开盒·张维为是个血统较劣的太子党
张维为的祖父张小圃（1894-1947）出生于南通县杨家港，属工商业者兼小地主。抗战前曾担任一段时间的乡长。
张小圃先后让长子张子嘉（张宏猷）、二女张颖（张宏芬）读完师范，次子张宏献、小女张宏方（张宏芳）读完小学。新四军东进后，张小圃积极支持张子嘉、张颖兄妹在1940年底就参加了新四军（革命），次子张宏献和小女张宏方也分别在1944年和1945年参加了新四军。
张维为的父亲张子嘉（1918-2011）为中共新四军老兵，曾任中国科学院上海分院副院长、江苏省南通中学副校长。
张小圃的十多位孙辈（大部分已经退休），先后分别担任相关领导职务和在技术岗位上作出成绩，有两位被授予少将军衔（谁？），其中孙子张维为（张子嘉之子，复旦大学特聘教授）和张志军（张宏献之子，国台办原主任、现任海峡两岸关系协会会长）都广为人知。
http://ntn4a.com/a/zhuanti/jinrong/460.html
屁股决定脑袋
张小圃先后让长子张子嘉（张宏猷）、二女张颖（张宏芬）读完师范，次子张宏献、小女张宏方（张宏芳）读完小学。新四军东进后，张小圃积极支持张子嘉、张颖兄妹在1940年底就参加了新四军（革命），次子张宏献和小女张宏方也分别在1944年和1945年参加了新四军。
张维为的父亲张子嘉（1918-2011）为中共新四军老兵，曾任中国科学院上海分院副院长、江苏省南通中学副校长。
张小圃的十多位孙辈（大部分已经退休），先后分别担任相关领导职务和在技术岗位上作出成绩，有两位被授予少将军衔（谁？），其中孙子张维为（张子嘉之子，复旦大学特聘教授）和张志军（张宏献之子，国台办原主任、现任海峡两岸关系协会会长）都广为人知。
http://ntn4a.com/a/zhuanti/jinrong/460.html
屁股决定脑袋
164 个评论
为自己卖嘴不可耻, 为主子(他人)卖嘴真下流.
目前来说, 堕落红贵也没无耻到站台前喊 "独裁专制好的很",
例如猪黄习近平也要照王沪宁给的小本本念 "全过程民主".
都是些什么人在喊 "独裁专制好的很" "自由民主行不通"?
不就是些赤猪在喊嘛真是奴役入骨.
请国师张维为介绍一下他的瑞士老乡 wiki/威尔逊·爱德华兹
赤帝国学术奴才真可耻.
目前来说, 堕落红贵也没无耻到站台前喊 "独裁专制好的很",
例如猪黄习近平也要照王沪宁给的小本本念 "全过程民主".
都是些什么人在喊 "独裁专制好的很" "自由民主行不通"?
不就是些赤猪在喊嘛真是奴役入骨.
请国师张维为介绍一下他的瑞士老乡 wiki/威尔逊·爱德华兹
赤帝国学术奴才真可耻.
支共的来源就是底层农逼和民国时期懂得合作的地主，比如江，温
这严格意义上不算是太子党 这是典型 小地主家的宝贝儿子"觉醒" 投奔到"解放区" 因为有旧私塾基础 再加上读了几天"新书" 出来后成为参加"革命建设"工作的干部党 广义上"山东干部党学"的分支
是那位瑞士学者维尔士，爱德华兹吗？
原來如此，怪不得給土共說話。比王滬寧還要積極。
這些都是像郭沫若一樣生前就應該被千刀萬剮的老中國人，有了牠們不遺餘力地舔獨裁者屁眼和到處恐嚇韭菜，中國文化娛樂才會越來越灰暗，連菲律賓都不如。
这货按理说早点去瑞士享受生活不好吗，非得赖在中国，整天说些厚颜无耻的话，什么这就是中国，糊弄底层傻逼粉红，搞不懂这龟孙子，这样活着有鸡毛意思。他是唯一一个能和习包子较量一下谁脸皮更厚的，主打一个不要逼脸。
一览观粪大明星：戴锦华
温铁军
张维为
陈平
翟东升
>> 为自己卖嘴不可耻, 为主子(他人)卖嘴真下流.目前来说, 堕落红贵也没无耻到站台前喊 "独裁专...
话说这些人的前身是不是那些入关后自有大儒为我辩经的大儒？就孔子后代那群东西，我看明朝历史和近代史的时候看孔子那群后代是真恶心，明朝明武宗那会衍圣公杀人强抢民女皇帝都想弄他然后朝廷大员一堆要保他，后面近代日本人这群鳖孙就去跪他们，属实是没有一点廉耻。
>> 不是太子党能去瑞士享受二十年吗？回洼地再赚一笔，这叫人生赢两次，，，
瑞士是一个狡猾的老狐狸了。在19世纪下半叶，欧洲王权摇摇欲坠之时，那里是革命后方根据地；而在两次世界大战过后，如今又变成了贪官污吏的藏身处。
>> 话说这些人的前身是不是那些入关后自有大儒为我辩经的大儒？就孔子后代那群东西，我看明朝历史和近代...
一般谈秩序至少是二战后秩序, 更早可以视为秩序不彰的近古到远古事实.
每当有人引用广岛长崎为当代使用核武开禁就说明此人还活在二战当中.
当然用当代秩序审判古人也不行, 尽管古人是普遍野蛮的,
但古人没有纳粹、共产邪说、种族主义与民族主义等等的垃圾主义.
到底是今人更无耻还是较为蒙昧的古人更无耻, 我觉得很不好说呢~
>> 一般谈秩序至少是二战后秩序, 更早可以视为秩序不彰的近古到远古事实.每当有人引用广岛长崎为当代...
