谈中国民主化的艰难及目前真正待解决的问题
东亚大国中国探求民主化道路持续了五千年，最终还是回到专制成为一个轮回，到底中国还有没有希望，未来的路在哪，该怎么做。网上总说纷纭，莫衷一是。
但鲜有人在汗牛充栋的作品中真正提到中国及人民的问题所在。此文在看见很多提倡“如何反抗”“可持续示威”之后有感而发。
https://pincong.rocks/article/59488
回顾历史，华夏文明曾经有数次千载难逢的机会实现民主，与世界接轨，但可惜的都被错过，不过，如果将东亚半岛的华夏文明算上今天的港澳台，资本主义试图“改造”中国的计划并未完全失败。因为香港和台湾成为了今天另一个平行时空的中国，尽管有一个已经被破坏殆尽，另一个也遭受重大威胁岌岌可危。
到底哪条路选错了？是中国人天生奴性不知道反抗？那为什么又有六四？那是中国人都是英雄？可为什么结果却令人失望。
把问题拓宽到今日，不难发现，其实“民主价值观”是一种跳脱人类万年轮回的开放性制度，这种制度的设计在于抗衡黑暗的“人性”。
欧洲和北美历史曾经也是中国的君主独裁，或者说，自打人类诞生起这就是继承于动物的天性，地球资源的有限注定了财富会在不平等中分配以维持政体的运转。但后来人们发现，历经独裁战火换代造成的损失一天天加大，武器经过几千年的迭代从弓箭到火枪，从火枪到突击步枪，再到坦克，飞机，核武器，继续争斗战争势必人类终将灭绝，怎么办呢？于是出现了有人尝试探索能跳脱轮回的制度。
为方便理解，我放出第一个早年和一名“反贼”的谈话：我说你反共，尤其是对贪官污吏恨之入骨，那么如果你不是出生在屁民阶层，和这些人享有一样的福利，那么你还会反吗？令我印象深刻的是，他的回答没有犹豫：那我还反个毛啊。我吃错药了。
看见没，众位反贼们不如问下自己，如果你身居高位，还会不会天天恨不得生啖共匪肉呢？
这名“反贼”，用大家都喜欢说的那就是被社会主义铁拳锤过，锤醒了但没完全醒的那种，或者再说难听点，根本就没醒，只是在利益受损之下站在了反贼共同的追求目标路程而已。如果他有了共匪所拥有的一切，那么共匪所做的恶在他身上是绝对不会少的。而这种发展成明面上反共的还是少数，多数则是共都不会反，只是痛恨官僚体制，这就是“上面是好的，下面搞坏了”的由来。
西方走出了这个轮回（但其实没有完全，这个后面再说），是创造了一种制衡人性的制度，而这里所说的“人性”毫无疑问就是人类诞生的原罪，我们生活在物质社会，无论出身都会有意识追求享乐和舒适，就如同你不会无偿上班一样。
西方人难道天生比独裁中国人善良？非也。人性不分种族都一样。否则共匪今天也不可能靠大撒比来争夺国家上的话语权。也不会存活到今天。今日西方主要实施的代议制民主制度，在于通过中间干涉来让权力对下负责而不是对上负责，通过人民选票来对权力进行制衡，只有这样才能克服人天生的人性。
并且，这种长期的实施克制可以一定程度转变人的天性。这一点，犹如多伦多方脸所说：中国要想防止司机闯红灯，那么主要靠的是通过探头和罚款扣分来进行约束。然而在西方，几乎几年时间都碰不到一个交警来查违章罚款。这全靠自觉。那么我们可以看出，西方世界不说绝对，至少大多数人做到了这一点，否则放在中国社会那一定就是交通事故指数上升。
但是，这种转变不是彻底的，民主绝非灵丹妙药，回顾历史上民主转型后国家过得不好的比比皆是，甚至倒退回专制的更是数不胜数。这也是匪共世界用于宣传天下乌鸦一般黑的其中一种手段，就是把民主的缺陷说成否认民主的理由，然后大肆宣传中国民主了就要乱，就要完蛋。由于这些事例被没有新闻自由的中国政府无限放大，屁民也欣然接受了这种观念，与之对立的反贼自然没有任何发言权。
民主为何不是灵丹妙药——答案就在中共利用人性上面。
众所周知：中共是海外渗透的第一大主角，不仅对内严酷统一，为了防止政权倒台，也对外公然干涉内政，尽管土共自己宣称从来不干涉别人内政，并且严厉反对他国干涉自己，结果却是自己是最喜欢干涉别人内政的（只要它认为别人的内政威胁到了自己的统治或负向影响）
这个例子，可以是中共对亚非拉穷国进行大撒比，抢夺台湾为数不多的邦交国，这些邦交国之所以断交，无一不是为了“钱”，就算是欧美大国，在与中国建立起了经济脉络之后，对中国的作恶也多采用守势，并没有力求输出民主推翻中共政府，因为他们害怕中共狗急跳墙发射核武器，抑或是奥马巴自称的中国垮了美国也要垮，这就是打断骨头连着筋的一种体现。
反贼们自己很喜欢说的其实就是现实：独裁政府可以无底线，但民主不行，纵你虐我千百遍，我仍待你如初恋。中共恰恰看透了这一点，才能肆无忌惮，台湾可以有统促党，中国绝对不能有反对党。
俄罗斯肆无忌惮入侵主权国家乌克兰，目前虽然陷入颓势，但也有能力将战争长期化，特别是在今天乌克兰大反攻有可能失利的前提下就更有可能。这已经说明本人之前的预言可能就要成为现实：那就是俄罗斯通过和墙国勾兑后满足后方资源的输血，利用人矿优势逐步消耗乌克兰的精锐，直到北约经不起折腾放弃支援乌克兰，达到阿富汗模式重现的目的。这也是中国最乐于看好的，前段时间，普习会的主要讨论毫无疑问就是如此。
为此，俄罗斯不惜犯下战争罪行孤注一掷：炸掉赫尔松附近的水库大坝，淹没桥段。这就导致乌克兰无法复制去年9月份在赫尔松佯攻声东击西的胜利。集中兵力在顿巴斯地区，让乌克兰被迫将主力放在这里硬碰硬。
北约支援乌克兰的装甲力量固然优秀，但缺乏空中掩护的乌克兰在反攻中很快陷入颓势，俄罗斯利用一年经营的坚固防线尝试重演库尔斯克战役，以空中优势毁伤乌克兰的装甲力量，避免自己老旧的上一代坦克硬碰硬，这样起到了扬长避短的模式。相反，乌克兰如果损失重大，这些有生力量不是短期内培养的，纵然有北约的后背支援，但我们可见上一次的支援配合训练的时间非常漫长，未来f16进入乌克兰，培养飞行员的任务也更长，北约无法亲自下场之下，俄罗斯仍有机会将战争长期化消耗乌军精锐。
可以说，这一次俄罗斯打得非常漂亮（不带政治倾向），当然，目前要说俄罗斯胜局已定，那还是洗洗睡。乌克兰和北约接下来该怎么做，我们仍然要进一步观察。尽管我们反贼谁都希望乌克兰胜利，但是，我们也得做好乌克兰反攻失败的心理准备。因为本人已经在这之前预测过，所以就看现在反贼们如何调整心路历程。
——————
回到墙国的话题上。
前面提到，独裁政府迄今利用人性正在逐步侵蚀人类文明，遗憾的是目前的民主政体，显然并不好真正系统解决这个问题。
目前，唯一在这一方面做出了一定贡献的，是台湾。
但是，这是建立在了台湾在不得已之下动用了一定的“独裁”手段。
对此，简单总结为由于台湾处在前沿，受到中国的资讯和渗透攻击为世界之最，所以在采取严厉的反渗透措施之下尚能存活。但必须以交出部分民主为代价。为了节省篇幅，我不展开谈，有兴趣的，看看这两篇文章即可。
https://ambrosia.page/zh/5.html
https://ambrosia.page/zh/4.html
文中观点不代表本人观点，请阅读者自行思考。
扯了一大圈似乎是废话的东西之后，我们开始接近中心话题：为什么中国的民主化艰难？
