要多让民众读商君书，商君书是好书，良药苦口开民智
多让民众读商君书了解商君书，读君主论，反而有提升民智的可能，反之读孔老二，读三字经，读马克思，这才是荼毒，培养顺民奴隶螺丝钉，你支历朝历代也是这么做的
一个社会都他妈在向往一个开明仁慈的明君圣人来统治那结果就是你洼地，因为没有制约下的统治者自有人类文明开始全部是法家马基雅维利那一套。当然傻子过会肯定要来反驳我了
一个人分不清楚蠢和坏的区别，那就是真的蠢。对比商鞅这类说真话的，孔子这种满口仁义道德的伪君子才是万恶之源。人类社会没有资本主义三权分立制约下的社会文明 全世界的统治者都是法家那一套，不然就被推翻了懂吗
契约精神是建立在一定的民智基数上的。你跟他妈原始部落食人族猩猩讲契约精神还没开口先被吃了
当然了，你支大部分人肯定对我这一套嗤之以鼻的，我只能说，在一个蠢逼和坏逼为主组成的社会里，要不润，要不变坏。改变傻逼是天方夜谭，忽悠傻逼才是人间正道
一个社会都他妈在向往一个开明仁慈的明君圣人来统治那结果就是你洼地，因为没有制约下的统治者自有人类文明开始全部是法家马基雅维利那一套。当然傻子过会肯定要来反驳我了
一个人分不清楚蠢和坏的区别，那就是真的蠢。对比商鞅这类说真话的，孔子这种满口仁义道德的伪君子才是万恶之源。人类社会没有资本主义三权分立制约下的社会文明 全世界的统治者都是法家那一套，不然就被推翻了懂吗
契约精神是建立在一定的民智基数上的。你跟他妈原始部落食人族猩猩讲契约精神还没开口先被吃了
当然了，你支大部分人肯定对我这一套嗤之以鼻的，我只能说，在一个蠢逼和坏逼为主组成的社会里，要不润，要不变坏。改变傻逼是天方夜谭，忽悠傻逼才是人间正道
22 个评论
韩非子也是好书
中國人骨子裡就流著法家的血，民小真是幼稚到以為中國人太純真善良才會千年被強權奴役？你看看中國父母如何對小孩，中國老闆如何對員工，中國官員如何對平民，還有他們身份轉變時的作為就知道他們最大的問題就是滿腦子馬基雅維利主義。
幼稚民小不明白中國人太崇尚私智才導致今日下場，兩千年來口頭唸著孔子心裡拜著韓非子的支那成了糞坑中的糞坑，百年前還天天唸著聖經拜著上帝的愚民卻建立了最偉大的國家。到今時今日還在怪老孔？要是沒儒家，支那早一千年就成了社會主義了。
還腦補契約精神是由開發私智而成？法律的基礎從來跟教育程度無關，你該不會以為千年前的歐洲農民有什麼智慧？中國本質沒法律精神是因為向來政治正確的重教化，配合骨子裡的馬基雅維利主義才縫合成現在的這個屎樣。
幼稚民小不明白中國人太崇尚私智才導致今日下場，兩千年來口頭唸著孔子心裡拜著韓非子的支那成了糞坑中的糞坑，百年前還天天唸著聖經拜著上帝的愚民卻建立了最偉大的國家。到今時今日還在怪老孔？要是沒儒家，支那早一千年就成了社會主義了。
還腦補契約精神是由開發私智而成？法律的基礎從來跟教育程度無關，你該不會以為千年前的歐洲農民有什麼智慧？中國本質沒法律精神是因為向來政治正確的重教化，配合骨子裡的馬基雅維利主義才縫合成現在的這個屎樣。
这是老毛胖子最喜欢的书了。其实，这本书准确的名称应该叫驯豬术。韩非子是发明人。
从秦始皇到现在，统治者就是这样把中国人当猪训练和统治的，末了还杀猪吃肉。对豬来说是好书吗？看豬是怎么想的了。
从秦始皇到现在，统治者就是这样把中国人当猪训练和统治的，末了还杀猪吃肉。对豬来说是好书吗？看豬是怎么想的了。
