区别。不管对错,但是要帮自己国家辩解,和帮着自己村子里的人吵架,有区别吗? 没区别。
我们都知道地方保护主义是不好的,是负面的。那为什么爱国主义就变成正面的了?
爱村,乡,县,市,省,都是错的,为啥爱国就是对的了?凭什么?、
可不可以,把爱市主义提到最高?受村乡县是错的,爱省,国,地球是错的。独爱市是正确的?
世界上不存在,不为什么的道理。任何道理都要可证明。
然后等初级反贼回答不了的时候,再告诉他:答案只有一个,那就是统治者是统治了一个国家,所以把爱国奉为最高,对他最有利。如果中共的各个总书记,是亚洲州长,所有亚洲土地都归中共所管辖,那么到时,他们会推崇爱洲主义,会打压爱国主义。
就这么简单,爱国本质就是统治者对被统治者的一种洗脑。只有爱自己,爱亲友,爱人类,这三个爱才是正确的,其它的都是统治者洗脑出来的价值观。
要忘记,国家,忘记,民族这些虚幻的虚幻的概念。或者实在忘不掉,但是一定不要把国家民族放置于其它概念之上。
初级反贼接受了这个观点的话,那么对中美对抗,中印冲突之类就会释怀,就会以自己,亲友,人类是否得利来考虑问题了。
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补充:
第一,有人说,共产主义者要消灭国家,也是爱人类。比你说的更宏大。共产主义本身是一个奴役人的工具,所有的共产主义的内容都是谎言。你不能说因为谎言中使用了某些道理,所以这些道理本身就不成立。举个例子,住民自决对不对?当然对,但是普京也使用了住民自决。乌东四州人家自主决定独立,并加入俄罗斯的。
所以说你只能否定共产主义,不能否定人应该爱自己,爱亲友,爱人类。
第二,有人说在欧美,爱国也不是一个负面的词语。这个怎么解释呢。欧美人家国家属于自己的,由于要爱自己,爱亲友,爱人类,所以爱国并不算是负面的。爱国是爱自己,爱亲友,爱人类的一种体现方式。但是单说爱国本身,这是错的。比如说,一定要保护好鞋子是对是错呢?如果说鞋子在穿在脚上的情况下,保护好鞋子,本质就是保护好脚,所以没啥问题。但是如果单说保护鞋子这个观点,对不对,那就是错的。因为鞋子没必要保护。
63 个评论
我認為健康的愛國應該是愛人而非去愛一個虛構的國家,因為愛你的家人和朋友,所以希望國家可以更好,進而對土地產生情感。
還有,我很好奇為什麼愛自己的村、故鄉是錯誤的呢?我認為人應該要以自己的故鄉為傲(如果她值得的話)
還有,我很好奇為什麼愛自己的村、故鄉是錯誤的呢?我認為人應該要以自己的故鄉為傲(如果她值得的話)
毛时代或许真的有很多人爱国爱党,但是现在的中国人只是表现得似乎很爱国爱党而已。
我早就与“离岸爱国者”割席了
反贼我这么理解
如果能接受刘仲敬那套(不是那些黑话)而是逃亡前后包括每周一期访谈里的成体系观点,比如有机小共同体、秩序论等那还有救
要不然不用洗,早晚掉进四层统战同心圆里,也就是爱党爱国爱中华民族爱中华文化
如果能接受刘仲敬那套(不是那些黑话)而是逃亡前后包括每周一期访谈里的成体系观点,比如有机小共同体、秩序论等那还有救
要不然不用洗,早晚掉进四层统战同心圆里,也就是爱党爱国爱中华民族爱中华文化
这就扯了吧?
