“我又不做坏事，遍地摄像头无所谓。”求深入解读这种心态是如何形成的？
夏天到了大街上遍地摄像头对女性很不友好，计算了一下从走出家门起直到附近的超市，20步一个摄像头绝不夸张，太让人恶心了。别说什么自作多情，就算录下的视频平时没人去看，我就是不愿被录像不行吗？凭什么录我？听说20多年前公共场所刚引入摄像头的时候，一般大购物中心里装几个，旁边醒目位置都提示“图像采集区域”，跟国外学的，本来嘛公共场所摄像头就是涉及人权问题。现在也不贴了，贴不过来了。
就这个摄像头的事情，真没听周围谁吐槽过，都毫不在意，问他们就说“我又不做坏事，无所谓。”求教这是不是中国人基于奴隶性产生的独特现象？就是从来自己不把自己当人。
就这个摄像头的事情，真没听周围谁吐槽过，都毫不在意，问他们就说“我又不做坏事，无所谓。”求教这是不是中国人基于奴隶性产生的独特现象？就是从来自己不把自己当人。
44 个评论
十多年前，窦文涛、梁文道、许子东在锵锵三人行里面讨论过这个话题。梁文道的观点是，从根子来说是中国文化的原因，人我界限淡薄，没有边界感。
这种例子太多，村口那些长舌妇，熟人之间的家长里短，父母偷看子女的日记本等等，源头就是商鞅变法后“什伍连坐”、“编户齐民”，为了生存互相监督互相揭发，你我他之间的边界就荡然无存了，而且激发出人性中的恨你有笑你无，从而形成了一种独有文化。
缺少现代法制文明的洗礼，没有普世价值的观念，没有天赋人权的感同身受，以前公共汽车上有人把钱包丢了，司机为了减少麻烦就让其他乘客开包检查，遇到有一点法制观念的不愿接受检查的，就会有乘客说，不是你偷的，检查一下怕什么？
所以今天很多事情表象发生了翻天覆地的变化，但是内在的东西永远都没有变，摄像头采集就是这样的。窦文涛最后说，我就觉得这个事儿(隐私窥探的)中国还是很严重，而且你知道吗，现代化意味着什么，美国准备好了，欧洲准备好了，中国没准备好，人没准备好，但是技术来了。
所谓五千年的文明古国，一是没有五千年，二是离真正的文明还很遥远。
这种例子太多，村口那些长舌妇，熟人之间的家长里短，父母偷看子女的日记本等等，源头就是商鞅变法后“什伍连坐”、“编户齐民”，为了生存互相监督互相揭发，你我他之间的边界就荡然无存了，而且激发出人性中的恨你有笑你无，从而形成了一种独有文化。
缺少现代法制文明的洗礼，没有普世价值的观念，没有天赋人权的感同身受，以前公共汽车上有人把钱包丢了，司机为了减少麻烦就让其他乘客开包检查，遇到有一点法制观念的不愿接受检查的，就会有乘客说，不是你偷的，检查一下怕什么？
所以今天很多事情表象发生了翻天覆地的变化，但是内在的东西永远都没有变，摄像头采集就是这样的。窦文涛最后说，我就觉得这个事儿(隐私窥探的)中国还是很严重，而且你知道吗，现代化意味着什么，美国准备好了，欧洲准备好了，中国没准备好，人没准备好，但是技术来了。
所谓五千年的文明古国，一是没有五千年，二是离真正的文明还很遥远。