我讀小學的時候（我在中國讀小學）我那賤畜學校就讓我們讀什麽三字經、弟子規，現在想想這他媽簡直就像邪教洗腦一樣，好好的一群生長在二十一世紀的孩子愣是被教得像一群古代僵屍。都説學校是教書育人的地方是吧？那來看看中國學校的吊樣吧，就足以看得出中國是有多爛了。我管你啥五千年文化，國人吃不飽飯、穿得不暖、睡得不好，滿身債務、月入一千、累死累活，情願拼死拼活也要走綫到北美洲，情願移民東南亞、中東、非洲、拉美。有句老話：用腳投票最誠實。你五千年文化再牛逼又怎麽樣？
商鞅就是歷史罪人，人盡皆知了。就是商鞅那堆鬼點子一手締造出大秦，開啓大統一封閉統治的傳統。這個B最後被五馬分屍其實一點都不冤，感覺還便宜它了
補充一下：商鞅那套對外面的正常人來説太殘暴了，但是用來折磨粉紅皇漢中華膠藍支，我是挺支持的，這種模式就是為那群支B設計的
而我個人既不喜歡商鞅也不喜歡孔子，反正支國愛追捧的那幾個歷史人物我都比較嫌棄，支國吹捧的事物都會讓我心裏產生一股厭惡，支人崇尚的歷史人物：商鞅、孔、孟、嬴政、漢武帝、郭嘉、荀彧、劉備、諸葛亮、冉閔、朱元璋……我現在都覺得特別厭惡；支人研發的手游《原神》，過度抄襲日本二次元，還舔著個臉說自己文化輸出，每次和粉蛆對綫，整天問我“是不是玩原神玩的”，煩得要死
而我個人既不喜歡商鞅也不喜歡孔子，反正支國愛追捧的那幾個歷史人物我都比較嫌棄，支國吹捧的事物都會讓我心裏產生一股厭惡，支人崇尚的歷史人物：商鞅、孔、孟、嬴政、漢武帝、郭嘉、荀彧、劉備、諸葛亮、冉閔、朱元璋……我現在都覺得特別厭惡；支人研發的手游《原神》，過度抄襲日本二次元，還舔著個臉說自己文化輸出，每次和粉蛆對綫，整天問我“是不是玩原神玩的”，煩得要死
>>中國人骨子裡就流著法家的血，民小真是幼稚到以為中國人太純真善良才會千年被強權奴役？你看看中國父母如何...
大错特错，欧洲的共和制度起源于分封建制，贵族领主与君主争权，然后资本家与贵族领主争权，最终权利越来越分散，宗族 工会 小的教会，小商人，以此类推，最终使民众拥有了选举的权利，这时候资本主义社会才真正形成。我们可以化个分界线 文艺复兴前的欧洲和文艺复兴后的欧洲，文艺复兴后的欧洲，百家争鸣，个人主义兴起，各种哲学思想争先恐后地出现，基督教开始改革，教皇不在一家独大，这时候路德宗 加尔文宗一一出现，才是你口中所说的“基督教” 删除了老天主教中大量内容，不在追求原教旨主义，废除偶像崇拜，废除教皇主教神父是上帝的传声筒，不强迫他人相信 新众也可以按自己的理解去信仰上帝。 而文艺复兴前的基督教，没事就喜欢抓个女巫，抓个异端，不听话的，都拿去做烤串了，十字军东征，烧杀抢夺，黑暗中世纪，你告诉我这叫文明？都是马基雅维利分子为了自己的私利去迫害异己罢了。基督教的优势的确有，也就是人生下来就是有罪的。也就是性恶论，这和孔老二的人之初性本善完全相反。性恶论才是资本主义的基石。人生来就是为了生存繁衍情绪。资本主义共和就是最大限度的保证了每个人追求私欲的权利，又能在制约下不伤害到他人，不论你是追求金钱，权利，还是精神上的自由，还是繁衍后代，都是你的自由。这样的社会才会进步，不论是科学还是哲学思想，这就是你支只有实践科学家，却没有理论科学家，从秦到现在没有新的思想和哲学，这就是自己的私欲被“存天理，灭人欲”抑制住了。