在美国日本,“爱国”也是个褒义词,patriot是个褒义词,美国每个总统候选人都在标榜自己是patriot,已经把“爱中国”和“爱中国共产党”“爱中国政府”切割开了,你非要硬说爱国是错的,属于自取其辱了吧,这典型的双标了。
在美国日本,“爱国”也是个褒义词,patriot是个褒义词,美国每个总统候选人都在标榜自己是patriot,已经把“爱中国”和“爱中国共产党”“爱中国政府”切割开了,你非要硬说爱国是错的,属于自取其辱了吧,这典型的双标了。
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谈爱国首先要问一点,到底是爱谁的国?这个国是你的国吗?既没有选举权也没有被选举权算这个国家的公民吗?
爱国不是爱奴隶主的国,是爱自由的国,自由在那里国就在那里。
不谈权利光谈责任,就和劝犹太人爱纳粹德国一样只有搞笑意义。
反对独裁者和一党专制不是不爱国,恰恰相反这才是爱国的真正表现!向独裁者服从求饶才是对自由祖国的侮辱。光复自由祖国抵抗共匪侵略者是每一个热爱自由的公民的责任,沦陷区独裁统治的七十年历史已经表明,没有自由祖国你什么都不是,只是独裁者砧板上的肉!诸夏民主复国恰如其分。
爱国不是爱奴隶主的国,是爱自由的国,自由在那里国就在那里。
不谈权利光谈责任,就和劝犹太人爱纳粹德国一样只有搞笑意义。
反对独裁者和一党专制不是不爱国,恰恰相反这才是爱国的真正表现!向独裁者服从求饶才是对自由祖国的侮辱。光复自由祖国抵抗共匪侵略者是每一个热爱自由的公民的责任,沦陷区独裁统治的七十年历史已经表明,没有自由祖国你什么都不是,只是独裁者砧板上的肉!诸夏民主复国恰如其分。
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>>所以我为什么不信康米呢,康米爱全世界主张消灭国家,无产阶级万岁,不比你那一套逼格更高?
共产主义只是借用了爱全世界这个幌子,不代表幌子本身是错的。就好像俄罗斯侵略乌克兰理由之一是乌克兰屠杀俄裔。你不能说因为俄罗斯用了这个理由,所以这个理由本身是错的。
如果一个国家发生人道主义灾难,其它国家当然有权采取行动,包括侵犯其主权。
>>这就扯了吧?在美国日本,“爱国”也是个褒义词,patriot是个褒义词,美国每个总统候选人都在标榜自...
美国国家是自己的,爱国的本质是爱自己,爱亲友。美国人口中的爱国,本质上并不是爱这个国家。
_ _ 愛共匪國是錯的, 愛孟柯的君輕民重的民眾為國到現在都不落潮流, 當然各位精研自由主義的公民怎麼做都是自己的權利.
_ _ 在匪患區多數人與其一國的實質只有家人, 而孫中山的五族共和的國並不曾真實和長久存在過. 國家主義現實存在, 用來行善救人可以, 用來迫害殺人不行, 任何主義請合理運用別極端.
人先自主做思索再行動, 若任依附且服從奴役愛恨只是任人操縱的假貨罷了.
_ _ 在匪患區多數人與其一國的實質只有家人, 而孫中山的五族共和的國並不曾真實和長久存在過. 國家主義現實存在, 用來行善救人可以, 用來迫害殺人不行, 任何主義請合理運用別極端.
人先自主做思索再行動, 若任依附且服從奴役愛恨只是任人操縱的假貨罷了.
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我覺得你沒有說到位
並非愛國是錯的
而是這個「國」不是你的「國」,而是趙家人的國
換言之,韭菜奴隸是有家無國之人
因此,沒有國,又如何去愛呢?
並非愛國是錯的
而是這個「國」不是你的「國」,而是趙家人的國
換言之,韭菜奴隸是有家無國之人
因此,沒有國,又如何去愛呢?