答案是中国在八九六四后中共的整体镇压系统已经成功将人民的链接割裂，并实施了低端化教育，并且配合了严酷的镇压手段。并且这种系统很难被打破。
六四后（甚至包括六四本身），在中国大陆出现的规模性抗争（其实严格来说六四以后都没有真正威胁到政权的抗争，而之所以说规模性，是赋予抗争意图上一度让当局出动大规模维稳上的定义），有三次，分别是2011年2月的“茉莉花革命”，2020年1月的“声援李文亮”和2022年11月的“白纸抗争”。
六四声势浩大，但实则酝酿了从改开后十年的价格闯关、通货膨胀和官倒腐败，加上改革派在党内一定程度的制衡，借用胡耀邦下台和逝世的导火索才能最终发起。然而发起之后的运动没有达成一致目的，没有明确目标，与政府持续对峙，加之党内改革派的软弱，最终以彻底失败告终。
六四以后，随着中国系统以金钱取代政治诉求，中国的道德和不受制约的官僚阶层持续恶化，当局镇压系统在网络和现实逐渐成型，已不再可能发生能够威胁到中共统治的抗争，取而代之的是各地频发的所谓“群体性事件”，呈连年上升趋势，2008年之后当局不再公布。
2011年，受当年阿拉伯之春，突尼斯的本阿里政权垮台的启发。中国萌发了产生和突尼斯一样的“茉莉花革命”影响，但实际上发生在当年2月份的所谓“茉莉花革命”并不是一场真正的革命，起因是有人在推特上发表了一个“中国茉莉花革命，约定就在2月20日！”
随后在2月20日当天，警察便衣大规模出动，结果并未发生任何抗争，反而是由于警察戒备引发了群众围观，被误认为有革命。其实这只是当局的一次防范过度。而发起这则推文的号已于此日停止活动，再无后续。到底这次事件是官方的钓鱼行为还是纯粹是宣传，迄今无法得知。
大约十年后，新冠疫情在中国兴起，最先吹哨的李文亮和几位医师因发布警惕文章遭到当局镇压，以“谣言”论处，但官方没有想到最后疫情扩大到全球，再也无法洗。民众在网上拼命要求“言论自由”，水军一度无法洗版。最终，李文亮“平反”并被封为“烈士”，因肺炎去世后，当局碍于颜面不敢封禁其微博，导致大量民众留言至今，成了哭墙难民区。至今，李文亮的坟墓禁止任何人前往哀悼。
两年后，历经三年的封城，这场“防疫战”最终以“白纸抗争”后草草收场，间接扩大感染再次造成无数人死亡。“白纸抗争”之前其实有两个导火索，分别是10月份二十大前夕的四通桥事件和11月的乌鲁木齐火灾事件，这是促成民众能够无惧恐惧短暂串联并形成白纸抗争的缘由。
四通桥事件是孤立勇武人士彭立发（网名彭载舟，有“水可载舟，亦可覆舟”之意味）发起的公然直接勇武冲塔行为，是继2008年刘晓波零八宪章要求民主宪政的最强且力度最大的勇武事件。虽然很快被失踪，但这种情绪点燃了为保证安全沉默不语的中国人。随后，乌鲁木齐火灾案彻底让民众对清零失去希望，三年的不满总爆发，部分激进人士喊出了10月份彭载舟的“不要核酸要吃饭”“不要领袖要选票”“习近平共产党下台”等等口号。间接证明四通桥事件虽然被强力审查，但众人并非不知晓。一名南京女生带头举“白纸”，更是引发群体效应。
对“白纸”的起源现在有不同说法，可以看成“你怕什么上面就写什么”，也可以看成是民众一种在抗争中为避免遭事后清算的自我审查做法。随后，当局被迫压力放开了清零，但对白纸主要抗争者进行了秋后算账，多人被抓捕。
其实“白纸”最早出现在香港抗争的后期，2020年7月1日国安法实施的当天，激进人士不顾危险打出了“天灭中共”“香港独立”等招牌，随后遭到抓捕。后续的抗争人士开始举白纸，暗示“五大诉求缺一不可”。
对六四后中国曾经爆发的几次抗争分析，我们不难看出，中国人会在共同利益的默契之下偶然进行短暂的联合，并能给予当局一定的压力。尽管实际上它们对政权没有产生任何威胁，但让政权不得不看到这是一个可能让普通原子化屁民串联的一个风险，如果处理不好，未来极有可能演变成威胁到政府的革命。
不管是六四、李文亮声援亦或是白纸革命，它们都必须有共同的契机，需要政府的持续作恶，并且由于信息封锁，这种契机无法演变成和自由派人士观点重合的一面，从而达到启动革命的目的。
眼下，中国缺乏最关键的不是造反的人，而是造反的理念和勇气，源自于人性，不是几个人呼吁能够解决的：
1.中国的所谓“自由势力”成分复杂，参差不齐，政治诉求不一，不要说有威胁政权的武装部队，连基本要求目标一致都难以解决，这既包括不同的政治光谱（如“图纸大佐”“分裂才是王道论”“蚁学”等等），也包括中共为了防止反对势力成气候，在不断进行破坏和渗透。
2.所谓的对抗中共，目前鲜有人正视真正难以将民众联合的根源问题，意淫民众几亿人上街推翻中共、推翻了中共建立什么制度，如何清算中共等等，无疑是在扯淡。
3.无法正视任何人都难有软肋，难以真正放开手脚形成对中共的压力，而中共只要威胁下抓你的家人，多数人就萎了。包括这里的反贼。
对这种松散的原子化社会，是中共长期镇压的结果，引发了最终无奈的两种推论：
其一为“黄祸论”
最早起源于王力雄的小说《黄祸》，由于中共控制所有信息管路和镇压手段，唯一能够让镇压机器失效的，那就是不能404的环境危机和资源危机，这种危机的到来就会促使中共高层分裂，而社群的原子在失去政府高压后，不是民主，而是彻底大混乱和献忠，最终由于中国体量太过庞大，世界无力援助，一起跟随中国垮台。
这就是现代“阿姨学说”的起始，“姨学”当中的大部分观念都与“黄祸论”重合。
其二，为迎合政府的“加速主义”
部分自由派在无力唤醒中国韭菜并嗤之以鼻时，产生了这种与其让政府改革，不如纵容其作恶，从而让政府有一天触碰红线造成了意识形态强调过度引发政权崩溃。同时也能避免了当局找理由镇压，类似于有人提倡的“你在中国讲分裂估计全都把你当敌人，但你要支持大一统就不会”。
这两种学说到底是不是中国的未来，目前看法也相当分歧。只能说还是得静观其变。
————————
不解决基层理念问题，推翻中共只会是做梦
需注意，相信能够读到这里的人，对中国到底缺乏了什么已经心知肚明，但你需要更加正视的无奈是，当前并没有好的方式解决，而这个答案是显然的，因为如果已经得到解决并实施，中共还能撑下去吗？
正因为如此，才是我们需要思考的问题。
我在之前的主贴里，其实也多次提到过，第一，要实施理念变革与示威一样必须“去中心化”。这是对抗当局抓头头的镇压手段。第二，这种“去中心化”怎么才能迎合大众的理念，则需我们进一步探索。
尽管我之前提到，在这一方面我有个人的想法，甚至目前正在预备实施，出于隐私不予透露，但我也无法保证结果是否如预想的那样，且实施必须很长的时间，差不多要以十年为单位，是的，你没听错。但你不妨这么想，要是真靠“品葱”就能推翻中共，中共就不叫中共了。
“品葱”是一个很好的开启，但影响力有限，比如品葱重于文字，缺乏当下环境的主要影响力，包括视频、游戏、艺术作品等等。
不妨我可以做出一些提示：如果你想要成立一支有组织能力的人抗衡中共，那么需要将这种理念要与大众结合，“民主自由”显然不是一个好的方向。因为它太过虚构。
对已经改开的中国来说，西方文化的部分契机是可以入手的点，要这些人不看黄片、不玩西方游戏、不看西方电影、只准看抗日神剧和样板戏，我想99%的人不会愿意。