像您说的那种压迫，都是从上到下的，如果普通民众了解了人性之恶，必然就会反思，而不是盲从，幕强，服从强权，这也是儒家之毒害。农民工人的恶，仅限于鼠目寸光蝇头小利，这只是人类源自于基因的本能，但是他们并不了解人性的恶，也就是小奸损人害己。我们要的是大奸成就他人。洼地并没有欧洲那样的地理 环境 还有历史，欧洲的民主共和诞生于偶然。洼地的专制也是必然，这些都是不可控因素。洼地也没有一个教义没那么扯淡的宗教。所以个人主义启蒙很重要，让人们了解人性的恶，以恶制恶，最后达到恐怖平衡，这也是等你共倒台后最好的办法用来避免另一个马基雅维利分子或者民粹政党又或者是宗教组织以“民族主义”“正义之名”煽动利用再次被专制枷锁。又或者是让漂亮国殖民个200年，但是你那个破地，这个时代，请人家来都不屑于来，不符合人家的利益。所以前者才是最佳选。你支现在10e蠢逼，只要其中有2e被启蒙了，就可以最大限度避免再次循环秦制
>>我讀小學的時候（我在中國讀小學）我那賤畜學校就讓我們讀什麽三字經、弟子規，現在想想這他媽簡直就像邪教...就是用来培养流水线牲畜用的 听话 老实 方便于管理 榨取最大价值
>>中國人骨子裡就流著法家的血，民小真是幼稚到以為中國人太純真善良才會千年被強權奴役？你看看中國父母如何...
马基雅维利的悖论是啥，是真正的马基雅维利主义者不能表现得像马基雅维利主义者，中国人很多都做不好马基雅维利。
>>中國人骨子裡就流著法家的血，民小真是幼稚到以為中國人太純真善良才會千年被強權奴役？你看看中國父母如何...
对不起，只拿2600年都是社会主义，茶盐公营（计划经济）天下为公（公有制）家天下（党天下）皇权专制（中央集权） 奴隶制（无产阶级专政）重农抑商（打土豪分田地）普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣（共产党打江山坐江山红色江山代代相传）
>>马基雅维利的悖论是啥，是真正的马基雅维利主义者不能表现得像马基雅维利主义者，中国人很多都做不好马基雅...
对的 蠢逼和坏逼的区别 抖音上的批量我把日本人打了，我不接日本乘客，这种就算坏逼。献忠看了视频就去上街捅了日本人，这种就属于蠢逼。都是为了所谓的“民族大义”做出的行为 坏逼是为了博流量搞钱，蠢逼呢，是真几把信
>>对的 蠢逼和坏逼的区别 抖音上的批量我把日本人打了，我不接日本乘客，这种就算坏逼。献忠看了视频就去上...
其实不完全，坏逼其实心里也是反日的，只是他反对的是日本的制度，日本的社会风貌，而不反对日本的器物，这些人就算赚了反日的钱移民去日本，在日本生养后代，他们也会把对日本制度和社会风貌的鄙视传递给他周围的人，这就是所谓的“负能量”吧。纯粹把反日作为对中国人的欺骗的爱日本反贼，这种纯粹马基雅维利很多人也做不到。
>>其实不完全，坏逼其实心里也是反日的，只是他反对的是日本的制度，日本的社会风貌，而不反对日本的器物，这...
马基雅维利分子是不会有什么立场的，他们的眼中只有搞钱，权利。这点你可以参考郭文贵 任何人在他们眼中不过是工具 说什么话是完全取决于怎么对他们有利的，在只拿为圣上溜须拍马射箭画靶，到了漂亮国也可以化身民主斗士
>>马基雅维利分子是不会有什么立场的，他们的眼中只有搞钱，权利。这点你可以参考郭文贵 任何人在他们眼中不...