>>美国国家是自己的,爱国的本质是爱自己,爱亲友。美国人口中的爱国,本质上并不是爱这个国家。
你这是要重新发明patriot了。从未听过这种奇谈怪论,你去随便问个真正的美国人(三代以上,白人最好,别找一两代过去的华裔),patriot爱的是国家还是自己和亲友。
你这理论会让一堆爱支病患者破防。爱国本身就是统治阶级为了自身利益强制灌输给韭菜的洗脑观念,民主专制国家都是如此,爱国不会多得一分钱,不爱国也不会少块肉。事实上真要打起杖了,专制国家权贵的子女不会上战场,民主国家权贵的子女也不会上战场,死的都是底层韭菜。
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>>别和题主辩了,题主是隐藏在葱坛的纯正的无政府共产主义者。谁告诉你我是无政府主义者?没政府人类倒退回野人?就人类目前发展而言,还离不开政府这个必要之恶,只是民主政府的恶比专制政府的恶小很多而已。
最恶心的就是爱国派,不是粉红。虽然两者高度重合,但是并没有绝对必然的联系。小粉红反民主我反对但是理解,毕竟按照他们的逻辑,民主自由不能当饭吃。但是爱国就能当饭吃吗?爱国主义我反对而且不理解。如果是支持共产党,比如说有人觉得共产党的清零比民主国家和北韩的共存更尊重生命,后面的放开是因为病毒已经够弱了,或者觉得共产党能带来更好的物质生活,我理解。毕竟爱财怕死是人的本能,得到的信息错误(共产党帮助我们赚到钱保住命),套用正确的公式(钱很重要命更重要)照样得不到正确答案。作为老师,只要学生公式套对了,我就给学生步骤分。如果公式不对答案对,没有答案分,因为我有权认为学生是抄袭的。爱国我完全不能理解:如果你自私,只爱自己和家人,我可以理解。既然已经做到不自私,为什么爱要止于国界?不能爱全世界吗?国界是有形的,爱是无形的。有形的东西怎么能限制无形的东西呢?中国人是人,美国人日本人就不是人吗?为什么要对美国日本的灾难冷嘲热讽?既不是自私(只关心自己和家人)又不是无私(爱全世界的普通老百姓),是什么鬼?就连共产党官方说法都说,美国普通老百姓和日本普通老百姓不可恨,只有美帝国主义和日本军国主义才可恨。这些爱国派连共匪(至少表面文章)都不如吗?
>>最恶心的就是爱国派,不是粉红。虽然两者高度重合,但是并没有绝对必然的联系。小粉红反民主我反对但是理解...
爱支派和蝗汉高度重合,属于真把自己当国家的主人了,没认清自己的身份。
在這個中國,愛國沒有意義的,只會被狠狠收割
爱国本身就是没有意义的玩意,有那个时间还不如挣钱还房贷。
共产杂种有意把国家和政府和共产杂种党和人民混淆,365天电视广播报纸学校教育一刻不停的洗脑,共产杂种就是国家,就代表人民,爱国就是爱共产杂种。有几个人能幸免这样的洗脑?
