我现在对反共但不反华的反贼的厌恶程度已经超越爱党爱国的粉蛆了

我对膜乎的厌恶程度到真是超过中国人和粉红了

中國就是一個名字 我不知道你為什麼要在這些無足輕重的地方鑽牛角尖 你到底想我怎樣解釋？而且你口中所說...

不是我鑽牛角尖，是你害怕吧。
自己國家全名都不敢說來，還怪人鑽牛角尖，你真奇怪耶，又說自己為國家自豪，自豪的這麼閃縮？這是自豪的表現，受教了。
自豪就爽快地簡單解釋自己國家丫，哪時建國丫，全名是什麼丫。小孩要是對爸爸感自豪，會說我爸就是xxx(地方) 的陳大文，然後說大一堆；有會像你這麼閃縮說我爸是陳先生，就這麼的一個男人？

你的第2段讓我摸不著頭腦。共產黨裡的不算支那人？還是你想說華人都是共產黨裡的支那人？所以不用區分正常華人跟支那賤蛆？還是共產黨人都是華人都不用反？

以我所看，香港人就是遭支共所害，所以反彈了。你要怪受害者有創傷後遺，你倒不如先拿下加害者吧，你的邏輯是偏離常理的嗎？優越感我也不見得，不就是按日常正常地生活~當然你把你的不洗手不愛乾淨日常習慣帶到人家去，人家當然鄙視你，不過這算你不尊重主人家，這就是個簡單的事情~

不是我鑽牛角尖，是你害怕吧。自己國家全名都不敢說來，還怪人鑽牛角尖，你真奇怪耶，又說自己為國家自豪，...

我對中國的定義不是中華人民共和國啊 中華人民共和國對我來說就只是中共寄生在中國加上變出來的

至於為什麼第2段我會這樣說 因為你也沒有明確澄清反支的定義到底是什麼 我也只是猜測你的想法 如果說錯的話就當是我的問題

不過我的立場就是 支那本身就是一個反華的詞 雖然你可能不認同 不過我就是這樣覺得 如果我想罵共產黨的話 我就會選擇用其他方法 不過我也不會強迫你

既然都反华迫切到如此地步了，何不先从彻底放弃中文开始？颅内屠支费拉不堪的哟。

真霸道啊，那反美的人能不要用英语了吗

真霸道啊，那反美的人能不要用英语了吗

俺也建议反美的人都不要用英语啊

我對中國的定義不是中華人民共和國啊 中華人民共和國對我來說就只是中共寄生在中國加上變出來的至於為什麼...

那你也是厲害，能把中原地上所有的國家，都當作中國，也難怪你的自豪是這麼閃縮，畢竟要拼湊歷史。

支那 現在就是 中共控制區 的同義詞。反支也意義明確，可你不區分中共國跟共產黨，整件事就莫名其妙：共不是華，是共產黨沒華人？共產黨人不算華人？盲信中共的人不算華人？ 還是中共國不算華人國度？所以，反共就不算反華？

我還沒見過有人形容台港澳叫支那，也沒人反他們，更也沒見過是反在海外落葉生根的華人。一句反華，反而糊弄掉事情~

那你也是厲害，能把中原地上所有的國家，都當作中國，也難怪你的自豪是這麼閃縮，畢竟要拼湊歷史。 現在就...

所以說到尾重點就是你跟我對支那這一個詞的解讀不一樣 所以我們的看法才不一樣 你對支那的定義是中共控制區

但是我的看法就是這曾經是一個中性詞 隨後因為日軍侵華後 這一個詞最後變成了貶意詞 最後日軍投降後 然後承認了支那帶有貶意 答應了不再使用這一個詞 所以這對我來說這就是一個反華的詞 如果我對中共有不滿的話 我也會盡量把共跟華分開看待

然後你説共產黨是華人組成的 然後盲目相信中共的都是華人 所以你的推論就是共就是華 說真的我不太認同 共產黨只不過是一個背棄並對中華文化造成極大破壞的的政黨 毛澤東雖然是一個華人 但是對我來說他也只不過是一個漢奸 我絕對不會把這些漢奸跟中華相提並論

所以說到尾重點就是你跟我對這一個詞的解讀不一樣 所以我們的看法才不一樣 你對的定義是中共控制區 但是...

我說的是 共裡有華，華裡有共；
怎麼區分，也會脫離不開共產黨由華人掌控的事實，再怎麼反共，也要面對反共也會反到華的情況。

對你說是漢奸，對其他人是國賊是支那推手(把你想像的中國搞成支那) .我不會阻止你認為毛只是漢奸，而不是滿回蒙壯等等民族奸。

把反支說成是反華，是不必要狹隘，不必要模糊，不必要的上綱，還主動割捨了群眾。

可能有人会说，要团结一切可以团结的力量，共产党没有灭亡之前，所有的反贼是一家。我只想说你太天真，在这...

我從來不認為統派有可能是反中共的戰友

@MaxLee
大一統包含了儒教文化、天子信仰、方塊字、帝國主義、中華民族論等等，幾乎只有血統和地不包括。如果要反大一統的所有構成要素，結果上就是反華。

@Nonla
我不想再逃避被中共等中國人（大一統信徒）污名化的「反華（反中華帝國主義）」、「去中國化（恢復強行中國化的傷害）」等詞，這些都是稍微思考過就能發現是正當的事情。

共产党得先死 不然一切构想太难实现了 

从这个排在最前面的评论的点赞数看来，点赞楼主的显然不太认同分裂需要先让共匪死这个观点，也就是说分裂才是目标，共匪不共匪的无所谓

从这个排在最前面的评论的点赞数看来，点赞楼主的显然不太认同分裂需要先让共匪死这个观点，也就是说分裂才...

錯了，是分裂本身是目的，也是對付中共的手段。
只對付中共不對付統派，結果就是被下一個大一統帝國統。

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

“反共不反華”者到此一遊。
感覺往往是相互的。反共反華/支字頭反共派和小粉紅/賤狼，在我看來是一體兩面，互為鏡中映像。然後還有一幫“反華不反共”，那就更妖孽了。世界之大，無畸不有，我也是看多看久而不怪了。總之沉渣浮泛、群魔亂舞，必經之過程，就像現在這瘟疫和未來更大的怪異災難。

討厭不討厭這種“怨婦”情緒，我就不討論了，沒時間。各自爬山吧，合作是談不上的，情商和謀略都這麼低，而且會給我們帶來太多不必要的敵人和污點，那不是給自己找豬隊友嗎？以我跟支字頭打交道的經驗，你們到時候別來拆台或放暗箭，我們就謝天謝地了。

我這兩年觀察草根反賊圈的感受是：反賊中傻逼和壞逼不在少數。就像那個阿Q最後居然也成了“革命先驅”。

笑死，你先上维基百科看一下第一岛链在战略方面的定义吧