这是一个提示，你需要从这里去思考，点到为止。
另外，中国还需要有敢于真正冲在第一线的人，他们将不可避免地出现重大牺牲，四通桥固然英勇，但这种行为并没有真正达到动摇权力的目的，我们需要更多这样成规模的人，并充实智慧，如何在未来真正形成不对成抗争。
最后，送给所有反贼一句共党曾写入教科书的名言：
人家是说了再做，我是做了再说。有人说了也不一定做，有人做了也不一定说。
说者闻一多，1947年被暗杀。
反贼当下，显然还处在“说”上面，“做”以及“如何做”上面，理智思考的人很少。
但鲜有人在汗牛充栋的作品中真正提到中国及人民的问题所在。此文在看见很多提倡“如何反抗”“可持续示威”之后有感而发。
https://pincong.rocks/article/59488
回顾历史，华夏文明曾经有数次千载难逢的机会实现民主，与世界接轨，但可惜的都被错过，不过，如果将东亚半岛的华夏文明算上今天的港澳台，资本主义试图“改造”中国的计划并未完全失败。因为香港和台湾成为了今天另一个平行时空的中国，尽管有一个已经被破坏殆尽，另一个也遭受重大威胁岌岌可危。
到底哪条路选错了？是中国人天生奴性不知道反抗？那为什么又有六四？那是中国人都是英雄？可为什么结果却令人失望。
把问题拓宽到今日，不难发现，其实“民主价值观”是一种跳脱人类万年轮回的开放性制度，这种制度的设计在于抗衡黑暗的“人性”。
欧洲和北美历史曾经也是中国的君主独裁，或者说，自打人类诞生起这就是继承于动物的天性，地球资源的有限注定了财富会在不平等中分配以维持政体的运转。但后来人们发现，历经独裁战火换代造成的损失一天天加大，武器经过几千年的迭代从弓箭到火枪，从火枪到突击步枪，再到坦克，飞机，核武器，继续争斗战争势必人类终将灭绝，怎么办呢？于是出现了有人尝试探索能跳脱轮回的制度。
为方便理解，我放出第一个早年和一名“反贼”的谈话：我说你反共，尤其是对贪官污吏恨之入骨，那么如果你不是出生在屁民阶层，和这些人享有一样的福利，那么你还会反吗？令我印象深刻的是，他的回答没有犹豫：那我还反个毛啊。我吃错药了。
看见没，众位反贼们不如问下自己，如果你身居高位，还会不会天天恨不得生啖共匪肉呢？
这名“反贼”，用大家都喜欢说的那就是被社会主义铁拳锤过，锤醒了但没完全醒的那种，或者再说难听点，根本就没醒，只是在利益受损之下站在了反贼共同的追求目标路程而已。如果他有了共匪所拥有的一切，那么共匪所做的恶在他身上是绝对不会少的。而这种发展成明面上反共的还是少数，多数则是共都不会反，只是痛恨官僚体制，这就是“上面是好的，下面搞坏了”的由来。
西方走出了这个轮回（但其实没有完全，这个后面再说），是创造了一种制衡人性的制度，而这里所说的“人性”毫无疑问就是人类诞生的原罪，我们生活在物质社会，无论出身都会有意识追求享乐和舒适，就如同你不会无偿上班一样。
西方人难道天生比独裁中国人善良？非也。人性不分种族都一样。否则共匪今天也不可能靠大撒比来争夺国家上的话语权。也不会存活到今天。今日西方主要实施的代议制民主制度，在于通过中间干涉来让权力对下负责而不是对上负责，通过人民选票来对权力进行制衡，只有这样才能克服人天生的人性。
并且，这种长期的实施克制可以一定程度转变人的天性。这一点，犹如多伦多方脸所说：中国要想防止司机闯红灯，那么主要靠的是通过探头和罚款扣分来进行约束。然而在西方，几乎几年时间都碰不到一个交警来查违章罚款。这全靠自觉。那么我们可以看出，西方世界不说绝对，至少大多数人做到了这一点，否则放在中国社会那一定就是交通事故指数上升。
但是，这种转变不是彻底的，民主绝非灵丹妙药，回顾历史上民主转型后国家过得不好的比比皆是，甚至倒退回专制的更是数不胜数。这也是匪共世界用于宣传天下乌鸦一般黑的其中一种手段，就是把民主的缺陷说成否认民主的理由，然后大肆宣传中国民主了就要乱，就要完蛋。由于这些事例被没有新闻自由的中国政府无限放大，屁民也欣然接受了这种观念，与之对立的反贼自然没有任何发言权。
民主为何不是灵丹妙药——答案就在中共利用人性上面。
众所周知：中共是海外渗透的第一大主角，不仅对内严酷统一，为了防止政权倒台，也对外公然干涉内政，尽管土共自己宣称从来不干涉别人内政，并且严厉反对他国干涉自己，结果却是自己是最喜欢干涉别人内政的（只要它认为别人的内政威胁到了自己的统治或负向影响）
这个例子，可以是中共对亚非拉穷国进行大撒比，抢夺台湾为数不多的邦交国，这些邦交国之所以断交，无一不是为了“钱”，就算是欧美大国，在与中国建立起了经济脉络之后，对中国的作恶也多采用守势，并没有力求输出民主推翻中共政府，因为他们害怕中共狗急跳墙发射核武器，抑或是奥马巴自称的中国垮了美国也要垮，这就是打断骨头连着筋的一种体现。
反贼们自己很喜欢说的其实就是现实：独裁政府可以无底线，但民主不行，纵你虐我千百遍，我仍待你如初恋。中共恰恰看透了这一点，才能肆无忌惮，台湾可以有统促党，中国绝对不能有反对党。
俄罗斯肆无忌惮入侵主权国家乌克兰，目前虽然陷入颓势，但也有能力将战争长期化，特别是在今天乌克兰大反攻有可能失利的前提下就更有可能。这已经说明本人之前的预言可能就要成为现实：那就是俄罗斯通过和墙国勾兑后满足后方资源的输血，利用人矿优势逐步消耗乌克兰的精锐，直到北约经不起折腾放弃支援乌克兰，达到阿富汗模式重现的目的。这也是中国最乐于看好的，前段时间，普习会的主要讨论毫无疑问就是如此。
为此，俄罗斯不惜犯下战争罪行孤注一掷：炸掉赫尔松附近的水库大坝，淹没桥段。这就导致乌克兰无法复制去年9月份在赫尔松佯攻声东击西的胜利。集中兵力在顿巴斯地区，让乌克兰被迫将主力放在这里硬碰硬。
北约支援乌克兰的装甲力量固然优秀，但缺乏空中掩护的乌克兰在反攻中很快陷入颓势，俄罗斯利用一年经营的坚固防线尝试重演库尔斯克战役，以空中优势毁伤乌克兰的装甲力量，避免自己老旧的上一代坦克硬碰硬，这样起到了扬长避短的模式。相反，乌克兰如果损失重大，这些有生力量不是短期内培养的，纵然有北约的后背支援，但我们可见上一次的支援配合训练的时间非常漫长，未来f16进入乌克兰，培养飞行员的任务也更长，北约无法亲自下场之下，俄罗斯仍有机会将战争长期化消耗乌军精锐。
可以说，这一次俄罗斯打得非常漂亮（不带政治倾向），当然，目前要说俄罗斯胜局已定，那还是洗洗睡。乌克兰和北约接下来该怎么做，我们仍然要进一步观察。尽管我们反贼谁都希望乌克兰胜利，但是，我们也得做好乌克兰反攻失败的心理准备。因为本人已经在这之前预测过，所以就看现在反贼们如何调整心路历程。
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回到墙国的话题上。
前面提到，独裁政府迄今利用人性正在逐步侵蚀人类文明，遗憾的是目前的民主政体，显然并不好真正系统解决这个问题。
目前，唯一在这一方面做出了一定贡献的，是台湾。
但是，这是建立在了台湾在不得已之下动用了一定的“独裁”手段。