美国人说句“不爱国”,不会被周围人指责;中国人说句“不爱国”,那你就是有道德品质问题了,比你“不爱党”可是要严重。
所以中国人的“爱国情结”与别国的“爱国”可以看做是完全不同的东西,与前几天讨论的“父母之爱”类似,美国人对子女的爱和支那人对子女的“爱”也不见得是同样的感情。
所以中国人的“爱国情结”与别国的“爱国”可以看做是完全不同的东西,与前几天讨论的“父母之爱”类似,美国人对子女的爱和支那人对子女的“爱”也不见得是同样的感情。
爱国并非都错,这要看国家的情况。首先要明白国家是一群人,有国家领导人就证明国家是一群人,而不是河山疆土什么的。因为只有人群才需要有领导人。政府其实是国家这群人的意志的具体执行机构。有的国家是全民国家,所有合资格公民组成国家,所有公民有参与决定国家公共事务的权利。政府行为就是执行全体公民综合意志的行为。这种国家的公民爱国家就是爱自己,爱国家是天然合情合理的。非全民国家的组成部分就是那些有权参与决定国家公共事务的人群,极端情况就是“朕即国家”。被剥夺参与权利的人就是被国家这群人统治的对象。组成国家的人当然会爱国家。被国家统治的人爱国家就如同被卖了还帮忙数钱的人。当然有的时候国家这群人的利益和被统治这群人的利益会一致,例如抗日战争,因为日本侵略中国的目的是奴役中国人。这时国家这群人的利益就和被国家统治的这群人的利益表面上一致,这时候的爱国就是爱自己,是不应被质疑的。但如英法联军烧圆明园,起因是外国使领见到皇帝要不要下跪的争议,这就与被统治的这群人利益无关了。因此许多历史学者都对北京民众帮助英法联军攻打北京感到不可思议。其实道理就很简单。
爱国这件事从本质来讲是一个人的自由,你可以爱也可以不爱。但是无论爱与不爱都不应该关乎正误。因为人拥有好恶的自由,而你关乎正误,鼓吹爱国是错的,就是在剥夺人最基本的自由。既感情自由。
这甚至要比剥夺人的言论自由更加过分,因为言论自由属于积极自由,你可以不说。但是感情属于消极自由,你爱不爱国,仅在你大脑里面。说爱国是错的,就是在设立这样一种思想罪,即你拥有一种感情本身就是错的。
众所周知共产主义也认为爱国是错的,他们认为,怎么可以有国家这种东西存在呢,国家只是统治阶级用来统治的一种概念罢了,应该取消掉国家这个概念,全人类无国界生活在一起。
你在这里鼓吹爱国是错的,就是迈向共产主义的第一步。至于你说为什么中共要鼓吹爱国,那是因为共产主义的特性就是掌权以前极端“前卫”,掌权以后极端保守。当年最早支持LGBT的也是共产党,掌权以后打压LGBT的苏联也是共产党,这就是共产党的一个特性。
所以你在给别人动手术之前,最好先自己想明白这些问题。
不能说共产党把党和国家绑在一起,所以爱国就是错的,你真正要做的事情难道不是松绑吗?
这甚至要比剥夺人的言论自由更加过分,因为言论自由属于积极自由,你可以不说。但是感情属于消极自由,你爱不爱国,仅在你大脑里面。说爱国是错的,就是在设立这样一种思想罪,即你拥有一种感情本身就是错的。
众所周知共产主义也认为爱国是错的,他们认为,怎么可以有国家这种东西存在呢,国家只是统治阶级用来统治的一种概念罢了,应该取消掉国家这个概念,全人类无国界生活在一起。
你在这里鼓吹爱国是错的,就是迈向共产主义的第一步。至于你说为什么中共要鼓吹爱国,那是因为共产主义的特性就是掌权以前极端“前卫”,掌权以后极端保守。当年最早支持LGBT的也是共产党,掌权以后打压LGBT的苏联也是共产党,这就是共产党的一个特性。
所以你在给别人动手术之前,最好先自己想明白这些问题。
不能说共产党把党和国家绑在一起,所以爱国就是错的,你真正要做的事情难道不是松绑吗?
越戰時美國人焚燒國旗反戰,一點也不愛國。農民可以開拖拉機到白宮抗議。美國人愛的是自由理念。
>>和共产党有毛关系? 唐宋元明清,都要求爱国。
你最多可以说要求爱国是错的,不可以说爱国是错的。因为爱国是错的和不爱国是错的本质上都是在剥夺人最基本的感情自由。即我没有资格拥有一种感情。另外,唐宋元明清并没有要求爱国,最多你可以认为它们有在歌颂爱国。
>>这就扯了吧?在美国日本,“爱国”也是个褒义词,patriot是个褒义词,美国每个总统候选人都在标榜自...