但是郭文贵到了美国，他也是去试图损害美国制度，这倒不是因为他拿了中共国安的钱去破坏美帝民主制度，而是因为马基雅维利主义对于弱势玩家（郭文贵在中国还算是一个有点影响力的玩家，在美国他不是）来说就是破坏秩序上桌，一切破坏秩序的行为对他们都是好事，他甚至都不需要有破坏美帝制度的意识，只要他顺着马基雅维利的模式走，他就会损害美国制度
在这里发贴，还不如在内地的平台做粉红，说不定哪天就被习某平看上了，赐你两包子。但建议你改改昵称，习包子对“自由”很敏感，你就改成“全过程自由”吧。
我倒是覺得應該燒一燒，
這玩意不該繼續流傳下去，
根本邪書，比馬克思還恐怖😌
這玩意不該繼續流傳下去，
根本邪書，比馬克思還恐怖😌
>>但是郭文贵到了美国，他也是去试图损害美国制度，这倒不是因为他拿了中共国安的钱去破坏美帝民主制度，而是...
民主共和的制度的法律就是在一次次磨难中不断自我完善的，我们要的是制衡，而不是圣人；郭文贵在制衡和监督下，说不定也会做的很棒。拜登再糊涂再痴呆，但是在共和的制度下国家依然可以运作。这之中也需要民智的不断提升和反思，而不是这不让说那不让说，也就是白左现在搞得政治正确，虽然顺耳，但也是麻痹民众，这才是对民主共和最大的伤害。当一个社会只能存在少部分政治正确的声音时，就不可避免的会滑入专制，当社会容许不同的声音存在时，才会无限度的接近真理，真理往往是现实和残酷的
>>我倒是覺得應該燒一燒，這玩意不該繼續流傳下去，根本邪書，比馬克思還恐怖😌
民主共和的制度的法律就是在一次次磨难中不断自我完善的，我们要的是制衡，而不是圣人；郭文贵在制衡和监督下，说不定也会做的很棒。拜登再糊涂再痴呆，但是在共和的制度下国家依然可以运作。这之中也需要民智的不断提升和反思，而不是这不让说那不让说，也就是白左现在搞得政治正确，虽然顺耳，但也是麻痹民众，这才是对民主共和最大的伤害。当一个社会只能存在少部分政治正确的声音时，就不可避免的会滑入专制，当社会容许不同的声音存在时，才会无限度的接近真理，真理往往是现实和残酷的
侮辱 谩骂 诋毁 争论 歧视都属于言论自由的范围，恐吓威胁属于犯罪；白左的政治正确搞得谁都不敢说话了，真理诞生于争辩，而不是为了保护某些“弱势群体” 就搞政治正确。这反而成了他们的特权，你可以歧视南方红脖子农场主，却不能歧视黑人帮派分子，，，以至于现在的文化荒漠，好莱坞再也拍不出上世纪的那些经典电影，talkshow文化的没落，做个游戏还要考虑这考虑那的。这何尝不是这个时代的悲哀
>>在这里发贴，还不如在内地的平台做粉红，说不定哪天就被习某平看上了，赐你两包子。但建议你改改昵称，习包...
