我发现支人的最大特征是，不愿意承认自己是自私的。
我们都知道，人都是自私的，但是支人几乎不愿意承认自己身上的自私性。
他们如果有什么自私的欲求，便会包装成某种有高尚目的的行为。
这种包装，有对外洗地的成分，也有自欺欺人的成分。
相比之下，西方人对自己自私这件事情接受度会高很多，他们会很坦然的表示，我就是想要这个，想要那个，没有为什么，难道我没有权利要吗？
这么想，无法对自私本性的承认，任何以自私为动机的欲求都不敢借助个人名义的特点，或许是洼地人权意识迟迟无法提升的最主要原因。因为不敢借助个人名义，就要借助集体的名义：我想要这个，是因为得到这个，对大家都好。
支国教育支人，只有无私的人才是最值得尊重的，可世界上没有那么多高尚的人，这就导致大部分水准不够的支人，只能转化为表面没私心，暗地里自私到不行却又不承认的变态模样。
洼地要能好转，洼地文化要能有改变，必须从洼地年轻人愿意承认自己是“自私”的开始
他们如果有什么自私的欲求，便会包装成某种有高尚目的的行为。
这种包装，有对外洗地的成分，也有自欺欺人的成分。
相比之下，西方人对自己自私这件事情接受度会高很多，他们会很坦然的表示，我就是想要这个，想要那个，没有为什么，难道我没有权利要吗？
这么想，无法对自私本性的承认，任何以自私为动机的欲求都不敢借助个人名义的特点，或许是洼地人权意识迟迟无法提升的最主要原因。因为不敢借助个人名义，就要借助集体的名义：我想要这个，是因为得到这个，对大家都好。
支国教育支人，只有无私的人才是最值得尊重的，可世界上没有那么多高尚的人，这就导致大部分水准不够的支人，只能转化为表面没私心，暗地里自私到不行却又不承认的变态模样。
洼地要能好转，洼地文化要能有改变，必须从洼地年轻人愿意承认自己是“自私”的开始
22 个评论
不单单是自私这种中性的，只要一点不是伟大圣明，支人都不会承认。所以就形成了一种一切不好都是别人造成的，自己的一切都是好的的自欺欺人。
于是支人就活在中国最牛b的幻想里面，自己996当奴才但自己是牛b的，是勤劳的，组成的中国肯定也是伟大的。肯定还有人嫌包帝的伟大复兴的说法在黑中国，什么叫复？中国从来没有不兴过。
于是支人就活在中国最牛b的幻想里面，自己996当奴才但自己是牛b的，是勤劳的，组成的中国肯定也是伟大的。肯定还有人嫌包帝的伟大复兴的说法在黑中国，什么叫复？中国从来没有不兴过。
我非常赞同一个观点，下面简单复述一下：
中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外，以个人权利方式存在的第三元价值。比如我私下爱看黄片，这绝不是好事，但也不能说是坏事，这是“正当行为”。
“正当性”概念的出现是现代社会形成的重要标志，它是原本负责价值判断的宗教与意识形态退出个人生活的结果。此后是非对错的二元价值判断仅存在于公共生活，私人生活则是“正当性”的空间。
中国因为没有完成现代化转型，甚至没有脱离政教合一的中世纪体系，因此它不存在社会共识的“正当性”空间。其结果就是支人连个人的私事都要拿道德去包装，这反而造成了严重且广泛的虚伪以及道德的虚无。
中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外，以个人权利方式存在的第三元价值。比如我私下爱看黄片，这绝不是好事，但也不能说是坏事，这是“正当行为”。
“正当性”概念的出现是现代社会形成的重要标志，它是原本负责价值判断的宗教与意识形态退出个人生活的结果。此后是非对错的二元价值判断仅存在于公共生活，私人生活则是“正当性”的空间。
中国因为没有完成现代化转型，甚至没有脱离政教合一的中世纪体系，因此它不存在社会共识的“正当性”空间。其结果就是支人连个人的私事都要拿道德去包装，这反而造成了严重且广泛的虚伪以及道德的虚无。
题主你到底有没有对比过支那人和文明世界的人的差别？
其中最大的差别就是支那人极端的自私。
带你这成了支那人不够大胆地承认自私。
君不见支那人在日本美国屡屡发生惹人厌恶的事件，基本上都跟支那人的自私自利有着千丝万缕的联系。
你所谓的外国人承认的“自私“，与支那人的自私相比根本就是小巫见大巫
其中最大的差别就是支那人极端的自私。
带你这成了支那人不够大胆地承认自私。
君不见支那人在日本美国屡屡发生惹人厌恶的事件，基本上都跟支那人的自私自利有着千丝万缕的联系。
你所谓的外国人承认的“自私“，与支那人的自私相比根本就是小巫见大巫
把最大两个字去掉，根本没咬到点子上，还要怎么承认？那只是为了不让你发现他们光明正大做小人而已，要直接做，网上都是，会用非常阴阳怪气的话羞辱你跟你全家，还要怎么自私？
不愿意承认自己是自私的并不是蜘蛛的最大特征，而是：
不知道或者不愿意承认自己是无知的
不知道或者不愿意承认自己是错误的
不知道或者不愿意承认自己是愚蠢的
结论：
支那猪不知道或者不愿意承认自己是猪
不知道或者不愿意承认自己是无知的
不知道或者不愿意承认自己是错误的
不知道或者不愿意承认自己是愚蠢的
结论：
支那猪不知道或者不愿意承认自己是猪
看到你这个标题就让我想到了包帝的最新名场面：共产党没有自己的私利
>>我非常赞同一个观点，下面简单复述一下：中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外...
