与至亲观点不一致怎么办?
老观点:生活中尽量避免谈政治。
我素来相信,生活的点点滴滴处处都是政治,所以我们不应当当岁静,不应当当鸵鸟,应该去关心政治。但是我们应该选择在适当的时候适当的场合发声,而不是时时刻刻都在发声,都在表达自己的政治观点。这样做是很愚蠢的行为。
对于父母来讲,如果政治观点相近的,当然畅谈无忧。但如果本身政治观点相左,拜托帮帮忙好伐,聊政治跟自己过不去找不痛快干嘛嘛?你跟自己的至亲在台湾问题上一争高下有个啥意思?你跟自己的至亲辩论共产党是好是坏有啥意思?没有啥意思。
有些人是思维固化的,不要试图去影响他们改变他们。你是没有办法的。我觉得最佳的应对手段就是避而不谈。如果对方逼着要给你上课,那么你就使用“加速主义”的方法,假装顺着他,然后把他的观点推到极致,他自然就会出现矛盾。对吧,我们中学学数学证明的时候有学过一种反证法的方法。如果一个问题,你从正面攻不下来,你为什么不尝试一下从侧面甚至背面去攻?你去顺着你的至亲的观点去推,推到极致,荒谬必然会出来。只要荒谬的矛盾的结果出来,那么原假设就必然是错的,是有问题的。你应该让你的至亲学会这一点逻辑思维能力。
我素来相信,生活的点点滴滴处处都是政治,所以我们不应当当岁静,不应当当鸵鸟,应该去关心政治。但是我们应该选择在适当的时候适当的场合发声,而不是时时刻刻都在发声,都在表达自己的政治观点。这样做是很愚蠢的行为。
对于父母来讲,如果政治观点相近的,当然畅谈无忧。但如果本身政治观点相左,拜托帮帮忙好伐,聊政治跟自己过不去找不痛快干嘛嘛?你跟自己的至亲在台湾问题上一争高下有个啥意思?你跟自己的至亲辩论共产党是好是坏有啥意思?没有啥意思。
有些人是思维固化的,不要试图去影响他们改变他们。你是没有办法的。我觉得最佳的应对手段就是避而不谈。如果对方逼着要给你上课,那么你就使用“加速主义”的方法,假装顺着他,然后把他的观点推到极致,他自然就会出现矛盾。对吧,我们中学学数学证明的时候有学过一种反证法的方法。如果一个问题,你从正面攻不下来,你为什么不尝试一下从侧面甚至背面去攻?你去顺着你的至亲的观点去推,推到极致,荒谬必然会出来。只要荒谬的矛盾的结果出来,那么原假设就必然是错的,是有问题的。你应该让你的至亲学会这一点逻辑思维能力。
51 个评论
求同存异
如果差异到了没法求同的地步,那就只能友善地保持距离了
如果连友善地保持距离在法律上都有危险,那不得不断绝亲子关系,这是非常残酷的,参考顾准。
顾准活的时候希望子女能看他,但是子女为了自保已经和他断绝了父子父女关系;在他快要死的时候,他的朋友帮他奔走,给他拿到了摘帽指标,但是他的子女为了表示对党国的忠诚,继续保持断绝,顾准在孤独中死去。在他死后,文革也结束了,顾准也被平反了,他的子女也不再宣称父亲是阶级敌人人民敌人了。但是他的子女仍然表达一些“左派”(反改革)的观点,宣称很多赞同顾准的人是“消费顾准”,“顾准如果还活着,他也会反对现在的一些自由派思想的,顾准说到底还是一个爱国的马列主义者”。
顾准的子女和老舍的儿子舒乙有得一拼,谁tmd消费死掉的爹,这两家才是真的哄堂大孝。
如果差异到了没法求同的地步,那就只能友善地保持距离了
如果连友善地保持距离在法律上都有危险,那不得不断绝亲子关系,这是非常残酷的,参考顾准。
顾准活的时候希望子女能看他,但是子女为了自保已经和他断绝了父子父女关系;在他快要死的时候,他的朋友帮他奔走,给他拿到了摘帽指标,但是他的子女为了表示对党国的忠诚,继续保持断绝,顾准在孤独中死去。在他死后,文革也结束了,顾准也被平反了,他的子女也不再宣称父亲是阶级敌人人民敌人了。但是他的子女仍然表达一些“左派”(反改革)的观点,宣称很多赞同顾准的人是“消费顾准”,“顾准如果还活着,他也会反对现在的一些自由派思想的,顾准说到底还是一个爱国的马列主义者”。
顾准的子女和老舍的儿子舒乙有得一拼,谁tmd消费死掉的爹,这两家才是真的哄堂大孝。