霍布斯,卢梭,与社会契约论

【台湾大学和耶鲁大学的通识课《西方政治哲学概论》都把霍布斯放在极其重要的位置。人因为“自然状态”的极度不安全而与“政府”形成一种“社会契约”关系。而后洛克进一步提出,如果政府不遵守契约{暴政),人民可以推翻之,美国《独立宣言》几乎把洛克的原话抄进去】


最近在一个关于霍布斯的帖子里,“自由与革命”朋友要我“多读书”(起因是我粗粗看了一下他的发言记录好象对霍布斯和卢梭有点混淆)。

自由与革命义正辞严,斩钉截铁,我诚惶诚恐以为我记错了,去查了一下台湾大学和耶鲁大学《西方政治哲学概论》课关于霍布斯的部分。我记忆中,两个学校的这门课但是把霍布斯当作【社会契约论】的发明者。霍布斯的另外一个假设是“自然状态”(无政府状态)下,每个人的生命安全都命悬一线,每个人都可以杀其他人,也可能被其他人杀掉。因此“自由人”让渡一部分自由给政府,政府保障基本的生命财产安全。【社会契约】

我翻了一下耶鲁大学该课程霍布斯部分的讲义,我没有记错,耶鲁大学的课程阅读材料根本没有卢梭。

我搜索(简体)中文“卢梭”,结果搜出马克思对卢梭的评价,并且很多时候把卢梭当作是“社会契约”的发明人。【共产杂种对法国“左倾”思想家有天然的偏好,另外一个是萨特】。

我又搜了霍布斯,维基百科:

【托马斯·霍布斯(英语:Thomas Hobbes,1588年4月5日—1679年12月4日),是英国的政治哲学家[1][2],现代自由主义政治哲学体系的奠基者。

……。他提出“自然状态”和国家起源说,认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的,

……

当君主可以履行该契约所约定的保证人民安全的职责时,人民应该对君主完全忠诚。他于1651年所出版的《利维坦》一书,为之后所有的西方政治哲学发展奠定根基。霍布斯的思想对其后的孟德斯鸠和让-雅克·卢梭有深刻影响,但同时,他的社会契约论与绝对君主制相较又有其独特性。】

而卢梭维基百科{中文有很值得怀疑的“共产”痕迹)

【Jean-Jacques Rousseau (UK: /ˈruːsoʊ/, US: /ruːˈsoʊ/;[1][2] French: [ʒɑ̃ʒak ʁuso]; 28 June 1712 – 2 July 1778)】

一对比,卢梭晚了100多年出生,显然是霍布斯首先提出“自然状态”以及社会契约。但是如果不细心的话,在简体中文环境下,很容易把卢梭与霍布斯当作同时代的人,并且卢梭与社会契约的关系更密切。
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分享 2025-07-04

27 个评论

>> 某天我坐了沙发,回的帖子有几个点赞,两个姨粉说是“若智”。到了你这里我就成了“弱智”了。卢梭有...


",把“货币”放在火架上,如果没有货币(如汉朝的官以“2000石”等为前缀),贫富差距就是实物的差距,富人满仓的粮食布匹都不能无限膨胀,而现在,在你的银行账号后面加几个0,就是天差地别"

你说的其实并不是货币的问题,而是信用货币的问题

把银行的历史倒推到早期钱庄的时代,钱庄在账本上给你加几个零也没用,因为钱庄自己也掏不出这么多钱,但是现代金融是可以无中生有的,这是信用货币的属性。

至于古代实物差距,富人满仓粮食布匹并没有用,在古代社会暴力才是真的硬通货,“别人屯粮我屯枪”才是正确的打开方式。

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