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本人认为支性是真实存在的，有葱油说文学名著里19世纪左右的欧洲民间的作恶和互害得到了描写，也有人说在20世纪早期欧美对少数族裔的暴力得不到公正解决，这些都有一定的事实基础。但不能说西方社会和中国的没有本质区别，我们需要考虑的包括，当时西方人包括多数的作恶者有绝对性的道德观念（背离原则，但是知道自己作恶，在上帝眼中是该罚的）、物质缺乏年代的作恶（如偷汤勺）有维持生计的成分在、人类学和生物学不发达时人们愚蠢和认知落后。。。等诸多因素。而中国的“支性”总结起来，主要在于自由意志对本能欲望的过度屈服（有人说tiktok世代的西方人也开始出现这种问题，这另作讨论），忍不住想太多引发恐惧的事情，对道德和艺术的建设和坚持都普遍缺乏兴趣，心中的人的形象严重缺乏人权和值得尊重的性质，缺乏罪恶和荣耀（所谓的glory，这种翻译是不到位的）的概念。并且这种“支性”的状态有自我维持的功能，阻碍人们追求创新和树立独立性。
但是我认为，通过语言学和数学素养的培养，由他人施加的启示教学，走到自主克服恐惧的经历，并且接受发达国家的艺术与伦理精神财富的熏陶，一个人可以通过自己的努力脱离支性，甚至在当今的西方国家也成为一个极其出色的个体。
目前这套方法很难复现，但也不是不行，经过几年的跨度，我已经帮助两个人走过了这一切，他们现在都是西方国家的受人尊敬的居民。而且，民主化不是更能帮人脱离支性吗？为什么要拒绝民主化？即使支性没改善多少，而且民主制度也崩塌了，但只要有那么一小段时间民主化了或接近民主化了，历史就被永远改写了，国家整体和个体之间的作恶得到的制约和改善将比一直是独裁制度的情景好得多，我想这是常识和亚洲历史告诉我们的。