对此，简单总结为由于台湾处在前沿，受到中国的资讯和渗透攻击为世界之最，所以在采取严厉的反渗透措施之下尚能存活。但必须以交出部分民主为代价。为了节省篇幅，我不展开谈，有兴趣的，看看这两篇文章即可。
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文中观点不代表本人观点，请阅读者自行思考。
扯了一大圈似乎是废话的东西之后，我们开始接近中心话题：为什么中国的民主化艰难？
答案是中国在八九六四后中共的整体镇压系统已经成功将人民的链接割裂，并实施了低端化教育，并且配合了严酷的镇压手段。并且这种系统很难被打破。
六四后（甚至包括六四本身），在中国大陆出现的规模性抗争（其实严格来说六四以后都没有真正威胁到政权的抗争，而之所以说规模性，是赋予抗争意图上一度让当局出动大规模维稳上的定义），有三次，分别是2011年2月的“茉莉花革命”，2020年1月的“声援李文亮”和2022年11月的“白纸抗争”。
六四声势浩大，但实则酝酿了从改开后十年的价格闯关、通货膨胀和官倒腐败，加上改革派在党内一定程度的制衡，借用胡耀邦下台和逝世的导火索才能最终发起。然而发起之后的运动没有达成一致目的，没有明确目标，与政府持续对峙，加之党内改革派的软弱，最终以彻底失败告终。
六四以后，随着中国系统以金钱取代政治诉求，中国的道德和不受制约的官僚阶层持续恶化，当局镇压系统在网络和现实逐渐成型，已不再可能发生能够威胁到中共统治的抗争，取而代之的是各地频发的所谓“群体性事件”，呈连年上升趋势，2008年之后当局不再公布。
2011年，受当年阿拉伯之春，突尼斯的本阿里政权垮台的启发。中国萌发了产生和突尼斯一样的“茉莉花革命”影响，但实际上发生在当年2月份的所谓“茉莉花革命”并不是一场真正的革命，起因是有人在推特上发表了一个“中国茉莉花革命，约定就在2月20日！”
随后在2月20日当天，警察便衣大规模出动，结果并未发生任何抗争，反而是由于警察戒备引发了群众围观，被误认为有革命。其实这只是当局的一次防范过度。而发起这则推文的号已于此日停止活动，再无后续。到底这次事件是官方的钓鱼行为还是纯粹是宣传，迄今无法得知。
大约十年后，新冠疫情在中国兴起，最先吹哨的李文亮和几位医师因发布警惕文章遭到当局镇压，以“谣言”论处，但官方没有想到最后疫情扩大到全球，再也无法洗。民众在网上拼命要求“言论自由”，水军一度无法洗版。最终，李文亮“平反”并被封为“烈士”，因肺炎去世后，当局碍于颜面不敢封禁其微博，导致大量民众留言至今，成了哭墙难民区。至今，李文亮的坟墓禁止任何人前往哀悼。
两年后，历经三年的封城，这场“防疫战”最终以“白纸抗争”后草草收场，间接扩大感染再次造成无数人死亡。“白纸抗争”之前其实有两个导火索，分别是10月份二十大前夕的四通桥事件和11月的乌鲁木齐火灾事件，这是促成民众能够无惧恐惧短暂串联并形成白纸抗争的缘由。
四通桥事件是孤立勇武人士彭立发（网名彭载舟，有“水可载舟，亦可覆舟”之意味）发起的公然直接勇武冲塔行为，是继2008年刘晓波零八宪章要求民主宪政的最强且力度最大的勇武事件。虽然很快被失踪，但这种情绪点燃了为保证安全沉默不语的中国人。随后，乌鲁木齐火灾案彻底让民众对清零失去希望，三年的不满总爆发，部分激进人士喊出了10月份彭载舟的“不要核酸要吃饭”“不要领袖要选票”“习近平共产党下台”等等口号。间接证明四通桥事件虽然被强力审查，但众人并非不知晓。一名南京女生带头举“白纸”，更是引发群体效应。
对“白纸”的起源现在有不同说法，可以看成“你怕什么上面就写什么”，也可以看成是民众一种在抗争中为避免遭事后清算的自我审查做法。随后，当局被迫压力放开了清零，但对白纸主要抗争者进行了秋后算账，多人被抓捕。
其实“白纸”最早出现在香港抗争的后期，2020年7月1日国安法实施的当天，激进人士不顾危险打出了“天灭中共”“香港独立”等招牌，随后遭到抓捕。后续的抗争人士开始举白纸，暗示“五大诉求缺一不可”。
对六四后中国曾经爆发的几次抗争分析，我们不难看出，中国人会在共同利益的默契之下偶然进行短暂的联合，并能给予当局一定的压力。尽管实际上它们对政权没有产生任何威胁，但让政权不得不看到这是一个可能让普通原子化屁民串联的一个风险，如果处理不好，未来极有可能演变成威胁到政府的革命。
不管是六四、李文亮声援亦或是白纸革命，它们都必须有共同的契机，需要政府的持续作恶，并且由于信息封锁，这种契机无法演变成和自由派人士观点重合的一面，从而达到启动革命的目的。
眼下，中国缺乏最关键的不是造反的人，而是造反的理念和勇气，源自于人性，不是几个人呼吁能够解决的：
1.中国的所谓“自由势力”成分复杂，参差不齐，政治诉求不一，不要说有威胁政权的武装部队，连基本要求目标一致都难以解决，这既包括不同的政治光谱（如“图纸大佐”“分裂才是王道论”“蚁学”等等），也包括中共为了防止反对势力成气候，在不断进行破坏和渗透。
2.所谓的对抗中共，目前鲜有人正视真正难以将民众联合的根源问题，意淫民众几亿人上街推翻中共、推翻了中共建立什么制度，如何清算中共等等，无疑是在扯淡。
3.无法正视任何人都难有软肋，难以真正放开手脚形成对中共的压力，而中共只要威胁下抓你的家人，多数人就萎了。包括这里的反贼。
对这种松散的原子化社会，是中共长期镇压的结果，引发了最终无奈的两种推论：
其一为“黄祸论”
最早起源于王力雄的小说《黄祸》，由于中共控制所有信息管路和镇压手段，唯一能够让镇压机器失效的，那就是不能404的环境危机和资源危机，这种危机的到来就会促使中共高层分裂，而社群的原子在失去政府高压后，不是民主，而是彻底大混乱和献忠，最终由于中国体量太过庞大，世界无力援助，一起跟随中国垮台。
这就是现代“阿姨学说”的起始，“姨学”当中的大部分观念都与“黄祸论”重合。
其二，为迎合政府的“加速主义”
部分自由派在无力唤醒中国韭菜并嗤之以鼻时，产生了这种与其让政府改革，不如纵容其作恶，从而让政府有一天触碰红线造成了意识形态强调过度引发政权崩溃。同时也能避免了当局找理由镇压，类似于有人提倡的“你在中国讲分裂估计全都把你当敌人，但你要支持大一统就不会”。
这两种学说到底是不是中国的未来，目前看法也相当分歧。只能说还是得静观其变。
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不解决基层理念问题，推翻中共只会是做梦
需注意，相信能够读到这里的人，对中国到底缺乏了什么已经心知肚明，但你需要更加正视的无奈是，当前并没有好的方式解决，而这个答案是显然的，因为如果已经得到解决并实施，中共还能撑下去吗？
正因为如此，才是我们需要思考的问题。
我在之前的主贴里，其实也多次提到过，第一，要实施理念变革与示威一样必须“去中心化”。这是对抗当局抓头头的镇压手段。第二，这种“去中心化”怎么才能迎合大众的理念，则需我们进一步探索。