爱国并不是褒义词,而是中性词。
什么情况下可以理解为褒义,我以为作为常识,只有当这个国家(中的绝大多数人)认可和平、民主、自由等价值观并为之努力时。
正常反贼为什么痛恨“爱国”,显然是因为中共将它的统治与爱国所捆绑了——你肯定也明白。那么显然这种情况下爱国就是贬义词。
另外,你指责别人“非要说爱国是错的”这行为本身,在反贼看来,却成为了“你为什么总是拿着放大镜在找茬反贼的每个观点与用词上的歧义或准确性”——这种行为在墙内的环境下反贼已经受够了。你明明知道中共的手段和反贼不满的原因,却总是挑反贼的刺,这就不得不让人怀疑你屁股坐的太歪了。
相反,品葱需要的是整个墙内缺少的(或者说不存在的)、拿着放大镜寻找中共错误的氛围——这你肯定也不至于不明白。
毕竟如楼上同志引用阿姨的话,早晚“掉进中共四层统战同心圆”才是墙国人和墙国社会的常见病态。
你说的党国一体 那是利益相同时
但国家利益和政党利益不同时
就该为国家利益服务
就像某些政策
可能会政党 失去政权
(譬如为了财政 减少公务员福利)
但对国家发展是好的
问题是 中共这政党
永远是政党利益大于国家利益阿
这种政党 有什么好支持的?
如果有个政策 对国家不好 但对政权好
那中共连一秒都不会考虑
直接选政党利益
都不用举例了
太多太多太多太多了
如果中共 为了国家着想
为什么中国 没有被建设成文明国家
重税 为啥医保这么烂
为什么中共
出了一堆巨富官员 ?
这太显而易见了。。。 所以
中共才要喊听党话 跟党走
军队听党的 不是听国家的阿
就是因为这个党 不是服务国家
所以不能让 你爱国大于爱党阿
但国家利益和政党利益不同时
就该为国家利益服务
就像某些政策
可能会政党 失去政权
(譬如为了财政 减少公务员福利)
但对国家发展是好的
问题是 中共这政党
永远是政党利益大于国家利益阿
这种政党 有什么好支持的?
如果有个政策 对国家不好 但对政权好
那中共连一秒都不会考虑
直接选政党利益
都不用举例了
太多太多太多太多了
如果中共 为了国家着想
为什么中国 没有被建设成文明国家
重税 为啥医保这么烂
为什么中共
出了一堆巨富官员 ?
这太显而易见了。。。 所以
中共才要喊听党话 跟党走
军队听党的 不是听国家的阿
就是因为这个党 不是服务国家
所以不能让 你爱国大于爱党阿
>>但是无论爱与不爱都不应该关乎正误。因为人拥有好恶的自由,而你关乎正误,鼓吹爱国是错的,就是在剥夺人最...
正是因为做不到松绑,才只能说爱国是错的。
时光倒退一百年,维新派和革命党那些人在广大“爱大清国”的满人统治者和臣民看来就是彻底的叛国者,他们可一点都不爱大清国
>>这就扯了吧?在美国日本,“爱国”也是个褒义词,patriot是个褒义词,美国每个总统候选人都在标榜自...
