我发现支人的最大特征是，不愿意承认自己是自私的。
我们都知道，人都是自私的，但是支人几乎不愿意承认自己身上的自私性。
他们如果有什么自私的欲求，便会包装成某种有高尚目的的行为。
这种包装，有对外洗地的成分，也有自欺欺人的成分。
相比之下，西方人对自己自私这件事情接受度会高很多，他们会很坦然的表示，我就是想要这个，想要那个，没有为什么，难道我没有权利要吗？
这么想，无法对自私本性的承认，任何以自私为动机的欲求都不敢借助个人名义的特点，或许是洼地人权意识迟迟无法提升的最主要原因。因为不敢借助个人名义，就要借助集体的名义：我想要这个，是因为得到这个，对大家都好。
支国教育支人，只有无私的人才是最值得尊重的，可世界上没有那么多高尚的人，这就导致大部分水准不够的支人，只能转化为表面没私心，暗地里自私到不行却又不承认的变态模样。
洼地要能好转，洼地文化要能有改变，必须从洼地年轻人愿意承认自己是“自私”的开始
他们如果有什么自私的欲求，便会包装成某种有高尚目的的行为。
这种包装，有对外洗地的成分，也有自欺欺人的成分。
相比之下，西方人对自己自私这件事情接受度会高很多，他们会很坦然的表示，我就是想要这个，想要那个，没有为什么，难道我没有权利要吗？
这么想，无法对自私本性的承认，任何以自私为动机的欲求都不敢借助个人名义的特点，或许是洼地人权意识迟迟无法提升的最主要原因。因为不敢借助个人名义，就要借助集体的名义：我想要这个，是因为得到这个，对大家都好。
支国教育支人，只有无私的人才是最值得尊重的，可世界上没有那么多高尚的人，这就导致大部分水准不够的支人，只能转化为表面没私心，暗地里自私到不行却又不承认的变态模样。
洼地要能好转，洼地文化要能有改变，必须从洼地年轻人愿意承认自己是“自私”的开始
22 个评论
我非常赞同一个观点，下面简单复述一下：
中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外，以个人权利方式存在的第三元价值。比如我私下爱看黄片，这绝不是好事，但也不能说是坏事，这是“正当行为”。
“正当性”概念的出现是现代社会形成的重要标志，它是原本负责价值判断的宗教与意识形态退出个人生活的结果。此后是非对错的二元价值判断仅存在于公共生活，私人生活则是“正当性”的空间。
中国因为没有完成现代化转型，甚至没有脱离政教合一的中世纪体系，因此它不存在社会共识的“正当性”空间。其结果就是支人连个人的私事都要拿道德去包装，这反而造成了严重且广泛的虚伪以及道德的虚无。
中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外，以个人权利方式存在的第三元价值。比如我私下爱看黄片，这绝不是好事，但也不能说是坏事，这是“正当行为”。
“正当性”概念的出现是现代社会形成的重要标志，它是原本负责价值判断的宗教与意识形态退出个人生活的结果。此后是非对错的二元价值判断仅存在于公共生活，私人生活则是“正当性”的空间。
中国因为没有完成现代化转型，甚至没有脱离政教合一的中世纪体系，因此它不存在社会共识的“正当性”空间。其结果就是支人连个人的私事都要拿道德去包装，这反而造成了严重且广泛的虚伪以及道德的虚无。
