根本就不應該有愛國這回事。
根本就不應該有愛國這回事，所謂愛國就是民族主義，是動物的原始本能之一，就如狗群一樣有領地概念，有機會時候會擴充佔領，有外來者會吠甚至攻擊。
狗會不會為了族群感到自豪？根據達爾文進化論動物都是差不多的人也是動物，所以我相信狗也是會有自豪感的狗群擊敗其他狗群時我相信狗會感到很自豪的。
雖然人和狗差不多都是有眼耳口鼻尾巴的動物，但人確實達到另一個層次或者這樣說，應該要達到另一個層次。
人知道自己會死去，人知道生命只有一次，在這個條件下，世上沒有什麼東西是了不起的，什麼奧運會金牌，什麼五星紅旗飄揚，民族團結統一大業，都是垃圾，人應該在乎的是如何根據自己的想法活着快樂地活着。
一群想快樂地活着的人制定憲法，建立武裝力量立國，目的就是自保防止民族主義者和野蠻人的侵略，僅僅如此國的存在就是因為太多壞人這些壞人心理只有獨裁和擴張如狗群一樣。共產主義的擴張造就了多少悲劇這些有目共睹。
當看奧運會的時候，我不支持任何一個國家也不會因為那個國家拿金牌而自豪甚至一絲點的快樂，這個感覺真是美妙輕鬆。
狗會不會為了族群感到自豪？根據達爾文進化論動物都是差不多的人也是動物，所以我相信狗也是會有自豪感的狗群擊敗其他狗群時我相信狗會感到很自豪的。
雖然人和狗差不多都是有眼耳口鼻尾巴的動物，但人確實達到另一個層次或者這樣說，應該要達到另一個層次。
人知道自己會死去，人知道生命只有一次，在這個條件下，世上沒有什麼東西是了不起的，什麼奧運會金牌，什麼五星紅旗飄揚，民族團結統一大業，都是垃圾，人應該在乎的是如何根據自己的想法活着快樂地活着。
一群想快樂地活着的人制定憲法，建立武裝力量立國，目的就是自保防止民族主義者和野蠻人的侵略，僅僅如此國的存在就是因為太多壞人這些壞人心理只有獨裁和擴張如狗群一樣。共產主義的擴張造就了多少悲劇這些有目共睹。
當看奧運會的時候，我不支持任何一個國家也不會因為那個國家拿金牌而自豪甚至一絲點的快樂，這個感覺真是美妙輕鬆。
24 个评论
爱国，的确是一个有趣的话题。
如果进行划分类比。一，允许损害其他人利益的完全个人至上。二，反对任何集体主义坚持博爱人权，人不应该隶属于任何一个集体，全人类是一个家的个人主义。三，以国为中心形成集体的集体主义爱国主义。四，以民族为中心形成集体的集体主义民族主义。五，以宗教为中心形成集体的宗教主义。六，以城镇乡村为单位的地方主义。七，以组织为单位的。八，以家族为单位的。九，以家庭为单位的。十，以夫妻为单位的。十一，以朋友为单位的。等等。
这些主义归纳一点，就是“盲目的忠诚”。到底人应不应该遵从这种盲目的忠诚。是否我出生在这个种族，我就要爱这个种族？是否由于我出生在这个家庭，我就要爱这个家庭？是否由于我们无知的相遇，我就要爱这段婚姻？
这种“盲目的忠诚”总是能给人带来安全感，也是人所渴求的“无条件的爱”。人类一直都害怕被背叛，由于害怕背叛而无法合作。如果拥有盲目的忠诚，那么人与人之间的合作就会更轻松和紧密。
假如遵从夫妻为单位的盲目忠诚。那么人们对婚姻会更有信心，也愿意为婚姻付出更多。同时人们也会在婚姻的 选择上更谨慎，会更重视婚姻的关系。倘若婚姻不会产生任何的责任，那么人们很可能会凭着冲动去结婚离婚，这样婚姻关系将会变得不稳。同样，这些也能应用在其他的全部类型上面。如果没有爱国主义，那么人们很可能会背叛自己的国家，不去发展自己的国家，通过损害自己国家的方式去换取个人的福利。如果朋友之间没有盲目的忠诚，那么人们也很可能会出卖朋友去换取个人利益，成为一种类似秃鹫的掠夺者。
然后以上的主义，又分为拥有强制力和非强制力两种。前者必须绝对盲目忠诚，否则将会受到集体的攻击，并且该集体必须进行攻击，这是绝对的。经常也会以法律的形成出现进行约束，对于不服从者，轻则囚禁，重则处决。后者只是一种道德上的，他不会遭到集体的批判，集体对他没有强制力。但是他仍然是大部分人衡量事物的一个标准，大部分人会根据这一点去决定这个人的待遇。有的人可能认为，爱国主义的人更适合交朋友，有的人可能认为，爱国主义的人能不碰就不碰。这完全取决于本人的看法。但是大部分人相同的看法，可能也会有不友好的场面。由于坚持家庭至上而被认为是一个保守古板的人不符合新时代的标准而遭到集体的排斥。
前面谈及了“绝对要遵从”和“个人选择遵从”。接下来还有第三种，“反对遵从”。即如果有人进行这个选择，他将会遭到集体的攻击。或许在某些国家，遵从“民族主义”将会被囚禁或者驱逐。
