杨佳不是英雄
怎么想起来说杨佳呢? 因为我和我那民小型粉红朋友在说事情的时候。本身我说你肯定认可官方关于砸窗事件的说法。然后他意思是他不认可,然后他说:这么高的温度换他们进去试试。也就是说他是从情绪上反对官方的说法的。
然后我说,你这反对的不对,你这是凭情绪,情绪不合你拍,你反对,情绪合你拍,你就支持。(比如村镇银行的事,他是支持不赔的。
你支持或者反对,全凭情绪,没有从道理上支持或者反对。这种支持或者反对方式是不对的。任何观点,支持或者反对,都要有理由的。不是凭情绪。
然后我拆解了官方的理由,并论述了,为什么不成立。
这本身都是正常教他思维方式,但是他突然来一句,说这么多没用,你反击有力,你上。键盘侠没吊意思,有本事学杨佳。
这都啥思维逻辑?判断一件事情的对错,对或者错在哪,是在是否行动前的必要步骤。与是否砍人完全是不相关的东西。比如国际上要针对中共,你必须先论述中共邪恶 ,是世界最大的威胁,这才行,这是必要的步骤,师出有名。然后论述人员和去执行行动人员,并不是一波人。论述中共为什么邪恶的人,与开着军舰到东海南海的是两波人。你不能对那些文人,学者说,别BB,有本事你开着航母,开着B2去到中国去。
事情就这么一个事情。但是我又想说杨佳了。朋友在无数次聊天中,他总提到杨佳。从这事也看出来了,在他眼里杨佳是个英雄。但是呢,在我看来,杨佳不是一个英雄,至少从反贼的立场来看,他不是英雄。为什么呢?
反贼是致力于推翻中共的人。(当然推翻中共后,对于原中国地区的中国人,以及中国这个国家的看法,那是后话,民小和支黑有不同观点。)而杨佳并不是要推翻中共,就算他已经决定赴死,去砍人了。还是不愿去杀他认为的无辜警察和保安。
这就是问题所在。欺负他的人是谁? 是中共,是这个组织。而不是某个人。如果所谓的冤有头,债有主,只认定刑讯逼供自己的人是仇人的话,那么假定,中共在因为“民愤”大,处理了相关警察,那又如何? 高喊皇上圣明?所以说杨佳的思想是不对的,他没有认识到这是制度性迫害,问题是中共这个体制,中共这个组织,而不是某个人。
所以说杨佳不是英雄,他只是一个求当奴隶而不得的人。杨佳的问题就在这,求当奴隶而不得,于是愤怒杀自认为的冤的头。民小赞扬他的地方,所谓的不滥杀无辜,恰恰就是杨佳最错的地方。民小的认为杨佳是英雄,其实本质是精神自宫者对奴性暴烈化的浪漫化投射。所以杨佳当不得英雄二字。当然这里不是否定杨佳,杀中共的人总比不杀强,但是我要说的是,他不是我们的偶像。
当然有人可能会说杨佳至少敢反抗,比大部分人强,这就是混淆了逻辑。 100步的确比50步走得更远。但是如果线路是L型的话,到了拐点,他必须拐。而100步的人还是没有拐,所以说100步虽然强于50步,但是并不是我们的方向,我们的英雄。
比他蠢的人多,不代表他是对的;他走得比别人远,不代表他走在对的路上。所以他不是我们的方向。你可以同情他,但你不能崇拜他;你可以理解他的想法,但不能把他当成英雄。英雄应该指路,而他指的路是错的。
然后我说,你这反对的不对,你这是凭情绪,情绪不合你拍,你反对,情绪合你拍,你就支持。(比如村镇银行的事,他是支持不赔的。
你支持或者反对,全凭情绪,没有从道理上支持或者反对。这种支持或者反对方式是不对的。任何观点,支持或者反对,都要有理由的。不是凭情绪。
然后我拆解了官方的理由,并论述了,为什么不成立。
这本身都是正常教他思维方式,但是他突然来一句,说这么多没用,你反击有力,你上。键盘侠没吊意思,有本事学杨佳。
这都啥思维逻辑?判断一件事情的对错,对或者错在哪,是在是否行动前的必要步骤。与是否砍人完全是不相关的东西。比如国际上要针对中共,你必须先论述中共邪恶 ,是世界最大的威胁,这才行,这是必要的步骤,师出有名。然后论述人员和去执行行动人员,并不是一波人。论述中共为什么邪恶的人,与开着军舰到东海南海的是两波人。你不能对那些文人,学者说,别BB,有本事你开着航母,开着B2去到中国去。
事情就这么一个事情。但是我又想说杨佳了。朋友在无数次聊天中,他总提到杨佳。从这事也看出来了,在他眼里杨佳是个英雄。但是呢,在我看来,杨佳不是一个英雄,至少从反贼的立场来看,他不是英雄。为什么呢?
