从皇汉叙事对殖民主义的憎恶再痛批小知识分子

皇汉体系或者叫民族主义叙事体系下,殖民,租界等等长期被看成屈辱的象征。

这可得好好说道说道了:
如果,你是站在统治者的奴才角度来看,外人的到来削弱了主子的特权,那当然必须跳起来咬人。

如果你是普通民众,租界和皇土哪边好哪边坏,大家从来都是用脚投票!

所以,为什么皇汉/民族主义入脑的小知识分子群体会那么愤恨租界,殖民呢?

说穿了,就是无知屁民只能在我们科举大军下当牛做马,怎么能跑去租界给洋人做事呢?

而且因为外来人不吃科举/公考那套,不是你会做题,你就可以当大老爷奴役他人!


而这才是小知识分子最丑陋的一面!

记住一点,这种叙事,不是权贵们编出来,更不是权贵们去传播的,永远是渴望通过科举和公考成为统治集团的小知识分子们
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分享 2025-06-25

15 个评论

为什么皇汉/民族主义入脑的小知识分子群体会那么愤恨租界,殖民呢

简中互联网上除开诸夏不算外,不可能存在真正的民族主义,因为独裁者同样也是民族主义的敌人。法国大革命纵有千不好万不好,人家也没有去当法王的奴才。而且历史上的民族主义运动往往多与地方独立绑在一起。

就是你反对的这些皇汉芝士份子们不愿意承认自己有奴性(而且中国奴性的源头就是他们自己),就要把奴性美化成集体主义、爱国主义和民族主义。而且由于他们所谓的“民族”是根据主子的统治区捏造出来的,所以在行为上也是更接近种族主义而不是民族主义。
我早说了 秦制和科举做题 是狼狈为奸的关系
没有秦制 就不可能有科举做题的出路
没有科举做题的出路 就不可能有秦制的稳定
殖民是奴隶贩卖的替代, 也要看那种殖民.

俄式留土不留人, 不反抗等死吗? 法式好过俄式, 算不上秩序输入也不受欢迎.

英式用绞刑终结了旧印度的娑提, 现未保留任何一处殖民地,
前殖民地多数保留了英治体制, 但在中东等地留下一地鸡毛.

日式有好有坏, 好的达到英式, 坏的接近俄式.
中式内殖民, 扩张性差而对内镇压极暴虐.

外来殖民是个历史, 也许圭亚那人需要多探讨它.
从蝗汉视角
一切不搞大一统+中央集权的都是弱鸡文明
老百姓也指望“只望朝为田舍郎,暮为天子客。或者自己不行了,指望儿子孙子光耀祖宗。
皇漢只是痛恨自己被殖民而已,攻打奴役越南西藏新疆甚至是朝鮮時可沒見他們跳出來說這是殖民主義破壞他人主權的行為

或者在他們看來朝貢或者說逼著對方交保護費換存活不算是殖民
>> 我早说了 秦制和科举做题 是狼狈为奸的关系没有秦制 就不可能有科举做题的出路没有科举做题的出路...


科举做题应该属于秦制的补丁 一代一代中国文人给秦制打补丁适应当时的环境。比如当代就是王沪宁打了一个“马克思主义中国化的补丁”,文化用中国文化,体制用列宁党。
殖民被国际左派和中共污名化很多年了.

殖民本身是正义的或者说至少是中性的事情.先进文明殖民低级文明带来了文明和秩序,至于过程中的死伤和苦难,问题是如果不殖民苦难会更严重.
>> 殖民被国际左派和中共污名化很多年了.殖民本身是正义的或者说至少是中性的事情.先进文明殖民低级文...


那支吹为什么要反大日本帝国给你带来文明?我记得腊肉是感谢日本的😆
>> 那支吹为什么要反大日本帝国给你带来文明?我记得腊肉是感谢日本的😆

所以才是支吹,支吹是反殖民的.
>> 所以才是支吹,支吹是反殖民的.


支吹反殖民为什么不滚出新疆?品葱支吹明确支持占领新疆,这都不认了?
>> 支吹反殖民为什么不滚出新疆?品葱支吹明确支持占领新疆,这都不认了?

支吹认为那不叫殖民,因为这本来就是自己的.
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纯沙X观点。小知识分子也是掌握客观知识的群体,人再不济也是懂茴字有四种写法的。
至于拿着立场当知识再绞尽它那个瓜子儿大小的脑仁儿选择性罗织证据编纂合理性的蠢坏之徒根本就不配称为知识分子,你这种货色跟这帮玩意儿本质上不过一丘之貉罢了。
>> 简中互联网上除开诸夏不算外,不可能存在真正的民族主义,因为独裁者同样也是民族主义的敌人。法国大...


主子也不是单一种族,所以种族主义也玩不通

儒家知识分子最大的问题是缺少先秦儒的带武力士大夫传统,在秦以后儒家知识分子不再有武力,完全成了武力建国的君主们的奴仆和跟屁虫,对这些人来说民族主义种族主义实在太抬举他们了,谁当皇帝他们给谁打工,而皇帝的产生是靠武力的。

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