不是啊，忠君报国这个有人遵守有人没遵守，你吃了君王的饭不给君王干活，还觉得是占了便宜。华夏历史上对这种卖主求荣的算是骂的多的，但是我看了一下，无论哪个朝代，投降新朝的官员是非常多的。是否是觉得自己已经报了君恩所以对旧主没有恩怨所以投降？就是现在的一个月3000玩什么命啊。
>> 不是啊，忠君报国这个有人遵守有人没遵守，你吃了君王的饭不给君王干活，还觉得是占了便宜。华夏历史...
就算我活在古代也不会相信 "吃了君王的饭, 要给君王干活" 的,
皇帝每年只耕作一亩三分地表演一下而已, 就凭他一人能种出几斤米?
他只是个分配者而已, 在执行朝廷政策时要让衣食母父的百姓活下去或少受罪. 就算给主子当狗我也会学狗子们, 若首领衰弱了该取而代之就去做. 不想当人的话, 谁拿我当狗他也就是狗~
在当代要当公民的, 公民政党组成的政府有善政要配合、有恶政要监督而有暴政要反抗的.
而选择当暴民就只有被镇压的份了~
天生就是某种弱势群体的可以不这样做, 目前还不是弱势呢就得多去负责.
>> 就算我活在古代也不会相信 "吃了君王的饭, 要给君王干活" 的,皇帝每年只耕作一亩三分地表演一...
还是在古代来说吧，就官员受到皇帝的恩惠从而上去，无论如何有个知遇之恩没问题吧。就那些当朝大员哪个不是天子门生？就假如你的能力不应该在你的位置但皇帝让了，那皇帝是不是应该对你有恩情？那你是否应该对其有恩人的想法？就举个例子，司马懿受了曹操，曹丕的恩宠从而当官，他是否应该对曹家有不该反叛之心？还是认为这只是自己可以占的便宜，上位者没办法解决就暂时忍耐，当上位者有能力被赶下来自己就去不顾过去的感情从而自己夺权？这个方面您认为呢？就我在网上说日本美国在中国改革开放以及之前给了中国多少帮助的时候，总会有人说这是他们的计划，抢占中国的市场之类的，我们不应该因为他们的帮助而感激他们而应该利用他们为中国提高，至于他们则只是活该的大冤种。就我认为他人的帮助究竟是当成可以白嫖的资源还是一个真正的恩情呢？
>> 还是在古代来说吧，就官员受到皇帝的恩惠从而上去，无论如何有个知遇之恩没问题吧。就那些当朝大员哪...
我不市恩, 也就假定别人也不市恩, 也不搭理市恩者.
要经商就请好好经商, 维护人际关系也可以适当的做,
想通过卖人情来干涉公正、公义是过头了.
本人只卖技术与劳力而良心不买.
>> 我不市恩, 也就假定别人也不市恩, 也不搭理市恩者.要经商就请好好经商, 维护人际关系也可以适...
所以说是以古代嘛，平等是互相之间没有地位差距，但恩人和受恩人之间就是如此。古人云大恩如大仇应该也是基于此，不过您觉得是为什么呢？
>> 所以说是以古代嘛，平等是互相之间没有地位差距，但恩人和受恩人之间就是如此。古人云大恩如大仇应该...
脱离古代社会聊这些意义不大我也不崇古, 古华夏符合时代的现代化一下再运用,
而糟粕要标记 "不符时代不可运用" 再一同传承下去.
人内心幽微处无止境, 我搞显学不高潜学与隐学~
>> 另外我个人认为司马懿篡曹，赵匡胤欺负孤儿寡母都不算什么，当权者无耻下流无所谓，能拿到君主的地位...
不评断, 对权术不感兴趣~
权术解决不了抓权为了什么, 难免会泡沫化或极端化, 若沦为一国之贼人人讨之.
当代有政治, 懒得玩老旧权术.
>> 不评断, 对权术不感兴趣~权术解决不了抓权为了什么, 难免会泡沫化或极端化, 若沦为一国之贼人...
权术不是为了自己嘛，这个古人好像是有说类似于“生得食五鼎，死得五鼎烹”，就是总归有人会无论怎么样都要去在争夺权力的道路上使用极端手段。主要是看到了春秋时候要离杀庆忌，要离脸自己的家人都杀了，自己左胳膊也砍了就要一个名声，甚至是遗臭万年也无所谓。这人还不求财，完成了目的后就自杀了。这种人非常恐怖啊，古人都对他多加批判，但也确实做到了他的想法。为了自己能这么狠也是没谁了，现在中国应该权术也不少。
>> 权术不是为了自己嘛，这个古人好像是有说类似于“生得食五鼎，死得五鼎烹”，就是总归有人会无论怎么...
对自己狠是可以的, 但已经被滥用与邪教皆略高给搞坏了.
反极端主义, 是反极端作恶. 我骑越野摩托摔大了我认.
>> 对自己狠是可以的, 但已经被滥用与邪教皆略高给搞坏了.反极端主义, 是反极端作恶. 我骑越野摩...
怎么搞坏？中国古代不一直以来都是这样的吗？我不觉得共产党的所作所为跟五代十国那种杀人吃人的比坏到哪里去。只能说根本没变，朱元璋儿子干的出生事我不认为比共产党高尚，其实问题在于一直都是处于这种人性恶中没变化才是中共最大的问题，他不去管还应该是放纵。
>> 怎么搞坏？中国古代不一直以来都是这样的吗？我不觉得共产党的所作所为跟五代十国那种杀人吃人的比坏...