尽管我之前提到，在这一方面我有个人的想法，甚至目前正在预备实施，出于隐私不予透露，但我也无法保证结果是否如预想的那样，且实施必须很长的时间，差不多要以十年为单位，是的，你没听错。但你不妨这么想，要是真靠“品葱”就能推翻中共，中共就不叫中共了。
“品葱”是一个很好的开启，但影响力有限，比如品葱重于文字，缺乏当下环境的主要影响力，包括视频、游戏、艺术作品等等。
不妨我可以做出一些提示：如果你想要成立一支有组织能力的人抗衡中共，那么需要将这种理念要与大众结合，“民主自由”显然不是一个好的方向。因为它太过虚构。
对已经改开的中国来说，西方文化的部分契机是可以入手的点，要这些人不看黄片、不玩西方游戏、不看西方电影、只准看抗日神剧和样板戏，我想99%的人不会愿意。
这是一个提示，你需要从这里去思考，点到为止。
另外，中国还需要有敢于真正冲在第一线的人，他们将不可避免地出现重大牺牲，四通桥固然英勇，但这种行为并没有真正达到动摇权力的目的，我们需要更多这样成规模的人，并充实智慧，如何在未来真正形成不对成抗争。
最后，送给所有反贼一句共党曾写入教科书的名言：
人家是说了再做，我是做了再说。有人说了也不一定做，有人做了也不一定说。
说者闻一多，1947年被暗杀。
反贼当下，显然还处在“说”上面，“做”以及“如何做”上面，理智思考的人很少。
57 个评论
我想和你详细地谈一下中国民主化困难这个问题。
现在这个时代，几乎你身处任何一个现代文明的地方，你都能够随时看到“时钟”。我们人类的大小生活几乎都离不开“时钟”。其中有一样至关重要的，也是最被人所忽视的，“从来没有人疑问，为什么我们所用的时钟会一模一样？”我们的所用到的时钟，尤其手机电脑上的时钟，它都会自动联网校准。如果我们的时钟没有校准，全部人所看到的时钟都是不同的时间，那么这个世界会怎么样？全部的工时都会误点，每一个部分都在出错，飞机起飞前整备班没有去检查，空中飞行的时候会发生空中交通堵塞，物资无法按时送达，工程无法进展，到处都在寻找“失踪”的员工。整个世界都会乱成一团。
为什么我要讲一件和中国也和民主没有任何关联的事呢？因为这件事就是你现在所看见的中国。人类要合作进行一件事的时候，它需要一个共同统一的标准。上面我用时钟来比喻，更贴切的称呼，应该是通用的价值体系。人类必须要在一个共同的价值体系里面，人才能够合作共事。你们不要小看共产党，共产党比大部分反贼还要优秀先进得多。共产党能够提出社会主义价值观，要搞中国化，一党专政，也比毫无建树的只会敲键盘的反贼有实用价值。西方里面，这个通用的价值体系被称为普世价值。其中里面有两个关键，即是人权和法治。为什么我们说共产党邪恶，并不是因为共产党要统一价值和标准，相反人类要进行合作，就一定需要统一的价值和标准。共产党的问题是，他所统一的价值里面，并不包含我们的价值。中国梦里面并没有包含中国人民的梦。正常来说，一个正常的统一价值，应该是党认为好的事物和人民认为好的事物相交融，结合出大家都认为好的事物，而不是某一个方单方面认为我喜欢吃肉，肉就是好的，你喜欢吃素，你有病。一个好的价值和标准应该是尽可能满足所有人的需求。老板认为员工天天加班最好，员工认为天天放假最好，那么到底员工一天应该上班几小时？我扯远了。普世价值里面，人权即是平等。基本上，我相信中国里面没有不喜欢平等的人，包括没有文化的人也喜欢平等。但是下一点，我相信中国里面包括华人和反贼，他们大部分都不会有。即是法治。人权是平等是一种思想，但是法治是实操，真正将你的想法进行实践。法治里面最重要的是，清晰和明确。这两个时钟，他们究竟差几秒？你不可以说，大概差10来秒？是10秒以内还是10秒以外？你不可以说，可能是10秒内也可能是10秒外？如果这么糊涂，还怎么合作共事？究竟什么是什么，应该是很清晰和明确的。中国人一直不行的原因，包括共产党打着反对国民党一党专政的旗号做成共产党一党专政的最根本原因是，中国人一直以来都没有一个清晰明确的标准。中国人总是很含糊的，所以他无法形成法治。这是中国的政党和中国的抗争者都不行的根本原因。如果我向你提问，什么是民主，什么是自由，我相信你无法清晰地给我答案。为什么我们需要民主和自由？因为民主和自由是福音。问题是，并不是民主和自由不行，而是反贼自己不了解什么是民主和自由。民主自由一点都不模糊，但是中国人自己糊涂，对任何事物都模糊，所以模糊的民主和自由无法对中国人产生帮助。到底我们要如何向一个小孩子讲明白，自由是什么呢？我用一个简单的描述，自由有两种。一种的自由是，你一直都对某个农庄充满遐想，然后某一天农庄的契约写上了你的名字，你成为了农庄的主人。你就拥有了这个农庄的自由。另一种自由是，你同样向往某个农庄，然后某一天你成为了一个强盗，你侵占了这个农庄，你可以在这个农庄里面为所欲为，你也拥有了这个农庄的自由。我们所讲的民主和自由，或者文艺上面所说的“真正的自由”指的是第一种自由。以前小孩子的时候，总是对父母说买买买，我要我要，我讨厌上学，我要去游乐场，我要糖果。小孩子在父母的管束下，明显是不自由的。但是小孩子长大了，父母老去，小孩子成为了这个家的主人。他会不会继续像以前那样，对父母投诉说父母管束他，他要买买买，他讨厌上学他要去游乐场，他要糖果？自由到底什么？为什么没有自由以前，他会一直索求，但是拥有了自由以后，他会主动放弃甚至主动施予孝敬他的父母呢？党有一句话说得很好，党是为人民服务的党。我再重复一次，党是为人民服务的党。你注意到了吗？既然你们说党剥夺了你们的自由，那么党和人民的区别是什么？自由即是为他人服务的权力！！！党为人民服务，人民也应该为党服务，这样党和人民才是平等的关系。既然中共误入歧途，作为人民就有责任将党拨回到正确的路线上！父母是孩子的监护人，父母为孩子服务。孩子无法为父母服务，这是不平等的。孩子为父母分担，同样是家庭的一份子，这样才是一个平等的关系。经常我们说得很多，借用爱的名义对他人进行侵犯，父母因为爱孩子，所以父母可以侵害孩子。既然爱会成为一种单方面的侵犯，为什么我们要一直成为被爱的人，我们不去主动爱其他人呢。为什么父母爱我们，我们不去爱父母呢？既然他们可以侵犯我们，我们也应该可以侵犯他们，这才是平等的关系。所以包括很多宗教都会讲说到“真正的自由”“大自由”这种词，往往这种词和“爱”是密不可分的。拥有自由，即是拥有爱他人的权力。这份爱不是被动，不是被迫的，这份爱是主动的。不是共产党逼我爱它，而是我主动爱它，我爱我的国家，并且我有义务要让我的国家变得更好，这是我的使命。这就是拥有自由的人民。我不是反对共产党，而是共产党误入歧途，我有责任拯救误入歧途的党，纠正它的错误。人民是国家的主人，主人为农庄服务，为国家服务是人民应尽的责任。我们人民也不是婴儿，我们不需要党的服务，一直以来，党辛苦了，现在党是时候退休了。你看到习近平年纪这么大，还要到处奔波，难道你们不觉得痛心吗，他是时候退休，共享天伦之乐，过一些休闲的小日子。政府是人民的公仆，我们人民是主人，我们作为一个主人怎么可以这么颓废，一直享受仆人的服务，沉迷在享乐之中呢？我们是主人，我们有义务是去引领我们的仆人去打理好我们自己的农庄。我说了很长的篇幅，所以什么是民主什么是自由。以前父母照顾你，逼你做各种你不喜欢的事，还要你打针吃药，你很痛苦，这没有自由。后来你长大了，父母无法约束你，你可以做你喜欢的事，父母需要你的照顾，这一刻你是自由的。自由是重担是责任，这个世界上说要自由的人很多，但是真正愿意接受自由的人很少。我这个解释，80岁的老婆婆都听得懂了吧？
