我发觉中国人除了没人性外,主要的问题是智商问题。
粉红死性不改究竟是什么原因?
说是支性,的确是。这就是支性,但是为什么他们脱不了支呢?
比如说我和朋友在说六四时,朋友A,大骂中共,他接受不了屠杀学生。他后来被我逼得天天看片,慢慢洗脑。已经成为反贼了。
朋友B,你闹,不他不杀吗?换我,我也杀,换你,你也杀。你说你上台了,你能不杀?你能不维稳?
我和他们说有人在六四隐晦的说坦克,朋友A,虽说自己不愿冲塔,但是对这些冲塔的人,不说怀着敬意吧,至少感觉这些人在做好事。朋友:直接一句,有病。
单从上述事件来看,朋友B缺乏人性,缺乏对生命的尊重。缺乏对世界政治制度的了解,认为镇压叛乱,杀人天经地义。你不服从统治者,统治者当然有权利杀你。
简单说的,就是一,缺乏人性,但是也谈不上多么邪恶,不尊重生命,在古代也属正常。 二,缺乏知识,不懂得正确的道理。
不懂得道理,我可以慢慢把道理掰碎了喂给他,缺乏人性,可以在教完道理后,慢慢培养。
我在教朋友B道理的时候,会遇到下面两个问题。
一,缺乏把物抽象化,并找出共同点的能力。
比如说,他说你怎么看不到中共好的地方?比如治安,抓小偷,抓杀人犯,中共不可能面面俱到的,肯定问题,你看到坏的问题,也要看到好的方面。
我的回答是:你是老师,你强奸你们班女学生。被审判时,你不能说你怎么不看到我好的地方?我天天给学生上课,教学生知识,这是多么有益的事情呆。
他说,两件事根本不一样。
他就看不出来,这是指犯了罪时,其它的所谓的好事,不应考虑。只针对罪行进行审判 。也就是说这两件事是完全相似的。但是在他看来,两件事风马牛不相及。
也就是说缺乏,把事物抽象化,找出共同点的能力。
二,缺乏找出相似事件根本不同点的能力。
比如我说戴头盔问题,他说国外也规定也戴,骑自行车都要戴。他的逻辑就是外国规定戴头盔,没问题,所以中共规定戴头盔也没问题。
看上去,都是强制戴头盔,但是区别呢他看不到? 一个是政府规定,一个是议会(人民)自主决定。
戴不戴头盔,这是没有什么对或者错的事,也不是什么正义与邪恶的事。而是一种仅需考虑人民意愿的事。人民都同意强制戴头盔,那就戴,这是没问题的。反之人民都不同意,那不戴才是对的,戴是不对的。
在中国,人人都不愿戴头盔,自然,不戴才是正确的,强制戴就是非法的。
此外,什么美国也收房产税了,什么美国也有穷人了,也有流浪街头的人了。也是类似。就是他无法找出看上去相同或者相似的两件事的根本不同点。
这种问题不光在朋友B身上出现,其它朋友也会出现,包括朋友A,在说中共补贴的事时,他说,美国也补贴播音,这就是智商问题啊。
也就是说,我觉得除了中国人本身由于环境影响,造成支性重,没人性,最重要的就是中国人智商低。现在的政治正确不能说一个种族如何,但是很多就是和种族相关的,比如黑人的爆发力,黄人的敏捷力。
即:本质中国人普遍智商低,造成了“支性”这种文化。为什么我能在这个环境下,甚至在没接触外网时,就觉醒?并且在懵懵懂懂的情况下,愿意主动收听敌台(台湾CBS,光华)呢?为什么其它大部分人无法自我觉醒,无法主动,甚至被动接受敌台呢?这就是智商问题啊。他自己思考不出正确的结论,别人讲解,也理解不了。
有人说哪个哪个中国人很牛逼 ,如何?注意这里说的是普遍情况,黑人也有不少脖子以上世界级的人呢。
说是支性,的确是。这就是支性,但是为什么他们脱不了支呢?
比如说我和朋友在说六四时,朋友A,大骂中共,他接受不了屠杀学生。他后来被我逼得天天看片,慢慢洗脑。已经成为反贼了。
朋友B,你闹,不他不杀吗?换我,我也杀,换你,你也杀。你说你上台了,你能不杀?你能不维稳?