古华夏人堕落的时候有多厉害你可以查查 "杀良冒功",
然后在审视一下史书中安国定帮的良臣都是什么恶魔吧.
因时代性标准变好了许多, 二战后的自由民主、人权宪政必须做到, 我决不接受二百万年前的原始人为祸人间.
>> 古华夏人堕落的时候有多厉害你可以查查 "杀良冒功",然后在审视一下史书中安国定帮的良臣都是什么...
杀良冒功是因为功利主义以及没有同情心吧，另外那些良臣基本上也都不是把老百姓当跟自己统一水平的人看的，最多就是把跟自己阶级类似的人友好。其实有句话说的不错“吃得苦中苦，方为人上人”，不把自己当人看也不把其他人当人看。这算是一种堕落的平等，也能解释为什么中国古代那么多人造反了以后当皇帝了，他们不在乎皇帝是谁，只看皇帝对自己的威胁和好处。可能在心理上就从没认同过皇帝高人一等，成济捅死曹髦的时候那些世家大族就没什么意见。您认为这种心态和那种真正有敬畏的心态比哪个更文明呢？
其实要区分红二和官二
所谓红一，就是能有上开国大典资格的人，换句话说在1949-1955年之间起码要混到正部，1955年第一次评军衔要当将军，还要淘汰一堆民主党派凑数的统战大佬。
就像某位京油子说过的，80年代的时候他认识吕正操（东北军军官，1937年投共，1955年评上上将）的儿子，就吕正操这个出身，那些红二还嫌人家是降将，排挤吕的儿子呢。而红二们自己也会论派系，什么红一军团vs红四军团，二野vs四野之类的争论绝对不会少。所以我们作为外人，只要注意两点就行了，第一是如果父母那辈在1949年的时候还是中共中层干部的，只能算官二，不能算红二，典型如令计划的父母，1949年的还是处级干部呢。至于胡锦涛温家宝这种更惨，父母出身平凡，只能算官一代。红一是要能上得了大场面，中共开国的时候就能当国家领导人的那种。这种人的后代才能叫红二。所以红一不过上百人，红二上千人，顶多给一些人开小灶，也很难膨胀到一万人。第二是即使是红二，因为中共历史上的山头关系，也不是铁板一块。
为什么要这样区分，因为红二是瞧不起官二的，他们不会把官二当自己人，只会觉得“你爹当初也就是有资格服侍我爹”。不要因为自己出身平民，往上看个个都是大官，就把人家统称成红二，赵家人，很多平民看高攀不上的人物，比如汪东兴，在红贵眼里就是个当狗的，根本不会正眼看他。
所谓红一，就是能有上开国大典资格的人，换句话说在1949-1955年之间起码要混到正部，1955年第一次评军衔要当将军，还要淘汰一堆民主党派凑数的统战大佬。
就像某位京油子说过的，80年代的时候他认识吕正操（东北军军官，1937年投共，1955年评上上将）的儿子，就吕正操这个出身，那些红二还嫌人家是降将，排挤吕的儿子呢。而红二们自己也会论派系，什么红一军团vs红四军团，二野vs四野之类的争论绝对不会少。所以我们作为外人，只要注意两点就行了，第一是如果父母那辈在1949年的时候还是中共中层干部的，只能算官二，不能算红二，典型如令计划的父母，1949年的还是处级干部呢。至于胡锦涛温家宝这种更惨，父母出身平凡，只能算官一代。红一是要能上得了大场面，中共开国的时候就能当国家领导人的那种。这种人的后代才能叫红二。所以红一不过上百人，红二上千人，顶多给一些人开小灶，也很难膨胀到一万人。第二是即使是红二，因为中共历史上的山头关系，也不是铁板一块。
为什么要这样区分，因为红二是瞧不起官二的，他们不会把官二当自己人，只会觉得“你爹当初也就是有资格服侍我爹”。不要因为自己出身平民，往上看个个都是大官，就把人家统称成红二，赵家人，很多平民看高攀不上的人物，比如汪东兴，在红贵眼里就是个当狗的，根本不会正眼看他。
继承了地主阶级喜欢做题的特点
>> 有人权法律就看这俩, 没有人权看程序正义, 俩都没有就是野蛮喽, 我不讨论如何耍野蛮.
嗯，只能说我身上还有支味。我看到您的话第一想的是有些可笑，不过仔细想想这就是文明嘛。中国古代靠玩弄人心的人治治国和治人，这应该也算一种野蛮？但又不对劲，权术这些很多都是聪明人才能想出来的，里面考虑良久，谋划步步为营。感觉和中国传颂的野蛮不太符合，就我认识到的野蛮指的就是打打杀杀真刀真枪干的不讲道理，权术这种要脑子的也算吗?我个人认为权术更偏向于高智商犯罪那一类，不知您认为是否算野蛮？
>> 嗯，只能说我身上还有支味。我看到您的话第一想的是有些可笑，不过仔细想想这就是文明嘛。中国古代靠...
骗偷抢三恶行中的骗, 极端了就连自身都骗.
不光东亚大陆, 各文明发祥地的群体都有一定邪教倾向,
得益于现代化其他四个文明发祥地的邪教倾向大多被部分解决了.
东陆这边需要在文化与制度上现代化一下, 来解决盲信与邪教问题.
大一统有人是出于惯性不分善恶, 有人是觉得好所以会坚持, 这些都好说.
唯独想继续奴役人的十分的坏, 既有共匪也有期望上庄的 在野共,
得有两三代有公民教育, 上过公民课的年轻公民来让自由民主扎根才行.
能看到大一统下只会有奴役, 否则我也不会坚持非得分家.