好了，然后谈及到实际去做事。究竟我们应该做些什么呢？要怎么做好呢？
前面用了很长的篇幅，现在会简短很多。
第一点：中国人要说话算话。（秩序）
*双方的合约是建立在双方的共同同意之上
假如，我约好要9点来你家玩
但是，我9点1分才到，这就是失约了
但是如果，我9点前打了一个电话给你，我现在塞车，我9点来不了，你同意的话，那么我就没有失约
如果我有事要做，消息全无，你等到晚上9点都不见我，你几天后才找到我，你问我为什么失踪，我说我突然有事忙昏头，什么都忘记了，你同情我的遭遇，你原谅了我，那么我也不算失约
约定必须遵守，但是在得到双方同意下，你可以改变约定
相反，如果一个人，他违反约定还大放其词，那么就没救了
第二点：要有共同的标准
如果我订了一个汤匙。结果快递送到的时候，我打开一看，是一个汤勺。我打电话质问，为什么不是我要的货？对方坚持咬定，他寄的是汤匙，只不过这个汤匙大了一点。大一点装得还更多，我还赚了。那么可以吗？
究竟什么是汤匙。这是有一个标准的，不然我要一张桌子。你给我一只猪都可以说，大家都是四只脚，生猪皮当台面更好。
如果没有一个共同的标准，一定不可能做到说话算话。
*中国人的一大弊端就是什么都说不清。
第三点：人与人之间的合作要建立在稳定的板块之上
例如你要做一个蛋糕，那么你必须要拥有蛋糕完整的材料。如果砂糖老板的砂糖迟到，你就不可能做出蛋糕。然后你就无法交货，婚礼也会因为缺少蛋糕而延迟举行。原本就不同意这件婚事的外母可能会以男方不守信用，或者连婚礼都搞不好为理由，强硬推掉婚事。直接影响两个人的命运，原因只是当天砂糖迟到。所以人做事的时候，是在基础上面搭建基础，像盖房子一样一层一层地搭建。如果下面的不稳，那么搭建在上面的，会全部崩塌。越是在下方的板块，越需要坚牢。特别在一些关键的问题上面，是绝对不可以含糊。否则上面的架构会十分不稳定。中共就是典型的说话不算话，将番茄说成中式苹果，直接破坏了下层板块，结果导致中国整体都不稳定。秩序和政治是地基，只要地基是稳的，人们才有信心在上面兴建市场去发展创新推动经济进行自由贸易。而这些就要回到前面说的第一第二点，人必须要要有一个共同的标准，人才能够有效地合作。
第4點：只屬於你的基礎板塊。
因为篇幅的原因，除非其他人主动问我，否则我不打算写。
所以什么是中国的希望？其实真的很简单，小孩子都懂的。四个字，说话算话。也是大人经常对小孩子说的，不要讲大话。要怎么样做到说话算话？那就要共同的标准，需要法治。为什么我们需要说话算话，因为你爸因为一袋砂糖的原因失去了你原本的妈。尤其是英国，他会十分强调一个钉子失去一个王国的故事，去讲秩序的重要性。然后在要如何做到说话算话上面，我们真的有太多太多的需要去交流，是一条漫漫长路。
其中还有包含的是权力的边界。
例子1
女朋友可不可以不让男朋友玩游戏？
那肯定是不可以啦。你凭什么去剥夺一个人的自由呢？
但是，如果你再玩游戏不陪我逛街，我们就分手啦，那么可以不可以？
那么肯定是可以啦。
那么男朋友可不可以说女朋友这是剥夺他玩游戏的自由，用分手来威胁他呢？
那么肯定不是威胁啦。女朋友一没有用绳子把男朋友绑起来，二没有拿刀子架在他脖子上。
男朋友不可能一边想玩游戏，一边不满足女朋友的条件去占有女朋友。
例子2
父母能不能够抢夺孩子的压岁钱。父母明显是没有权力抢夺孩子的个人财产。
很多父母会强硬地越权侵犯孩子，这是不正当的。
父母不能抢夺孩子的压岁钱，但是父母也拥有父母的个人权力。但是父母可以在孩子不上交压岁钱的那年减少给孩子买玩具的数量。理由很简单，这年父母少了一笔收入，理所当然父母能花费的钱就变少了，孩子想要获得同等的福利，必须要自愿上交压岁钱。孩子自愿上交压岁钱，这样父母就不属于抢夺孩子的压岁钱。
虽然结果上好像没有什么不同，甚至有人会觉得，这根本就是玩阴的。父母是在要挟孩子上交压岁钱。但是我会很明确地说，这两者是绝对不同的，并且西方是很重视这一点。我真的没有强迫你就范，你是真的拥有不去做的选择，我真的没有绑着你去做。我只是使用我个人的权力开出条件，你是自愿的情况下同意，我没有强迫你做任何事。你不能够因为贪图我的福利而说我要挟你。男朋友不能又贪图游戏又不满足女朋友的条件去占有女朋友。西方真的很重视这一点，但是中国这一边是绝口不提！老板拥有任意使唤员工的自由，员工永远是公司的一部分，员工从来都没有罢工的自由。正常情况是，我罢工，老板大不了炒我鱿鱼。但是中国老板会真的用枪指着你的头逼你继续做他的员工。
在双方的同意和在个人权力上面，中国真的有太多太多的不足，他们总是滥用公权力去解决问题。如果一本杂志写满支文。虽然我不能够去强迫这本杂志下架，但是我可以不买这本杂志。我不能够强硬地改变公司，因为公司是我老板的，但是我可以辞职不做。我无法去强硬地改变某个人，但是我可以不和他做朋友。这些都是我个人的权力。
还有中国人做事的时候，比较大的问题。他们做事没有一个共同的方法去做。他们不是以做事有没有按照方法去做（如果在法律上称为程序）去分辨你有没有做好。他们是用结果来决定你有没有做好。俗话不管黑猫白猫，能抓耗子的就是好猫。但是事实上又如何呢？我们真的正经做事，我们肯定知道，无论你做任何事，你都一定会有风险。我现在都不敢保证明天太阳会不会停转。你不能够因为一件事风险很低就说问题不存在。万一发生呢？就算我做得再好，也一定会有风险，当年人类工业革命的时候，哪知道会温室效应？那么现在温室效应不好，是不是要把工业革命的人全部弊了？我当时做的时候，你没有提出意见，等我做好以后，你就事后诸葛找我麻烦，这样合理吗？等过段时间，你又刘少奇平反？办事需要效率，不去查证就去结案，结案再去调查，调查和结果一致，那么中国速度可喜可贺，万一搞错了，人都死了就算了？做事前肯定是要在做之前，强调做之前，去决定好。只要我去做了，你就不能够反悔。如果你不同意的话，我就不去做。否则你可以随便塞我死猫。但是中国人不擅长这种方式，中国人总是不经他人同意就去包办其他人。然后中国人也养成了被人包办的习惯，他们不会在做事之前去进行同意，他们总是事后诸葛去指责。既然他们这么有病，结果好就全收，结果不好全是做事的人做坏了，谁还敢去替他们做事？所以这种模型，让中国人一旦拥有权力就变成中共，上面没有错，全是下面办坏了。被踩在下面的中国人也一直闷声发大财，一方面谁去说话谁先被干掉，另一方面，只要什么都不说，总是有热心人为他们包办。如果他们自己做民主，他们做坏了，他们吃亏。现在他们等其他人帮他们做民主，那么万一做坏了，他们可以说是那些人擅作主张，他们都是受害者。他们赢麻了。毛泽东说过，只有两种人没有犯错，一种是死了的，另一种是未出生的。只要去做，就一定会有错的可能。如果一个人不愿意承担风险，他将全部风险都推在做的人身上，那么愿意替他们做事的人，一定是不怀好意的人。