lz说的很清楚,因为在共产主义国家,国家不是自己的不是人民的,当然可以不爱。
反对没什么,为反对而反对,从来都是反对派,就没啥意思了
复习一下共产主义宣言:无产阶级没有祖国
复习一下马赛曲,因为爱国,所以要推翻暴政。
果然极左极右合流了。
复习一下马赛曲,因为爱国,所以要推翻暴政。
果然极左极右合流了。
可以从以下理论角度瓦解爱国主义:
1. 很多我们一直以来认为天经地义必然如此的观念,其实经不起理性的推敲。两三岁的小朋友,甚至假设未曾接受过爱国主义教育的中小学生,知道要爱国么?不,他只知道饿了要吃,渴了要喝,要保护自己,要爱自己的父母亲人,这才是人的天然情感。爱国主义其实是典型的后天洗脑的结果,跟古代的三纲五常一样,古人也认为三纲五常是天经地义,必然如此。
2. 国家这个概念,或者说一个人为什么要爱自己的国家,在当今社会,离作为个体的我们其实很遥远,至少在当下的中国,绝非一个很重要或处于优先地位的政治诉求。什么时候我们应该弘扬爱国主义?只有当我们的国家遭遇外敌侵辱或者外部威胁的时候,如当年日本侵华,或者像今天乌克兰遭遇俄罗斯入侵,才应该让爱国主义走上舞台。当下的中国很明显不是这种局面,摆在我们面前更加重要的政治诉求是民主、法治、人权、宪政等等,爱国主义非时代潮流,理应退居二线。
3. 当国家和政府被绑定,爱国主义已经被当权者利用,成为维护邪恶统治的工具时,作为抗争者,更应该淡化爱国主义。
4. 爱是一种情感选择,跟你是否爱某个女生一样,你爱国,或者不爱国,都是一种自主的发自内心的情感选择。你对这个国家的人文、历史、社会制度和主流价值观等等没有产生认同,却对这个国家发自肺腑热爱,这恐怕是一种自欺欺人。
5. 人基于价值观对另外一个人产生认同,而非共同生活在在一片领土或者长着相似的面孔。假设你是曼联球迷,你对一个同为曼联球迷的遥远的非洲人,恐怕比一个毫不相干的普通中国人,会有更多的共同话题和情感维系。你追求自由和光明,那么你跟乔治奥威尔、米兰昆德拉他们是同一类人,而胡锡进、司马南这些中国人并非你的同类。
6. 我们主张彻底改造这个国家,不仅仅是推翻现有统治者,而是从文化根基和整个社会体系上进行改造,使其彻底现代化,文明化。我们眼前的这个国家,在未来还是不是这个国家,还是不是中国,或者变成了名叫中国的另外一个国家,这都不重要。重要的是,对生活在这片土地上的人民保持悲天悯人的情怀,与他们一起出走洞穴,迈向光明。
1. 很多我们一直以来认为天经地义必然如此的观念,其实经不起理性的推敲。两三岁的小朋友,甚至假设未曾接受过爱国主义教育的中小学生,知道要爱国么?不,他只知道饿了要吃,渴了要喝,要保护自己,要爱自己的父母亲人,这才是人的天然情感。爱国主义其实是典型的后天洗脑的结果,跟古代的三纲五常一样,古人也认为三纲五常是天经地义,必然如此。
2. 国家这个概念,或者说一个人为什么要爱自己的国家,在当今社会,离作为个体的我们其实很遥远,至少在当下的中国,绝非一个很重要或处于优先地位的政治诉求。什么时候我们应该弘扬爱国主义?只有当我们的国家遭遇外敌侵辱或者外部威胁的时候,如当年日本侵华,或者像今天乌克兰遭遇俄罗斯入侵,才应该让爱国主义走上舞台。当下的中国很明显不是这种局面,摆在我们面前更加重要的政治诉求是民主、法治、人权、宪政等等,爱国主义非时代潮流,理应退居二线。
3. 当国家和政府被绑定,爱国主义已经被当权者利用,成为维护邪恶统治的工具时,作为抗争者,更应该淡化爱国主义。
4. 爱是一种情感选择,跟你是否爱某个女生一样,你爱国,或者不爱国,都是一种自主的发自内心的情感选择。你对这个国家的人文、历史、社会制度和主流价值观等等没有产生认同,却对这个国家发自肺腑热爱,这恐怕是一种自欺欺人。