分家也没什么不好的, 古华夏黄金年代就是春秋战国时期诸子百家思想大爆发时代.
虽然到现在文明成果几乎丧失殆尽了.
>> 骗偷抢三恶行中的骗, 极端了就连自身都骗.不光东亚大陆, 各文明发祥地的群体都有一定邪教倾向,...
唯一的问题是分家的时候老百姓更倒霉，盛世属于是艰难地活着，乱世属于是连活着都是奢望。我反对分的原因就是无论是春秋战国，王莽那会，三国，南北朝，五代十国种种，除了民国那会和春秋那会看上去似乎还可以，其他时候我不认为比统的时候好。我其实对统也没多大坚持，只是对灾难难以忍受罢了。
>> 唯一的问题是分家的时候老百姓更倒霉，盛世属于是艰难地活着，乱世属于是连活着都是奢望。我反对分的...
之所以灾难无可回避, 就是共匪懒政、怠政与暴政导致的,
包括忘八习近平在内的各匪头应被审判.
而各地民众国是灾害较小的路线, 古代与近代灾害大的原因是流寇、军阀从一头杀到另一头, 无论是东南西北.
各地建立民众国就不会发生全面战争, 局部冲突摩擦即便发生也比遍及东陆的全面战争要好很多.
谁要发动全面战争就是奴役的代行者, 各地公民武装共讨之.
>> 之所以灾难无可回避, 就是共匪懒政、怠政与暴政导致的,包括忘八习近平在内的各匪头应被审判.而各...
怎么确定民众国不会再次军阀大乱斗？西边那些地方看着东方富有的地方我不觉得战争会少，而且两方起灾难其他合众国可能回想让自己利益最大化而不是维持这种秩序，毕竟其他人怎么样跟自己有什么关系，大不了捞一笔跑外国避难去了。这种在将来会出现非常多的我认为，毕竟个人的利益和群体的利益中国大部分人是愿意让后者损失前者受利的。
>> 由多个公民政党组建的政府才能叫民众国, 非公民势力只会搞专制独裁.
不清楚宋教仁那种情况会不会出现了，中国内一堆愿意让人跟自己一起下地狱的。就不清楚统治阶级和愿意成为统治阶级的人肯定会进行最后的反抗的，就不清楚这些旧时代的人有多少还有血性愿意让自己拉着一堆被他们欺负的老百姓陪葬的了。话说回来大叔，你觉得如果中国真的共产党内部一堆有血性的红贵，共产党员不愿意从统治阶级的位置上掉下来甚至愿意用死亡来维持，比如说拿着核弹轰击中国大陆，拉着数万，数十万普通中国人民给自己陪葬。那么这种情况又该如何对付呢？民主派真的愿意跟共产党一起死吗？
>> 不清楚宋教仁那种情况会不会出现了，中国内一堆愿意让人跟自己一起下地狱的。就不清楚统治阶级和愿意...
蒋共二匪都是极权主义党, 宋教仁未积极给种族主义上阻力受时代所限不符合当代公民的定义.
共匪要怎样作恶不是我能决定的, 我死前哪怕只有一天也要当一个自由的人.
它想在东陆动用核武自开人籍, 我会劝最好别这样做, 但它也可以试试看.
>> 蒋共二匪都是极权主义党, 宋教仁未积极给种族主义上阻力受时代所限不符合当代公民的定义.共匪要怎...
共产党本身不也不是人嘛，它又不在乎老百姓怎么样，所以被逼到绝境我认为这么做有可能。他们应该也知道自己要是倒台了会被怎么清算，就核弹即会杀老百姓也会杀了他们自己。就属于是与其他们被打败不如他们自我了断顺便带一群人陪葬。以共产党的武力我不认为他们的核弹能少杀几千万人。至于名声，都要死了还在乎什么名声？所以我认为中共有核弹是他们最大的底气，毕竟他们跟苏共不一样，苏共再怎么说也没干出压老百姓的事，中共这么干了，一般越狠的人也越极端。就不清楚共产党惜不惜命了。
>> 共产党本身不也不是人嘛，它又不在乎老百姓怎么样，所以被逼到绝境我认为这么做有可能。他们应该也知...
别说一颗核弹不能吓住我, 就算世界毁灭要人权与自由的权利也不可能出让,
就看公民能否阻止政治邪教徒作恶吧.
忘八习近平的野爹战犯普京都没胆放核武, 我是不信无耻共匪有这个胆的~
>> 别说一颗核弹不能吓住我, 就算世界毁灭要人权与自由的权利也不可能出让,就看公民能否阻止政治邪教...
主要是这么计算的，假如人民造反成功了，然后中共丢核弹了。那么人民根本享受不到自由和人权就死了，相当于之前的一切努力都只是让自己挨了核弹轰因为死人谈不了自由和人权。共产党享受了这么多年，相比起普通人而言已经是大赚特赚了，就算也死在核弹下那也比那些根本没有享受到优质生活和奴役他人快感的老百姓强多了。然后也会有那些愿意屈服于权威而苟活的人们，他们也会受到无妄之灾。那他们应该怪谁呢？我觉得最大可能是引起核弹的革命者们，本来他们愿意忍受，革命者们害的他们挨核弹轰了，这口黑波革命人士应该也少不了。共产党又不要脸不怕骂，革命人如果只是为了自己的话那也没什么，但要是为了所有人的话还真会陷入困境。
>> 做不到 "不自由毋宁死" 的人不怎能叫公民, 我要与生俱来的人权和自由别人搭便车与我无关. 我...