打个比方，我是允许损害他人的完全个人至上。也就是说，我看你顺眼就对你好，看你不顺眼就弄死你，完全没有任何忠诚度。全部都只取决于我个人的标准，我也可以随时调整我的个人标准。也就是说，与我交朋友将不会有任何安全感，我随时都会选择背叛。我也不会忠诚于生我养我的地方，也不会忠诚于给我带来便利的组织，在任何时候我都可能以个人的理由进行背叛。很明显，没有多少人愿意和这种人交朋友。人虽然自己讨厌遵从盲目的忠诚，却仍然需要他人遵从盲目的忠诚。
同样的，当一个人选择移居到另一个国家的时候，如果他是一个反对爱某国主义的人。那么对方可能不会太愿意接受他，因为对方可能不太会愿意接受一个可能会背叛自己的人。或者要在爱某国主义和非爱某国主义的两种中二选一时，对方可能会选择爱某国主义的人。当然，现今的模式，可能会使用一种较为平衡的方式，保持爱国主义和非爱国主义在某一个比例上面，而非单一地进行选择。
我个人认为，爱国主义应该属于“个人选择遵从”。无论是强制遵从还是强制禁止，都是危险的。或者说，我认为人应该按照自己的想法活下去，任何的集体都不能将他的意志强加到个人身上。盲目的忠诚只能是个人的选择。
如果进行划分类比。一，允许损害其他人利益的完全个人至上。二，反对任何集体主义坚持博爱人权，人不应该隶属于任何一个集体，全人类是一个家的个人主义。三，以国为中心形成集体的集体主义爱国主义。四，以民族为中心形成集体的集体主义民族主义。五，以宗教为中心形成集体的宗教主义。六，以城镇乡村为单位的地方主义。七，以组织为单位的。八，以家族为单位的。九，以家庭为单位的。十，以夫妻为单位的。十一，以朋友为单位的。等等。
这些主义归纳一点，就是“盲目的忠诚”。到底人应不应该遵从这种盲目的忠诚。是否我出生在这个种族，我就要爱这个种族？是否由于我出生在这个家庭，我就要爱这个家庭？是否由于我们无知的相遇，我就要爱这段婚姻？
这种“盲目的忠诚”总是能给人带来安全感，也是人所渴求的“无条件的爱”。人类一直都害怕被背叛，由于害怕背叛而无法合作。如果拥有盲目的忠诚，那么人与人之间的合作就会更轻松和紧密。
假如遵从夫妻为单位的盲目忠诚。那么人们对婚姻会更有信心，也愿意为婚姻付出更多。同时人们也会在婚姻的 选择上更谨慎，会更重视婚姻的关系。倘若婚姻不会产生任何的责任，那么人们很可能会凭着冲动去结婚离婚，这样婚姻关系将会变得不稳。同样，这些也能应用在其他的全部类型上面。如果没有爱国主义，那么人们很可能会背叛自己的国家，不去发展自己的国家，通过损害自己国家的方式去换取个人的福利。如果朋友之间没有盲目的忠诚，那么人们也很可能会出卖朋友去换取个人利益，成为一种类似秃鹫的掠夺者。
然后以上的主义，又分为拥有强制力和非强制力两种。前者必须绝对盲目忠诚，否则将会受到集体的攻击，并且该集体必须进行攻击，这是绝对的。经常也会以法律的形成出现进行约束，对于不服从者，轻则囚禁，重则处决。后者只是一种道德上的，他不会遭到集体的批判，集体对他没有强制力。但是他仍然是大部分人衡量事物的一个标准，大部分人会根据这一点去决定这个人的待遇。有的人可能认为，爱国主义的人更适合交朋友，有的人可能认为，爱国主义的人能不碰就不碰。这完全取决于本人的看法。但是大部分人相同的看法，可能也会有不友好的场面。由于坚持家庭至上而被认为是一个保守古板的人不符合新时代的标准而遭到集体的排斥。
前面谈及了“绝对要遵从”和“个人选择遵从”。接下来还有第三种，“反对遵从”。即如果有人进行这个选择，他将会遭到集体的攻击。或许在某些国家，遵从“民族主义”将会被囚禁或者驱逐。
打个比方，我是允许损害他人的完全个人至上。也就是说，我看你顺眼就对你好，看你不顺眼就弄死你，完全没有任何忠诚度。全部都只取决于我个人的标准，我也可以随时调整我的个人标准。也就是说，与我交朋友将不会有任何安全感，我随时都会选择背叛。我也不会忠诚于生我养我的地方，也不会忠诚于给我带来便利的组织，在任何时候我都可能以个人的理由进行背叛。很明显，没有多少人愿意和这种人交朋友。人虽然自己讨厌遵从盲目的忠诚，却仍然需要他人遵从盲目的忠诚。
同样的，当一个人选择移居到另一个国家的时候，如果他是一个反对爱某国主义的人。那么对方可能不会太愿意接受他，因为对方可能不太会愿意接受一个可能会背叛自己的人。或者要在爱某国主义和非爱某国主义的两种中二选一时，对方可能会选择爱某国主义的人。当然，现今的模式，可能会使用一种较为平衡的方式，保持爱国主义和非爱国主义在某一个比例上面，而非单一地进行选择。
我个人认为，爱国主义应该属于“个人选择遵从”。无论是强制遵从还是强制禁止，都是危险的。或者说，我认为人应该按照自己的想法活下去，任何的集体都不能将他的意志强加到个人身上。盲目的忠诚只能是个人的选择。