总结：中国人的问题是，他们不愿意去做事，他们也不愿意建立一个共同的标准，他们只想赢麻了。反贼对中国的问题说得太多，却对反贼的问题闭口不谈。他们从来都不是参与者，他们是永远的旁观者。他们没有做过任何事，所以他们也没有任何的错误。这中共70年以来，从来都没有停止过在党里面要求实事求是，也是从来都没有做到的。他们说中国怎么怎么样，从来都不说反贼要做什么反贼能做什么。这么多年来，从来都没有一件事是实在的。
现在这个时代，几乎你身处任何一个现代文明的地方，你都能够随时看到“时钟”。我们人类的大小生活几乎都离不开“时钟”。其中有一样至关重要的，也是最被人所忽视的，“从来没有人疑问，为什么我们所用的时钟会一模一样？”我们的所用到的时钟，尤其手机电脑上的时钟，它都会自动联网校准。如果我们的时钟没有校准，全部人所看到的时钟都是不同的时间，那么这个世界会怎么样？全部的工时都会误点，每一个部分都在出错，飞机起飞前整备班没有去检查，空中飞行的时候会发生空中交通堵塞，物资无法按时送达，工程无法进展，到处都在寻找“失踪”的员工。整个世界都会乱成一团。
为什么我要讲一件和中国也和民主没有任何关联的事呢？因为这件事就是你现在所看见的中国。人类要合作进行一件事的时候，它需要一个共同统一的标准。上面我用时钟来比喻，更贴切的称呼，应该是通用的价值体系。人类必须要在一个共同的价值体系里面，人才能够合作共事。你们不要小看共产党，共产党比大部分反贼还要优秀先进得多。共产党能够提出社会主义价值观，要搞中国化，一党专政，也比毫无建树的只会敲键盘的反贼有实用价值。西方里面，这个通用的价值体系被称为普世价值。其中里面有两个关键，即是人权和法治。为什么我们说共产党邪恶，并不是因为共产党要统一价值和标准，相反人类要进行合作，就一定需要统一的价值和标准。共产党的问题是，他所统一的价值里面，并不包含我们的价值。中国梦里面并没有包含中国人民的梦。正常来说，一个正常的统一价值，应该是党认为好的事物和人民认为好的事物相交融，结合出大家都认为好的事物，而不是某一个方单方面认为我喜欢吃肉，肉就是好的，你喜欢吃素，你有病。一个好的价值和标准应该是尽可能满足所有人的需求。老板认为员工天天加班最好，员工认为天天放假最好，那么到底员工一天应该上班几小时？我扯远了。普世价值里面，人权即是平等。基本上，我相信中国里面没有不喜欢平等的人，包括没有文化的人也喜欢平等。但是下一点，我相信中国里面包括华人和反贼，他们大部分都不会有。即是法治。人权是平等是一种思想，但是法治是实操，真正将你的想法进行实践。法治里面最重要的是，清晰和明确。这两个时钟，他们究竟差几秒？你不可以说，大概差10来秒？是10秒以内还是10秒以外？你不可以说，可能是10秒内也可能是10秒外？如果这么糊涂，还怎么合作共事？究竟什么是什么，应该是很清晰和明确的。中国人一直不行的原因，包括共产党打着反对国民党一党专政的旗号做成共产党一党专政的最根本原因是，中国人一直以来都没有一个清晰明确的标准。中国人总是很含糊的，所以他无法形成法治。这是中国的政党和中国的抗争者都不行的根本原因。如果我向你提问，什么是民主，什么是自由，我相信你无法清晰地给我答案。为什么我们需要民主和自由？因为民主和自由是福音。问题是，并不是民主和自由不行，而是反贼自己不了解什么是民主和自由。民主自由一点都不模糊，但是中国人自己糊涂，对任何事物都模糊，所以模糊的民主和自由无法对中国人产生帮助。到底我们要如何向一个小孩子讲明白，自由是什么呢？我用一个简单的描述，自由有两种。一种的自由是，你一直都对某个农庄充满遐想，然后某一天农庄的契约写上了你的名字，你成为了农庄的主人。你就拥有了这个农庄的自由。另一种自由是，你同样向往某个农庄，然后某一天你成为了一个强盗，你侵占了这个农庄，你可以在这个农庄里面为所欲为，你也拥有了这个农庄的自由。我们所讲的民主和自由，或者文艺上面所说的“真正的自由”指的是第一种自由。以前小孩子的时候，总是对父母说买买买，我要我要，我讨厌上学，我要去游乐场，我要糖果。小孩子在父母的管束下，明显是不自由的。但是小孩子长大了，父母老去，小孩子成为了这个家的主人。他会不会继续像以前那样，对父母投诉说父母管束他，他要买买买，他讨厌上学他要去游乐场，他要糖果？自由到底什么？为什么没有自由以前，他会一直索求，但是拥有了自由以后，他会主动放弃甚至主动施予孝敬他的父母呢？党有一句话说得很好，党是为人民服务的党。我再重复一次，党是为人民服务的党。你注意到了吗？既然你们说党剥夺了你们的自由，那么党和人民的区别是什么？自由即是为他人服务的权力！！！党为人民服务，人民也应该为党服务，这样党和人民才是平等的关系。既然中共误入歧途，作为人民就有责任将党拨回到正确的路线上！父母是孩子的监护人，父母为孩子服务。孩子无法为父母服务，这是不平等的。孩子为父母分担，同样是家庭的一份子，这样才是一个平等的关系。经常我们说得很多，借用爱的名义对他人进行侵犯，父母因为爱孩子，所以父母可以侵害孩子。既然爱会成为一种单方面的侵犯，为什么我们要一直成为被爱的人，我们不去主动爱其他人呢。为什么父母爱我们，我们不去爱父母呢？既然他们可以侵犯我们，我们也应该可以侵犯他们，这才是平等的关系。所以包括很多宗教都会讲说到“真正的自由”“大自由”这种词，往往这种词和“爱”是密不可分的。拥有自由，即是拥有爱他人的权力。这份爱不是被动，不是被迫的，这份爱是主动的。不是共产党逼我爱它，而是我主动爱它，我爱我的国家，并且我有义务要让我的国家变得更好，这是我的使命。这就是拥有自由的人民。我不是反对共产党，而是共产党误入歧途，我有责任拯救误入歧途的党，纠正它的错误。人民是国家的主人，主人为农庄服务，为国家服务是人民应尽的责任。我们人民也不是婴儿，我们不需要党的服务，一直以来，党辛苦了，现在党是时候退休了。你看到习近平年纪这么大，还要到处奔波，难道你们不觉得痛心吗，他是时候退休，共享天伦之乐，过一些休闲的小日子。政府是人民的公仆，我们人民是主人，我们作为一个主人怎么可以这么颓废，一直享受仆人的服务，沉迷在享乐之中呢？我们是主人，我们有义务是去引领我们的仆人去打理好我们自己的农庄。我说了很长的篇幅，所以什么是民主什么是自由。以前父母照顾你，逼你做各种你不喜欢的事，还要你打针吃药，你很痛苦，这没有自由。后来你长大了，父母无法约束你，你可以做你喜欢的事，父母需要你的照顾，这一刻你是自由的。自由是重担是责任，这个世界上说要自由的人很多，但是真正愿意接受自由的人很少。我这个解释，80岁的老婆婆都听得懂了吧？
好了，然后谈及到实际去做事。究竟我们应该做些什么呢？要怎么做好呢？
前面用了很长的篇幅，现在会简短很多。
第一点：中国人要说话算话。（秩序）
*双方的合约是建立在双方的共同同意之上
假如，我约好要9点来你家玩