那我觉得这样很难的，只要大部分人依然尊重生命而忽视自由，共产党足够无耻还是能获得支持的。另外话说起来大一统和分裂的话，如果是成为了公民国，貌似大一统和分裂没有区别吧。
>> "尊重生命"? 器官经济的尊重嘛. 各民众国要分别探索如何转变成公民国的路径.
我指的是偷偷摸摸地总比正大光明地杀好点。话说大叔您对五代十国历史怎么看？我略看了一下直接感觉中国要是没有了礼仪规范就真的疯狂了，五代十国那时候一切秩序被完全打破，就士兵开始对上层阶级的反向压迫。理应来说这应该是思想解放（个体意识到自己才是最重要的），但为什么会陷入比起共产党50年代更加疯狂的局面呢？甚至是中国历史上最洼地的时刻。
另外您之前的号的话“中國一詞我和中華一樣處理, 請先給個符合現代自由的解釋, 沒有? 抱歉爺不認”是啥意思？就其实我一直搞不懂中国人不就是说明你出生在中国嘛，就算外国人入中国国籍也会有人把他们叫外国人吗？就我不太理解为啥这个概念那么受针对。
>> 另外您之前的号的话“中國一詞我和中華一樣處理, 請先給個符合現代自由的解釋, 沒有? 抱歉爺不...
PRC 还是 ROC? 才一百多年的中华到底是不是实际存在呢?
不能精确定义的中华中国, 凭什么说出生在中国就是中国人呢.
出生在东亚大陆却是公民国国民的人不是孤例.
>> 我指的是偷偷摸摸地总比正大光明地杀好点。话说大叔您对五代十国历史怎么看？我略看了一下直接感觉中...
古华夏五代十国是是唐宋之间, 周边群体积极内附的时期.
唐朝八王之乱引发失序, 五代十国虽乱仍是秩序恢复的阶段.
>> PRC 还是 ROC? 才一百多年的中华到底是不是实际存在呢?不能精确定义的中华中国, 凭什么...
其实这也是个问题，就像台湾人算不算中国人一样。如果说是出生在中华人民共和国内才算中国人的话，那么台湾就完全不算了。如果说是广义的中国历史上都出现的领土上，那俄罗斯人大部分也都是中国人了。如果说是中国文化上，那问题更大了。您认为是承认中华文化的人才是中国人吗？
>> 古华夏五代十国是是唐宋之间, 周边群体积极内附的时期.唐朝八王之乱引发失序, 五代十国虽乱仍是...
您觉得吃人还讨论怎么好吃的时代有什么秩序？如果我没有记错的话，绝大部分时候吃人都是饥荒，而五代十国则是真的在讨论怎么吃现在到了宋初时候依然在开封有不少人喜欢吃人。这已经是道德的大倒退了，辽和西夏看到北宋士兵吃人还以为自己是华夏正统了。除了道德的全灭溃败外，五代十国也是让无论是上层还是中层还是下层都人心惶惶的时候。上层怕将领要自己的命，将领怕士兵要自己的命，士兵怕暴民要自己的命。五代时候高层很大一部分都是底层爬上来的，当然待不久就死了也不少。就连郭威这种跪拜孔子的人都允许开封三天不封刀，如果不让士兵进行劫掠他就会被士兵推翻，赵大赵二的家庭都差点被士兵劫掠。
>> 您觉得吃人还讨论怎么好吃的时代有什么秩序？如果我没有记错的话，绝大部分时候吃人都是饥荒，而五代...
古代人很野蛮的平常吃饭给钱的都少, 当代人比古代人文明一点, 古代的事情没法直接在当代重演的.
>> 古代人很野蛮的平常吃饭给钱的都少, 当代人比古代人文明一点, 古代的事情没法直接在当代重演的....
问题在于无论是五代十国之前还是五代十国之后都极少出现大规模把食人当成乐趣的事，中共也就维国清那边有点。另外，五代十国这所有群体都没有信任感和安全感我认为也是历史上独一份了，就比如现在虽然原子化，但也不至于担心朋友和同事上下级都很有可能给你捅刀子的事。其实我一直非常疑惑为什么会发生这种事。
>> 前面说过了, PRC 还是 ROC? 一百多年的新新国族或民族能成立嘛~
您的意思是假如真的共产党能活到2049年之后，并且五十六个民族没有发生大规模战争的话，您就承认？
>> 您的意思是假如真的共产党能活到2049年之后，并且五十六个民族没有发生大规模战争的话，您就承认...
只要它不是个民众授权统治的合法国家我就不会承认, "五十个民族" 是共匪学前苏联民族清洗政策的政治词汇, 毒性非常大请慎用.
我就是青衣华夏人不是什么汉人.
>> 只要它不是个民众授权统治的合法国家我就不会承认, "五十个民族" 是共匪学前苏联民族清洗政策的...
青衣？青衣社？不太明白您这个是想说什么？另外共产党这个民族划分非常抽象，本来很多是汉人的人被分到其他民族去了也是难崩。
>> 现代论述滥用与邪教倾向发作了. 古代来说过于自负与自大了, 通俗来说尾巴翘天上去了.
问题在于五代十国礼教可是直接彻底崩溃的，我个人认为是没有礼教束缚后人心彻底放纵的产物。
>> 所以原因是节度使有权力吧，从日本那边下克上来看，应该是朝廷本身就下克上一堆同时魏博牙兵的存在使...
制度与文化拒绝进步还想安稳这是矛盾的, 十分不幸的是康师徒发明的中华,
一上来就只继承古华夏严重的两个死穴 -- 作伪与自大.
能撑一百多年是奇迹了, 哈哈哈~
>> 制度与文化拒绝进步还想安稳这是矛盾的, 十分不幸的是康师徒发明的中华,一上来就只继承古华夏严重...