说者不做 做者不说，我不希望品葱也有所谓的政治正确，我们要追求的是正确，不同的声音摩擦产生火花 这就是古典自由主义的精髓 区别于现在的“自由派”
《商君书》要多读，《资治通鉴》也要多读。孔孟、马克思要少读，西方的各种“现代启蒙”同样不宜多读。
从古至今，造反革命的真正动力，从来不是什么理想、信仰、理性、关爱、凝聚力，而是不满、不服、妒忌、仇恨、怨气、戾气。前者只能算引信，后者才是真正的炸药。中国历次改朝换代就是明证。法国大革命，前苏联无产阶级革命，又是两个铁证。
都说中国自古以来都是愚民教育。其实咱古代向来有两条“教育路线（借用一下老共的术语）”。一套自然是孔孟之道，宣传什么忠孝节义廉耻之类，也就是要大家做顺民、做羔羊。可以算是“务虚”。另一套主要就写在《资治通鉴》、《二十五史》，还有各种实录笔记里，里面充满勾心斗角、尔虞我诈、不择手段。一个又一个鲜活的例子，无不在教育人们极端自私、不讲底线、不守规则、不信“契约”，教育人们无毒不丈夫，不可有妇人之仁，不可有迂腐的“大局”观，自己的安危利益就是最大的大局。这条线是“务实”。
值得称道的是，中国古代这两个系统都是公开的、任人选取的。没有象共产党那样，除了愚民还是愚民。也没象现在的西方国家那样，通过“公民社会”，把各种教人学坏、学“evil”的“狼奶”，淹没在“爱是世界主流”的欺人之谈中。
所以啊，不仅孔孟之道不必多读，西方的各种“文明理念”同样少读为妙。新左的“爱为贵”理念、老右的“宗教精神”，同样是用来愚民，让大家做羔羊的。他们连自己的国民都要愚弄，还会真关心你们小支支的民主？在他们的优先顺序上，把你们整成不攀比、不妒忌、不仇恨，遵规守份、满脑瓜子“关爱感恩同理心”的羔羊，绝对排在争取自由民主之上。
他们的那套宣传与其说是给土共添堵，倒还不如说是为后者维稳添砖加瓦，因为前者所谓的是非对错、理想道德，根本不足以使人铤而走险。没人铤而走险，就乱不起来。编外愚民宣传、维稳支队，“启蒙”公知们当之无愧。
从古至今，造反革命的真正动力，从来不是什么理想、信仰、理性、关爱、凝聚力，而是不满、不服、妒忌、仇恨、怨气、戾气。前者只能算引信，后者才是真正的炸药。中国历次改朝换代就是明证。法国大革命，前苏联无产阶级革命，又是两个铁证。
都说中国自古以来都是愚民教育。其实咱古代向来有两条“教育路线（借用一下老共的术语）”。一套自然是孔孟之道，宣传什么忠孝节义廉耻之类，也就是要大家做顺民、做羔羊。可以算是“务虚”。另一套主要就写在《资治通鉴》、《二十五史》，还有各种实录笔记里，里面充满勾心斗角、尔虞我诈、不择手段。一个又一个鲜活的例子，无不在教育人们极端自私、不讲底线、不守规则、不信“契约”，教育人们无毒不丈夫，不可有妇人之仁，不可有迂腐的“大局”观，自己的安危利益就是最大的大局。这条线是“务实”。
值得称道的是，中国古代这两个系统都是公开的、任人选取的。没有象共产党那样，除了愚民还是愚民。也没象现在的西方国家那样，通过“公民社会”，把各种教人学坏、学“evil”的“狼奶”，淹没在“爱是世界主流”的欺人之谈中。
所以啊，不仅孔孟之道不必多读，西方的各种“文明理念”同样少读为妙。新左的“爱为贵”理念、老右的“宗教精神”，同样是用来愚民，让大家做羔羊的。他们连自己的国民都要愚弄，还会真关心你们小支支的民主？在他们的优先顺序上，把你们整成不攀比、不妒忌、不仇恨，遵规守份、满脑瓜子“关爱感恩同理心”的羔羊，绝对排在争取自由民主之上。
他们的那套宣传与其说是给土共添堵，倒还不如说是为后者维稳添砖加瓦，因为前者所谓的是非对错、理想道德，根本不足以使人铤而走险。没人铤而走险，就乱不起来。编外愚民宣传、维稳支队，“启蒙”公知们当之无愧。
多读西方的书，少读甚至不读中国人写的书。我推荐这本：“THE POLITICAL TRADITION OF THE WEST: A Study in the Development of Modern Liberalism”
https://pincong.rocks/article/72610
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