但是，我9点1分才到，这就是失约了
但是如果，我9点前打了一个电话给你，我现在塞车，我9点来不了，你同意的话，那么我就没有失约
如果我有事要做，消息全无，你等到晚上9点都不见我，你几天后才找到我，你问我为什么失踪，我说我突然有事忙昏头，什么都忘记了，你同情我的遭遇，你原谅了我，那么我也不算失约
约定必须遵守，但是在得到双方同意下，你可以改变约定
相反，如果一个人，他违反约定还大放其词，那么就没救了
第二点：要有共同的标准
如果我订了一个汤匙。结果快递送到的时候，我打开一看，是一个汤勺。我打电话质问，为什么不是我要的货？对方坚持咬定，他寄的是汤匙，只不过这个汤匙大了一点。大一点装得还更多，我还赚了。那么可以吗？
究竟什么是汤匙。这是有一个标准的，不然我要一张桌子。你给我一只猪都可以说，大家都是四只脚，生猪皮当台面更好。
如果没有一个共同的标准，一定不可能做到说话算话。
*中国人的一大弊端就是什么都说不清。
第三点：人与人之间的合作要建立在稳定的板块之上
例如你要做一个蛋糕，那么你必须要拥有蛋糕完整的材料。如果砂糖老板的砂糖迟到，你就不可能做出蛋糕。然后你就无法交货，婚礼也会因为缺少蛋糕而延迟举行。原本就不同意这件婚事的外母可能会以男方不守信用，或者连婚礼都搞不好为理由，强硬推掉婚事。直接影响两个人的命运，原因只是当天砂糖迟到。所以人做事的时候，是在基础上面搭建基础，像盖房子一样一层一层地搭建。如果下面的不稳，那么搭建在上面的，会全部崩塌。越是在下方的板块，越需要坚牢。特别在一些关键的问题上面，是绝对不可以含糊。否则上面的架构会十分不稳定。中共就是典型的说话不算话，将番茄说成中式苹果，直接破坏了下层板块，结果导致中国整体都不稳定。秩序和政治是地基，只要地基是稳的，人们才有信心在上面兴建市场去发展创新推动经济进行自由贸易。而这些就要回到前面说的第一第二点，人必须要要有一个共同的标准，人才能够有效地合作。
第4點：只屬於你的基礎板塊。
因为篇幅的原因，除非其他人主动问我，否则我不打算写。
所以什么是中国的希望？其实真的很简单，小孩子都懂的。四个字，说话算话。也是大人经常对小孩子说的，不要讲大话。要怎么样做到说话算话？那就要共同的标准，需要法治。为什么我们需要说话算话，因为你爸因为一袋砂糖的原因失去了你原本的妈。尤其是英国，他会十分强调一个钉子失去一个王国的故事，去讲秩序的重要性。然后在要如何做到说话算话上面，我们真的有太多太多的需要去交流，是一条漫漫长路。
其中还有包含的是权力的边界。
例子1
女朋友可不可以不让男朋友玩游戏？
那肯定是不可以啦。你凭什么去剥夺一个人的自由呢？
但是，如果你再玩游戏不陪我逛街，我们就分手啦，那么可以不可以？
那么肯定是可以啦。
那么男朋友可不可以说女朋友这是剥夺他玩游戏的自由，用分手来威胁他呢？
那么肯定不是威胁啦。女朋友一没有用绳子把男朋友绑起来，二没有拿刀子架在他脖子上。
男朋友不可能一边想玩游戏，一边不满足女朋友的条件去占有女朋友。
例子2
父母能不能够抢夺孩子的压岁钱。父母明显是没有权力抢夺孩子的个人财产。
很多父母会强硬地越权侵犯孩子，这是不正当的。
父母不能抢夺孩子的压岁钱，但是父母也拥有父母的个人权力。但是父母可以在孩子不上交压岁钱的那年减少给孩子买玩具的数量。理由很简单，这年父母少了一笔收入，理所当然父母能花费的钱就变少了，孩子想要获得同等的福利，必须要自愿上交压岁钱。孩子自愿上交压岁钱，这样父母就不属于抢夺孩子的压岁钱。
虽然结果上好像没有什么不同，甚至有人会觉得，这根本就是玩阴的。父母是在要挟孩子上交压岁钱。但是我会很明确地说，这两者是绝对不同的，并且西方是很重视这一点。我真的没有强迫你就范，你是真的拥有不去做的选择，我真的没有绑着你去做。我只是使用我个人的权力开出条件，你是自愿的情况下同意，我没有强迫你做任何事。你不能够因为贪图我的福利而说我要挟你。男朋友不能又贪图游戏又不满足女朋友的条件去占有女朋友。西方真的很重视这一点，但是中国这一边是绝口不提！老板拥有任意使唤员工的自由，员工永远是公司的一部分，员工从来都没有罢工的自由。正常情况是，我罢工，老板大不了炒我鱿鱼。但是中国老板会真的用枪指着你的头逼你继续做他的员工。
在双方的同意和在个人权力上面，中国真的有太多太多的不足，他们总是滥用公权力去解决问题。如果一本杂志写满支文。虽然我不能够去强迫这本杂志下架，但是我可以不买这本杂志。我不能够强硬地改变公司，因为公司是我老板的，但是我可以辞职不做。我无法去强硬地改变某个人，但是我可以不和他做朋友。这些都是我个人的权力。
还有中国人做事的时候，比较大的问题。他们做事没有一个共同的方法去做。他们不是以做事有没有按照方法去做（如果在法律上称为程序）去分辨你有没有做好。他们是用结果来决定你有没有做好。俗话不管黑猫白猫，能抓耗子的就是好猫。但是事实上又如何呢？我们真的正经做事，我们肯定知道，无论你做任何事，你都一定会有风险。我现在都不敢保证明天太阳会不会停转。你不能够因为一件事风险很低就说问题不存在。万一发生呢？就算我做得再好，也一定会有风险，当年人类工业革命的时候，哪知道会温室效应？那么现在温室效应不好，是不是要把工业革命的人全部弊了？我当时做的时候，你没有提出意见，等我做好以后，你就事后诸葛找我麻烦，这样合理吗？等过段时间，你又刘少奇平反？办事需要效率，不去查证就去结案，结案再去调查，调查和结果一致，那么中国速度可喜可贺，万一搞错了，人都死了就算了？做事前肯定是要在做之前，强调做之前，去决定好。只要我去做了，你就不能够反悔。如果你不同意的话，我就不去做。否则你可以随便塞我死猫。但是中国人不擅长这种方式，中国人总是不经他人同意就去包办其他人。然后中国人也养成了被人包办的习惯，他们不会在做事之前去进行同意，他们总是事后诸葛去指责。既然他们这么有病，结果好就全收，结果不好全是做事的人做坏了，谁还敢去替他们做事？所以这种模型，让中国人一旦拥有权力就变成中共，上面没有错，全是下面办坏了。被踩在下面的中国人也一直闷声发大财，一方面谁去说话谁先被干掉，另一方面，只要什么都不说，总是有热心人为他们包办。如果他们自己做民主，他们做坏了，他们吃亏。现在他们等其他人帮他们做民主，那么万一做坏了，他们可以说是那些人擅作主张，他们都是受害者。他们赢麻了。毛泽东说过，只有两种人没有犯错，一种是死了的，另一种是未出生的。只要去做，就一定会有错的可能。如果一个人不愿意承担风险，他将全部风险都推在做的人身上，那么愿意替他们做事的人，一定是不怀好意的人。
总结：中国人的问题是，他们不愿意去做事，他们也不愿意建立一个共同的标准，他们只想赢麻了。反贼对中国的问题说得太多，却对反贼的问题闭口不谈。他们从来都不是参与者，他们是永远的旁观者。他们没有做过任何事，所以他们也没有任何的错误。这中共70年以来，从来都没有停止过在党里面要求实事求是，也是从来都没有做到的。他们说中国怎么怎么样，从来都不说反贼要做什么反贼能做什么。这么多年来，从来都没有一件事是实在的。