差不多了，谁知道能不能两百年。我觉得最大的问题是不可考以及违反人性，主要汉族好像就本身就是各民族文化共同交融的产物，历史上那些胡人，蛮人都被叫汉人了。
>> 就算我活在古代也不会相信 "吃了君王的饭, 要给君王干活" 的,皇帝每年只耕作一亩三分地表演一...
你都说是古代了，当然要同时代平行对比，愿意表演种地的皇帝总比连演都不演直接喊汉人贱民的满洲皇帝强吧？
>> 你都说是古代了，当然要同时代平行对比，愿意表演种地的皇帝总比连演都不演直接喊汉人贱民的满洲...
嗯, 如果我在古代也不会接受人骑在人头上, 首先会撞上编户齐民吧, 最终会撞上血统传承.
谁统治都必须说实话, 谎言一多就是窃盗统治了.
>> 为什么中国没有自发的有民族主义？
国与国家是不一样的, 国这个字在古文中是指城所谓一城一国.
周朝 "分封诸侯拱卫周天子" 所以有 "中国" 一说,
"崖山之后无中国" 周朝、姬旦的遗产早就被大一统帝国耗尽了.
古华夏人东南至越南边境, 西北至长城一线, 一直在抢地.
当代有了反抗殖民主义的民族主义, 各地华夏人不该去运用这俩烂玩意.
對，愛國有罪！揭露現代民族主義的邪教本質——對政治國家的崇拜該停止了！
https://youtu.be/2YSFO6OBMMc
>> 就是现代化古华夏文化时, 别新学了殖民主义、民族主义这俩烂玩意, 这俩根本不属于古华夏.
大叔，我突然想起来了青海省是怎么回事？这玩意也是满清的岳钟琪改土归流的，在之前应该跟西藏和新疆差不多才对，但现在青海跟西藏和新疆完全就不是一回事，算是汉化的一个例子。您觉得西藏和新疆有没有可能青海就是前例呢？甚至新疆跟中国的关系早在乾隆前的1000多年就有关系，新疆这个词的本意乾隆应该就有旧土新归的意思，您认为是怎么样呢？
>> 大叔，我突然想起来了青海省是怎么回事？这玩意也是满清的岳钟琪改土归流的，在之前应该跟西藏和新疆...
古代扩张就是能种的地都要,
周朝的姬旦设计了一种能在野蛮的生存竞争中不被杀光的办法.
生存竞争是解决了, 但内部问题周制却摆不平.
由于陆地性商贸没能主导社会, 所以没走古希腊城邦政治的路线.
嬴政扭曲周制的成果想解决内部问题,
不但没解决反而变成了周期性崩溃的惨状.
而且帝国奴役还阻碍了人发展文明的能力.
如果说姬旦对生存竞争的解法是开拓,
那么嬴政对内部问题的解法就是停滞.
古代人通常特别迷信极不理智, 古代的事情只是教训,
不可未加思索厘清就附会当代.
东突厥斯坦虽然清朝改了土地整体的名字,
但内部的地名共匪到现在都没改完.
作为擅长商贸的当代北方华夏人,
不妨运用源自古希腊的现代商贸手段, 坐下来谈到双方都能接受.
都是共匪奴役帝国受害者, 未来相互加害甚至战争太没意思,
只能证明现在活该被奴役.
由于擅长政经军等, 我是不太采用肤色、族裔、阶层等视角的.
未来各民众国最好是宪政民主, 某几个陷入威权叶也无妨,
但谁若发动战争, 我都会当战犯普京处理.
>> 古代扩张就是能种的地都要,周朝的姬旦设计了一种能在野蛮的生存竞争中不被杀光的办法.生存竞争是解...
不太理解您具体是什么意思，秦制的问题不是皇帝以及官僚权力远大于责任嘛，甚至可以说中国历史上很多皇帝都是极度自私的，嘉靖万历乾隆这些，还是权力没有限制的问题。另外可以探讨一下为什么华夏历史发展都是朝着专制的方向，外族入侵的时候刚开始还能权力限制，后面基本上不比汉人专制差哪里去。我依然不了解的是明明太史公之后的人应该都明白“王侯将相宁有种乎！”，但为什么中层底层有力量的人不愿意为自己来一份有种的机会呢？是上层玩权谋使得这么做收益非常小还是单纯的中国人喜欢忍让？
另外内部的地名不都是遵循清朝的那些吗？青海省被归纳的时候我没记错可比共产党的要狠多了，那些僧侣被岳钟琪基本上全杀光的。另外说起这个我就感觉共产党所说的国土分裂跟清朝那时候准格尔，大小金川之类的差不多，共产党的上层和雍正乾隆估计本质上也没区别，要不是担心外国人的看法估计现在新疆少数民族真的会像乌雅兆惠，岳钟琪这种对付少数民族那样真的进行灭绝的。只能说中国人大部分还真的没有现代化，依旧是前现代式的人。另外很大部分人反共只是因为不喜欢他们某方面的所作所为不代表他们讨厌共产党的全部，网络上我还能看见说新疆左宗棠做的还是太娘们了。（他们认为左宗棠应该把少数民族全杀了免得现在民族矛盾的问题）
>> 不太理解您具体是什么意思，秦制的问题不是皇帝以及官僚权力远大于责任嘛，甚至可以说中国历史上很多...
或许你可以采用分治法, 先把事情合理分解再各个击破, 每组装一个时通盘思考一下.
古代的事情不可更改只可参考, 近代以来纳粹连尤(犹)太人都杀不光,
就证明了再用杀作为思考前提是野蛮且行不通的.