中世纪属实抬举了，中世纪王权教权对抗，这边宗教被纯纯打压费拉化
>>一点也不矛盾，就是不敢承认自私，所以才更加自私。
可够了吧，真能避重就轻。
支人那副“老子脸皮就是厚，你能拿我怎样”的嘴脸谁没见过？举不胜举。就说最近金华理直气壮大吼“就要插队，你凭什么拉我”的母女俩，你觉得它们最大的问题是不敢承认自私？
我覺得是這樣的，人都是自私的
但華人多數只承認自己自私是天經地義
不認為別人也是自私，他反而認為別人是無私
你試著用這邏輯推論，可以發現他可以解釋很多事情
比如說最近四川插隊女性
她行為很自私，她如何合理化自己心理呢
因為她認為別人很無私，所以她的自私可以一直擴展
但華人多數只承認自己自私是天經地義
不認為別人也是自私，他反而認為別人是無私
你試著用這邏輯推論，可以發現他可以解釋很多事情
比如說最近四川插隊女性
她行為很自私，她如何合理化自己心理呢
因為她認為別人很無私，所以她的自私可以一直擴展
正好墙内有个蠢到极点的名词，精致的利己主义。
我寻思人为了自己是没有错的。关键在于你要敬畏头顶上的星空和心中的道德。表面伟大光荣正确，说自己无私的人背后什么坏事都做才是最恶心的。
我寻思人为了自己是没有错的。关键在于你要敬畏头顶上的星空和心中的道德。表面伟大光荣正确，说自己无私的人背后什么坏事都做才是最恶心的。
相比之下，西方人对自己自私这件事情接受度会高很多，他们会很坦然的表示，我就是想要这个，想要那个，没有为什么，难道我没有权利要吗？
这其实不是承认自私，起码不是直接承认，这是包装成“人权”去承认的。
无论中外文化，自私总是个不好的事，你不会以为，在西方说一个人selfish是句褒奖吧？
>>我非常赞同一个观点，下面简单复述一下：中国缺乏“正当性”概念。“正当性”是独立与好坏二元价值判断之外...
非常虛偽 台灣的泛藍也是，要選舉就要黃袍加身，裝腔作勢。然後貪汙被發現就說是檢察官政治起訴，自己絕對是為國為民，其實台灣傳統外省權貴餘孽，這些黨國上層是最沒道德的，當初丟了中國天下，不知檢討，徹底虛偽，很愛包裝自己的偉光正；反共反了七十年反了個誤會。現在舔共舔得緊，專舔習近平肛門。
因为支那人都是口嫌体正直的抖M罢了。
有点新颖的想法，还真有点这个意思，中国人最大特点就是什么事都往父母身上推
经常有人会说，自己不想结婚，但是为了父母结婚，自己不想活，但是为了父母苟活于世，为了把养自己的人送走，我就感觉很搞笑
经常有人会说，自己不想结婚，但是为了父母结婚，自己不想活，但是为了父母苟活于世，为了把养自己的人送走，我就感觉很搞笑
答案只有一个： 这是祖传的
但凡历史上不好的，都是别人的问题
自己可是白莲花，啥问题都没有
但凡历史上不好的，都是别人的问题
自己可是白莲花，啥问题都没有
同意，所以我早就對中文國家毫無期待....
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上行下效，上面把国民的一切视若自己的猪羊，没有好好的划分好各个的范围。导致下面很多人也经常在试图拓展私利的范围，试图占小便宜