反贼是致力于推翻中共的人。(当然推翻中共后,对于原中国地区的中国人,以及中国这个国家的看法,那是后话,民小和支黑有不同观点。)而杨佳并不是要推翻中共,就算他已经决定赴死,去砍人了。还是不愿去杀他认为的无辜警察和保安。
这就是问题所在。欺负他的人是谁? 是中共,是这个组织。而不是某个人。如果所谓的冤有头,债有主,只认定刑讯逼供自己的人是仇人的话,那么假定,中共在因为“民愤”大,处理了相关警察,那又如何? 高喊皇上圣明?所以说杨佳的思想是不对的,他没有认识到这是制度性迫害,问题是中共这个体制,中共这个组织,而不是某个人。
所以说杨佳不是英雄,他只是一个求当奴隶而不得的人。杨佳的问题就在这,求当奴隶而不得,于是愤怒杀自认为的冤的头。民小赞扬他的地方,所谓的不滥杀无辜,恰恰就是杨佳最错的地方。民小的认为杨佳是英雄,其实本质是精神自宫者对奴性暴烈化的浪漫化投射。所以杨佳当不得英雄二字。当然这里不是否定杨佳,杀中共的人总比不杀强,但是我要说的是,他不是我们的偶像。
当然有人可能会说杨佳至少敢反抗,比大部分人强,这就是混淆了逻辑。 100步的确比50步走得更远。但是如果线路是L型的话,到了拐点,他必须拐。而100步的人还是没有拐,所以说100步虽然强于50步,但是并不是我们的方向,我们的英雄。
比他蠢的人多,不代表他是对的;他走得比别人远,不代表他走在对的路上。所以他不是我们的方向。你可以同情他,但你不能崇拜他;你可以理解他的想法,但不能把他当成英雄。英雄应该指路,而他指的路是错的。
11 个评论
你定义一下英雄?
我的定义是,为反共做出了常人不能做出的贡献,而且坚持反共立场的人,就是反共英雄。比如彭立发,编程随想,杨佳,他们做的事都是反共的,他们没有舔共,而且他们做的事的影响都是常人不能达到的。
从这个定义出发,法轮功不是英雄,因为大纪元立场上反的是江,所以会舔包。如果李洪志公开坚持表示反共立场,我会敬他是个英雄,但是他不是。他手下的大纪元做的反共宣传很多人都可以做。同理,李文亮也不是英雄,因为他立场上不反共。
你觉得杨佳不是英雄,不妨说出来你的定义,我们来分析一下你的consistency。
我的定义是,为反共做出了常人不能做出的贡献,而且坚持反共立场的人,就是反共英雄。比如彭立发,编程随想,杨佳,他们做的事都是反共的,他们没有舔共,而且他们做的事的影响都是常人不能达到的。
从这个定义出发,法轮功不是英雄,因为大纪元立场上反的是江,所以会舔包。如果李洪志公开坚持表示反共立场,我会敬他是个英雄,但是他不是。他手下的大纪元做的反共宣传很多人都可以做。同理,李文亮也不是英雄,因为他立场上不反共。
你觉得杨佳不是英雄,不妨说出来你的定义,我们来分析一下你的consistency。