5. 人基于价值观对另外一个人产生认同,而非共同生活在在一片领土或者长着相似的面孔。假设你是曼联球迷,你对一个同为曼联球迷的遥远的非洲人,恐怕比一个毫不相干的普通中国人,会有更多的共同话题和情感维系。你追求自由和光明,那么你跟乔治奥威尔、米兰昆德拉他们是同一类人,而胡锡进、司马南这些中国人并非你的同类。
6. 我们主张彻底改造这个国家,不仅仅是推翻现有统治者,而是从文化根基和整个社会体系上进行改造,使其彻底现代化,文明化。我们眼前的这个国家,在未来还是不是这个国家,还是不是中国,或者变成了名叫中国的另外一个国家,这都不重要。重要的是,对生活在这片土地上的人民保持悲天悯人的情怀,与他们一起出走洞穴,迈向光明。
[url=/article/item_id-1087302#][/url]
爱国可以,但是要爱母国,而不是敌国。
那么蒋记民国,昭和军部日本,中共苏维埃边区人民共和国,都是敌国,没啥可爱的。蒋记民国立宪搞宪政,但是正好是内战,无所谓行宪。蒋记民国在台湾搞占领军政府独裁,是大陆和台湾的敌国。小蒋末期宪改,和台湾人妥协,不再是台湾的敌国。是不是大陆人的母国呢,很难算,只是因为宪法有些模糊,但是只能算名义母国实际外国。因为台湾不修宪不解严,他就是军政府独裁,大陆和台湾人民的敌人;但是他一修宪,就本土化,没有给大陆人认母国归宗的任何空间。只是名义上台湾在本土化之初还有对大陆的“声称管辖权”,正好有一个“民主化刚开始,本土化未完成”的阶段,供大陆人意淫用。
大陆人没有母国。因此无法爱国。
>> https://pincong.rocks/article/item_id-1087350
可以从以下理论角度瓦解爱国主义:
1. 很多我们一直以来认为天经地义必然如此的观念,其实经不起理性的推敲。两三岁的小朋友,
爱国可以,但是要爱母国,而不是敌国。
那么蒋记民国,昭和军部日本,中共苏维埃边区人民共和国,都是敌国,没啥可爱的。蒋记民国立宪搞宪政,但是正好是内战,无所谓行宪。蒋记民国在台湾搞占领军政府独裁,是大陆和台湾的敌国。小蒋末期宪改,和台湾人妥协,不再是台湾的敌国。是不是大陆人的母国呢,很难算,只是因为宪法有些模糊,但是只能算名义母国实际外国。因为台湾不修宪不解严,他就是军政府独裁,大陆和台湾人民的敌人;但是他一修宪,就本土化,没有给大陆人认母国归宗的任何空间。只是名义上台湾在本土化之初还有对大陆的“声称管辖权”,正好有一个“民主化刚开始,本土化未完成”的阶段,供大陆人意淫用。
大陆人没有母国。因此无法爱国。
更准确点你说的应该是:国家主义是错的。
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>>就算是民主国家,爱国也没必要。国家领土(蛋糕)变大了,相应的人口(分蛋糕的人)也变多了,对你不一定有...
爱国本身就是没有必要的东西,爱国不会多得一分钱,不爱国也不会少块肉。
愛國沒錯,正如你愛火星人,愛泡麵,愛恐龍,愛貞子也沒錯
有錯的是覺得愛國是神聖的,覺得其他人必須愛國
有錯的是覺得愛國是神聖的,覺得其他人必須愛國
>>lz说的很清楚,因为在共产主义国家,国家不是自己的不是人民的,当然可以不爱。反对没什么,为反对而反对...
我觉得你理解楼主有误。
楼主的意思是全人类各国人民都不应该爱国。楼主说的很清楚,他已经教育中国人把国家和政府/党分割开了,但是他的“第二次手术”就是要干脆连爱国也否定掉,这个很双标,很没有说服力。
>>爱国教育不是洗脑?不是别人强制灌输的概念?你的脑回路果然够。
如果你觉得美国的爱国教育也是洗脑,也是强制灌输,那我不知道什么不是强制灌输的。教你有礼貌也是强制灌输,教你1+1=2也是强制灌输,只有天然的才不是强制灌输,天然的大概就只有食色性也了
>>如果你觉得美国的爱国教育也是洗脑,也是强制灌输,那我不知道什么不是强制灌输的。教你有礼貌也是强制灌输...
