马教的反人类本质
在“马克思是千年第一思想家第一人的真相是什么”那个楼里作了个嘲笑马教祖宗马大胡子的发言。五毛坐不住了,为力保其主子的祖宗不受辱,“坚决和敌对势力斗争到底”。虽然五毛的手法是胡搅蛮缠捣浆糊,可说着说着还是说漏了嘴,再次暴露了他们见不得光的反人类本性。
那层的对话太长,相信很少有人有耐心看下去,故尔摘出反映马教邪性的关键内容,以飨网友。
对那家伙说,自私是人的生物本能,很难改变,你反对,有种先做个不自私的典型呐。他居然回答:
“自私能活下去就自私,自私不能活下去就不自私。在科学中就只是这样而已。”
注意,他说的不是物资充足,就不需自私,而是能活下去就自私,自私不能活下去就不自私。也就是说,五毛也承认:
1)只要生命不受威胁,人不可能不自私。
2)要用使自私者不能活下的办法消灭自私,“科学中就只是这样而已”。
总结一下,马教是要以威胁人的生命为手段,消灭自私。邪教本质,一览无余。
他们甚至还想把人当狗来选育:
“你猜猜现在的品种狗都是怎么从狼身上演化来的?你唯心蹦出来的吗?你想否认正选择,你就去把人类选育动物都给否认了。”“人不是一直都被当做动物选育繁殖?从高尔顿的优生论,到希姆莱的勃艮第主义。”
把人类当狗选育繁殖,去掉人的自私本能基因,把人类变成群居昆虫(比如蚂蚁)那样没有个体意识,为群体可以牺牲一切的低等生物,以实现那个乌托邦梦。
这是何等的邪恶,何等的狂妄。妥妥锤实了马教就是个为害人类的大邪教。
其实,共产党头头脑脑都知道,地球资源有限,人的欲望无限,“生产力”再发达,也不可能全满足。而且就算人欲望不高,那他三餐不愁,心满意足了,还“吃饱了撑着没事干(习包子的话)”,出去“生产”干什么?大家都只吃不干,还不只有坐吃山空的份?
因此老共除了意淫的“发展生产力”一手(为什么说意淫?因为他们客观上给生产力带来的从来是破坏),必然还有另一手——改造社会,改变人的自私本性。怎么改?除了洗脑“教育”,支撑的后盾就是“自私能活下去就自私,自私不能活下去就不自私”,即威胁人的生命消灭自私念头,长远甚至还有把人当狗选育的狂想曲。
这就是他们的“唯物主义”。由于想法太反人类,所以他们一般不敢明说直说,而是好话说尽,坏事做绝,或者叫“只做不说(借用老邓的话)”。偏偏五毛不经意间再次捅破了马教和共党的画皮,暴露了他们的阴暗本性。从他讲话的特色看,级别还真不低,至少算个“马克思主义理论工作者”。结果却是哪壶不开提哪壶,自述其邪,自揭其丑。土共的五毛政策真得改一改。
那层的对话太长,相信很少有人有耐心看下去,故尔摘出反映马教邪性的关键内容,以飨网友。
对那家伙说,自私是人的生物本能,很难改变,你反对,有种先做个不自私的典型呐。他居然回答:
“自私能活下去就自私,自私不能活下去就不自私。在科学中就只是这样而已。”
注意,他说的不是物资充足,就不需自私,而是能活下去就自私,自私不能活下去就不自私。也就是说,五毛也承认:
1)只要生命不受威胁,人不可能不自私。
2)要用使自私者不能活下的办法消灭自私,“科学中就只是这样而已”。
总结一下,马教是要以威胁人的生命为手段,消灭自私。邪教本质,一览无余。
他们甚至还想把人当狗来选育:
“你猜猜现在的品种狗都是怎么从狼身上演化来的?你唯心蹦出来的吗?你想否认正选择,你就去把人类选育动物都给否认了。”“人不是一直都被当做动物选育繁殖?从高尔顿的优生论,到希姆莱的勃艮第主义。”
把人类当狗选育繁殖,去掉人的自私本能基因,把人类变成群居昆虫(比如蚂蚁)那样没有个体意识,为群体可以牺牲一切的低等生物,以实现那个乌托邦梦。
这是何等的邪恶,何等的狂妄。妥妥锤实了马教就是个为害人类的大邪教。
其实,共产党头头脑脑都知道,地球资源有限,人的欲望无限,“生产力”再发达,也不可能全满足。而且就算人欲望不高,那他三餐不愁,心满意足了,还“吃饱了撑着没事干(习包子的话)”,出去“生产”干什么?大家都只吃不干,还不只有坐吃山空的份?
因此老共除了意淫的“发展生产力”一手(为什么说意淫?因为他们客观上给生产力带来的从来是破坏),必然还有另一手——改造社会,改变人的自私本性。怎么改?除了洗脑“教育”,支撑的后盾就是“自私能活下去就自私,自私不能活下去就不自私”,即威胁人的生命消灭自私念头,长远甚至还有把人当狗选育的狂想曲。
这就是他们的“唯物主义”。由于想法太反人类,所以他们一般不敢明说直说,而是好话说尽,坏事做绝,或者叫“只做不说(借用老邓的话)”。偏偏五毛不经意间再次捅破了马教和共党的画皮,暴露了他们的阴暗本性。从他讲话的特色看,级别还真不低,至少算个“马克思主义理论工作者”。结果却是哪壶不开提哪壶,自述其邪,自揭其丑。土共的五毛政策真得改一改。
112 个评论
>>笑话,我早说了,安逸舒适、物质享受人人都爱,不自私不可能。是你在说,自私追求享受是“资产阶级唯心”,...
我从来没有和你说过这些杂七杂八的话,我一直和你坚持的是你认为的所谓的决定论或者驱动力的问题,至于有人拿这个干了什么具体事情,用你的话都是胡扯。
我认为驱动力是物质,我从物质的角度去理解马克思主义和资本主义,你认为驱动力是人性,你从人性的角度去理解,那么我们就在两个不同的哲学立场阵营,很难理解?
我也说了这种争论没有尽头,不止一个人建议过你另立角度,不是不许你批评,而你都忽视了,自顾自地陷入自己的论证怪圈里。就算你再怎么瞧不起我,其他劝你放弃用人性论证的人总没有得罪你吧。