>> 或许你可以采用分治法, 先把事情合理分解再各个击破, 每组装一个时通盘思考一下.古代的事情不可...
人口流动性大了以后确实做不到，古代汉人王朝不也拿游牧民族没办法嘛，最多短时间压制而做不到族灭。
>> 人口流动性大了以后确实做不到，古代汉人王朝不也拿游牧民族没办法嘛，最多短时间压制而做不到族灭。...
近代以后有民族主义就更难以歼灭族群了,
主要是不能让军人屠杀无辜平民不然就全变恶魔了.
既然是恶魔的话, 为何不先把送我上战场的人清除掉呢?
这种情况下任何罪行都是当街枪毙, 还早晚宵禁的军政府难以避免.
>> 近代以后有民族主义就更难以歼灭族群了,主要是不能让军人屠杀无辜平民不然就全变恶魔了.既然是恶魔...
为啥？中共的解放军不是就照样坦克碾压起义的老百姓嘛。另外军人无论古代还是现代都不会随意屠杀无辜平民的吧，起码也得是长官同意才行。我认为古代怕的不是军人欺负老百姓而是不听命令，现在共产党应该也是差不多。另外中共现在应该也称不上什么军政府吧，解放军我个人认为底层士兵基本上也就是鹰犬的地位，比老蒋的大头兵强点但是也没有限制上层的能力，好像是中共军队改革已经让军队政变的可能性大大降低了，感觉中共和中国古代那些朝代的人没太多区别，也称得上有了中华文化的真传并发扬光大了。
>> 为啥？中共的解放军不是就照样坦克碾压起义的老百姓嘛。另外军人无论古代还是现代都不会随意屠杀无辜...
...哪能采用共匪私军的低标准呢. 军队对民众作战迟早会变成战斗力极低的匪帮.
而任何规模差距不过大的军队剿匪都不会输.
任何正常国家的军队都是对外使用的, 对内使用仅限于救灾、护送与剿匪等任务.
职业军人精神支柱是荣誉, 吃穿用全部依赖税金,
屠杀纳税人足以丧失与否定任何荣誉存在的可能性.
当军人对无力反抗者开枪时军魂就死了,
只剩下一具等待被摧毁躯壳了, 就和活死人几无区别.
>> ...哪能采用共匪私军的低标准呢. 军队对民众作战迟早会变成战斗力极低的匪帮.而任何规模差距不...
不太了解，军人的目的与其说是荣誉不如说是利益吧。荣誉也算一种利益嘛，就我认为中国解放军已经算是历史上有信仰的部队了，比起旧社会和国民党的部队来说已经算进步了。其次是军队强不强和对不对民众作战不一定划等号吧。中国古代来说开国时候的军队一般比较强，就您可以去我的新问题下发表看法，五代十国军队那强的比宋朝太平的时候的军队强的不只是一点点，五代十国军队杀老百姓那叫一个演都不带演，比共产党狠多了。比起后面的宋朝官军素质强不少，宋朝官军虽然也不怎么样但至少不会那么直接。我个人认为军队强不强是看训练和组织性的，会训练和有组织力的军队只会把对民众作战当成一种轻松的任务而不会有什么影响，至于信仰最多只能算个组织性的一部分。就算是现代，那些雇佣兵也不见得比起有荣誉的职业军人差嘛，他们可没有什么信仰不信仰的说法，非常的现实。
>> 不太了解，军人的目的与其说是荣誉不如说是利益吧。荣誉也算一种利益嘛，就我认为中国解放军已经算是...
历史上蔡锷、现代的徐勤先、蒋彦永等都是正经军人.
当代、近古、中古与远古, 历史是分层的建议系统学下,
你个人史观有平面化倾向.
中古军队和现代军队虽然都叫军队, 但不是一回事.
那时没有职业军人, 只有高阶军官是职业军人.
如果结合远古来看, 现代军人是尽义务服兵役的贵族,
但不再打贵族战争了.
古代土匪杀人越货抢多杀少, 而杀良冒功官匪全杀全抢.
>> 历史上蔡锷、现代的徐勤先、蒋彦永等都是正经军人.当代、近古、中古与远古, 历史是分层的建议系统...
毕竟杀良冒功嘛，您说的远古指的是春秋时候的贵族军队了吧，在曹咧论战后就没了，后面逐渐玩总体战了。我的历史主要是战国秦朝之后的历史，秦朝之后中国不就府兵制和募兵制两种以及混搭的类型嘛，那么府兵制和朱元璋搞的卫所和清朝的八旗您认为是职业军人？中国很多时候哪个王朝贵族基本上都会被杀干净或者堕落吧。我看历史时候就觉得中国大乱的时候也就是天才出现的时候，比如朱元璋，他本身就很离谱了。虽然有个不比他传奇色彩少多少的刘邦以及石勒，他的那些初始的大将都是穷人却也能打仗也挺稀奇的，徐达一个种地的没有受到专门的军事训练就能打蒙古人，常遇春好像是杀人犯？这些家伙打仗还是很厉害的，从底层杀上来的真不简单，但他们对老百姓就纯纯比土匪还要土匪，朱元璋都管不过来。您认为为什么近代无论是国民党还是共产党上来的都是毛和蒋这样的人物呢？就跟朱元璋一样，就他把老百姓当猪养，把官员当出生看，我不认为陈友谅和张士诚能干的比他还烂。共和国也差不多，上位的都是这样的家伙，是运气还是必然性？
>> 把帝国拆了能对这种家伙有所防范.