我和他们说有人在六四隐晦的说坦克,朋友A,虽说自己不愿冲塔,但是对这些冲塔的人,不说怀着敬意吧,至少感觉这些人在做好事。朋友:直接一句,有病。
单从上述事件来看,朋友B缺乏人性,缺乏对生命的尊重。缺乏对世界政治制度的了解,认为镇压叛乱,杀人天经地义。你不服从统治者,统治者当然有权利杀你。
简单说的,就是一,缺乏人性,但是也谈不上多么邪恶,不尊重生命,在古代也属正常。 二,缺乏知识,不懂得正确的道理。
不懂得道理,我可以慢慢把道理掰碎了喂给他,缺乏人性,可以在教完道理后,慢慢培养。
我在教朋友B道理的时候,会遇到下面两个问题。
一,缺乏把物抽象化,并找出共同点的能力。
比如说,他说你怎么看不到中共好的地方?比如治安,抓小偷,抓杀人犯,中共不可能面面俱到的,肯定问题,你看到坏的问题,也要看到好的方面。
我的回答是:你是老师,你强奸你们班女学生。被审判时,你不能说你怎么不看到我好的地方?我天天给学生上课,教学生知识,这是多么有益的事情呆。
他说,两件事根本不一样。
他就看不出来,这是指犯了罪时,其它的所谓的好事,不应考虑。只针对罪行进行审判 。也就是说这两件事是完全相似的。但是在他看来,两件事风马牛不相及。
也就是说缺乏,把事物抽象化,找出共同点的能力。
二,缺乏找出相似事件根本不同点的能力。
比如我说戴头盔问题,他说国外也规定也戴,骑自行车都要戴。他的逻辑就是外国规定戴头盔,没问题,所以中共规定戴头盔也没问题。
看上去,都是强制戴头盔,但是区别呢他看不到? 一个是政府规定,一个是议会(人民)自主决定。
戴不戴头盔,这是没有什么对或者错的事,也不是什么正义与邪恶的事。而是一种仅需考虑人民意愿的事。人民都同意强制戴头盔,那就戴,这是没问题的。反之人民都不同意,那不戴才是对的,戴是不对的。
在中国,人人都不愿戴头盔,自然,不戴才是正确的,强制戴就是非法的。
此外,什么美国也收房产税了,什么美国也有穷人了,也有流浪街头的人了。也是类似。就是他无法找出看上去相同或者相似的两件事的根本不同点。
这种问题不光在朋友B身上出现,其它朋友也会出现,包括朋友A,在说中共补贴的事时,他说,美国也补贴播音,这就是智商问题啊。
也就是说,我觉得除了中国人本身由于环境影响,造成支性重,没人性,最重要的就是中国人智商低。现在的政治正确不能说一个种族如何,但是很多就是和种族相关的,比如黑人的爆发力,黄人的敏捷力。
即:本质中国人普遍智商低,造成了“支性”这种文化。为什么我能在这个环境下,甚至在没接触外网时,就觉醒?并且在懵懵懂懂的情况下,愿意主动收听敌台(台湾CBS,光华)呢?为什么其它大部分人无法自我觉醒,无法主动,甚至被动接受敌台呢?这就是智商问题啊。他自己思考不出正确的结论,别人讲解,也理解不了。
有人说哪个哪个中国人很牛逼 ,如何?注意这里说的是普遍情况,黑人也有不少脖子以上世界级的人呢。
42 个评论
你知道劉仲敬有發明過一個詞彙,叫做祖父學嗎?
意指子孫會因父母或祖父母的選擇,而受益或受害,通常是用在「逃離窪地」這件事上。
舉例:有一對遠親,A和B,他們的祖父是親兄弟。
A的祖父那一代跑路到了美國,到了A這一代就是純美國人,擁有美國國籍、福利、教育,甚至全世界資訊最廣泛的語言-英語就是他的母語。
生來就具有壓倒性的優勢。
B的祖父那一代選擇留在中國。
到了B這一代還是個中國韭菜:負福利、填鴨教育、有還不如沒有的中國國籍;
就算拚了命讀書到把身體搞壞,帶上厚重的眼鏡考進名校,畢業後也是天天996,然後賺到的錢還比不過A這種一周上五天班、每天八小時的美國人;最慘的是時刻享受資訊被封鎖,且正在逐漸退化的語言-中文。
出生時便是壓倒性的劣勢。
所以你的低智商理論不一定是錯的。
如果以優勝劣汰的觀點來看,會從窪地跑出去的肯定比較聰明,而不跑出去的必然沒那麼聰明。
就能夠得出結論:中國人智商比他們的遠親低,是合理的判斷。
意指子孫會因父母或祖父母的選擇,而受益或受害,通常是用在「逃離窪地」這件事上。
舉例:有一對遠親,A和B,他們的祖父是親兄弟。
A的祖父那一代跑路到了美國,到了A這一代就是純美國人,擁有美國國籍、福利、教育,甚至全世界資訊最廣泛的語言-英語就是他的母語。
生來就具有壓倒性的優勢。
B的祖父那一代選擇留在中國。
到了B這一代還是個中國韭菜:負福利、填鴨教育、有還不如沒有的中國國籍;
就算拚了命讀書到把身體搞壞,帶上厚重的眼鏡考進名校,畢業後也是天天996,然後賺到的錢還比不過A這種一周上五天班、每天八小時的美國人;最慘的是時刻享受資訊被封鎖,且正在逐漸退化的語言-中文。
出生時便是壓倒性的劣勢。
所以你的低智商理論不一定是錯的。
如果以優勝劣汰的觀點來看,會從窪地跑出去的肯定比較聰明,而不跑出去的必然沒那麼聰明。
就能夠得出結論:中國人智商比他們的遠親低,是合理的判斷。