笑死,强制灌输还不算洗脑?不论灌输是好的东西(比如有礼貌)还是坏的东西(杀人放火是对的)都算是洗脑,人一出生就摆脱不了洗脑这种东西。如果按照你的理论,那支共的教育也不算是洗脑。
>>我看到的是你破防了,反支反过头,逻辑不能自洽了
我破什么防?你要是没有破防还会给我回话?是不是我的话刺痛了你的蝗汉价值观?我就问问你,美国的爱国主义教育不是统治阶级制定的?是不是统治阶级要求学校和老师灌输给学生的?要求让人们去爱一个虚无缥缈抽象的国家。真要是到了为国献身的时候,你觉得献身的人是底层的韭菜大众还是那群权贵阶级?
你能自己思考这个很好。赞一个。
不过我的看法是爱国是好的。但是以何种方式去爱,则有好坏之分。
目的正确,不代表其实施的办法也正确。
正如国人父母教育孩子一样。他们的目的肯定是爱孩子的,但是其方法却有问题。
粉红们采用的所谓爱国方式和无限溺爱放纵孩子的父母一样。这种方式的爱往往培育出来无法无天的痞子。
不过我的看法是爱国是好的。但是以何种方式去爱,则有好坏之分。
目的正确,不代表其实施的办法也正确。
正如国人父母教育孩子一样。他们的目的肯定是爱孩子的,但是其方法却有问题。
粉红们采用的所谓爱国方式和无限溺爱放纵孩子的父母一样。这种方式的爱往往培育出来无法无天的痞子。
>>美国国家是自己的,爱国的本质是爱自己,爱亲友。美国人口中的爱国,本质上并不是爱这个国家。
一看就知道乌贼会过来洗地,甚至连他可能会引用patriot,我都预想到了。
其实这个事情的逻辑非常清楚,由于中共垄断了中国(政权)方方面,特别是垄断了中文词语的解释,在谈到中国的语境下,爱国就是错的。
就像在美国提起民主(democracy)是预防独裁的良好机制,在中国比民主更“好”的“全过程民主”是包子独裁的宣传手段。
>>我觉得你理解楼主有误。楼主的意思是全人类各国人民都不应该爱国。楼主说的很清楚,他已经教育中国人把国家...
这个楼主说的好像确实是不爱任何形式的国,这种问题只能说人各有志,没有什么不应该应该的。正常国家的人可以爱国,也可以不爱国,爱国的人不能指责不爱国的,不爱国的人也没理由指责爱国的。他想让所有反贼都成为无政府主义者,也没什么道理。
具体到中国,不爱中共国肯定是没有问题的。无论如何爱国的前提是你得有一个国可以爱,中共国首先就不是个名正言顺的国,所以也就谈不上爱不爱了。如果是大明、大清或者民国,那还谈得上爱不爱的问题。问题是中共事实上已经让中国这个国家亡国了,现在又反过来让你爱国,和拉出来一泡屎强迫你吃下去没区别。
所以问题就来了,不能爱中共国,那你爱的是哪个中国?只能是个理想中的中国了,实际是不存在的,那不如称之为柏拉图式爱国。能做到这种虚拟爱国的人,相信还是有的,只能说这种信仰坚定的人真是民族的脊梁了,不过真的很难遇到。大部分人是没有这种觉悟的,毕竟爱国就是个很世俗的行为,又不是一种真正意义上的宗教信仰,尽管它和宗教信仰也有一定相似之处。
结论就是,爱国不能说不好,但对于中国人来说,真做到爱国实在太难了。
美国不刚抓了两个出卖国家机密的华裔海军队员吗?我觉得这就是典型的不爱国表现,美国人的爱国主义教育太差了。而在中国,爱国=爱政府=爱共产党=爱习近平,爱国的意义就变了,所以只在中国抵制爱国就行了。