您还没睡呢。其实我觉得如果中国真的都是公民那就算中央集权那也没啥，我自己根据周围观察我的同学们对政治没什么兴趣的，就我自己也是对政治兴趣一般我只是喜欢看历史而已。说句不好听的，我看历史就是听说了毛读了二十四史和资治通鉴才有兴趣去读的。
说重点，帝国拆了我不太认为习近平那些家伙会受到什么大的惩罚，我之前聊过核弹的因素，看苏联解体压根就是上面人做的决定所以我对这种没有信心。
>> 您还没睡呢。其实我觉得如果中国真的都是公民那就算中央集权那也没啥，我自己根据周围观察我的同学们...
刚去看了一年前的对比节目, 想看看技术趋势.
Comparing Meshtastic, Beartooth MkII, and goTenna Pro Radios for ATAK https://youtu.be/b8bVSwhYt8U
每个尝试复制美国的都失败了, 大一统直接变联邦的想法还会被 "联省自治" 骗.
东陆人得完成现代化变成现代人, 使滥用与邪教倾向皆略高的问题受到抑制.
戒不掉极端性就会继续被政治骗子骗死, 我根本不追求最好就防止最差, 以后交给上过公民课受过公民教育的年轻公民去做就好.
根本就不存在 "毕其功于一役" "开万世之太平" 这种事.
报禁党禁与无神国教都拆掉之后, 有媒体自由、政治自由与宗教自由之后就能抑制古代遗留的两大类邪教.
>> 刚去看了一年前的对比节目, 想看看技术趋势.Comparing Meshtastic, Bea...
中国人大部分跟古代人没有多的区别，就我看史书虽然看的不多但有一说一中国的史书看多了还真的会走向毛这种存在，主要中国史书上很多英雄都经不起推敲，基本全是野心家。武侯这种道德高尚的也只是对君主如一了，甚至还可能只是野心被暂时影藏下去了。个人认为中国古代那些头子基本上是有能力有底线的野心家或者有能力没底线的野心家罢了，我个人认为还算看的过去的有汉宣帝，刘备，苻坚之类的了，因为我认为连自己身边人都不爱的人不会对老百姓有什么爱。不过我想问问您对刘备这人怎么看呢？他杀黄巾军的时候可以把他们当乱贼看这没话说，但是他进入川蜀后折腾老百姓我觉得他能算个暴君了，但他携民渡江这事中国历史上貌似就这一条也陈的上仁德。
>> 中国人大部分跟古代人没有多的区别，就我看史书虽然看的不多但有一说一中国的史书看多了还真的会走向...
刘备这类的不就是杀黄巾军升官嘛,
踩着万千尸骨结交世族升上去, 在上边杀.
演义与志是有区别的, 因是古代史影响不大了,
但演义还在影响当代人的精神构造.
看看四大奇书中的章回体小说,
能大约猜到古人的较为平面的内心结构了.
普通老中我是不怎么在意的, 多数是受制于人一生为别人活,
稀里糊涂就混过一生了.
但高能力, 还不戒掉滥用与邪教倾向皆略高的家伙,
会把 "较为平面的内心结构" 推向极端制造大恶.
如何让高能力者, 摆脱老中具备贵族精神是未来教育者的挑战.
>> 刘备这类的不就是杀黄巾军升官嘛,踩着万千尸骨结交世族升上去, 在上边杀.演义与志是有区别的, ...
问题是刘备携民渡江是历史啊，而且他对他身边的人确实不错，关羽这种拒绝曹操还愿意追随他的我觉得刘备这人绝对有什么特殊原因的。他一生是没有屠过城，虽然说没有的不止他一个但也算的上加分项了。虽然他鞭笞督邮这事有解释说他是贪污搞私军，但刘备这人能在汉末诸侯处都吃的开也是不简单的。
>> 问题是刘备携民渡江是历史啊，而且他对他身边的人确实不错，关羽这种拒绝曹操还愿意追随他的我觉得刘...
好人与善政别搞混, 不掌握公权力当个好人这很好.
但高能力者自带建立秩序的效用圈, 对天然就具有一点权力的人来说,
要小心自己的能力击伤别人.
刚才说要使高能力者具备贵族精神, 也要打个补丁.
刚想起来许多高能力者连孤独都克服不了, 精神与人格先独立再说吧.
>> 好人与善政别搞混, 不掌握公权力当个好人这很好.但高能力者自带建立秩序的效用圈, 对天然就具有...
孤独克服不了很正常吧，克服孤独的那才不简单。你说毛孤不孤独，但他依然继续选择孤独。
另外回到刘备，他称不上好人吧，墙内对他的评价也就是个枭雄，比曹操孙权做人一点是了。
>> 孤独克服不了很正常吧，克服孤独的那才不简单。你说毛孤不孤独，但他依然继续选择孤独。另外回到刘备...
操纵性高的人恰恰证明自身是个精神不独立的巨婴, 一生消耗在操纵别人上面, 几乎没真正活过.
随着年龄 NPD 不得不面临死亡会愈发疯狂, 为自身打造一个活地狱的蠢人这愚行能笑死我~
>> 操纵性高的人恰恰证明自身是个精神不独立的巨婴, 一生消耗在操纵别人上面, 几乎没真正活过.随着...
问题在于毛不是看史书嘛，跟他最像的曹操朱元璋啥下场他自己也清楚，你说他没真正活过？他怕是活明白了，毛这人从底层杀出，对除了自己以外的其他人都狠的一批，亲人战友什么的有用的时候就当回事，没用的时候直接丢。导致后面老蒋还有人追随，但是老毛就没人鸟他只想他早点死。估计毛是知道自己这么干有啥后果，但是上了贼船了他要是放弃估计后果比溥仪还烂。所以以老毛的马基雅维利主义者，他选择的道路可能是他认为相对来说最好的路了。