坚决反对禁止吃狗令——没有民主决策的政策就是废纸一张。
今天我考虑到有动物保护和非动物保护,吃狗和非吃狗人士所有意见,公开我自认为的最公正的态度,
文章分我个人态度和客观分析。请耐心看完。
禁止吃狗我个人不会赞同,
1.假如你要禁止吃狗,那就请一并禁止吃一切动物。
因为狗也要吃肉粮,为何别的动物注定要被宰杀?
仅仅因为献媚没有狗积极或没有狗可爱吗?
仅仅因为他们肉多吗?
仅仅因为“忠诚”不够吗?
仅仅因为牛耕地不如狗看家有用吗?
这样的话,那简直是人类单方面自作多情,
而这法令,同样包含类似种族歧视的物种歧视。
我尊重别人的意见,但我个人坚决反对禁止吃狗。
2.如果禁止吃狗,请给狗投票权。
人类历史上,曾经把奴隶当做家畜对待。
随着各个民族人性的发展,便逐渐解放奴隶,并给予一定量的待遇。
当初林肯单方面解放黑人,因为善良吗?
不,因为工厂缺工人!
否则,黑人集体抗争也不会一直等到上世纪60年代了。那是因为黑人自我意识的形成决定他们自己解放自己。
因此,倘若禁止吃狗,请给予狗投票权,否则,这同样是人类单方面自作多情。
因为没有政治权的个体,只不过是被动摆布的棋子而已。到时候人类或许不吃,但同样可以随意生杀,并冠以各种借口。
得了吧,你们自己的投票权还没有抗争来呢!
3.“狗”的界定是什么?
狼算吗?倘若养狼仍然可以屠宰,那也就是说,这就相当于白人可以被保护,而黑人可以被屠宰吗?(尽管我讨厌黑人,但是我也客观地这样说)
那哈士奇算吗?哈士奇本身就是狼和狗通过杂交进化来的物种(没错,哈士奇的祖先一开始是杂交,后来演化成现在的样子)。
这样一来,这样是否有类似纳粹的雅利安人的种族主义政策呢?
我的建议。
其实,本人认为在未来,动物终将要和人类平等的。
前提是找到属于动物自己的生产力,只有对社会有义务,才有权利,才能被保障权益。
我尊重并理解动物保护人士的感情,但请你知道,世界是客观的,决策必须考虑多方利益,倘若强行通过,只会无法实行。
为此,我的建议如下
1.倘若要我尊重禁食狗的法令。前提民主决策。
众所周知,你国一直以来用现代化的外衣过着封建社会那一套。
这次禁食狗看似和国际接轨,其实是政府在疫情之下单方面的一拍脑门儿的决定。
我不是没有商量的余地,但除非是民主决策,否则我拒不遵守。
2.建议用软性的方法。
假如我是动保人士,我会选择软性斗争。
比如,我会选择立法肉狗的品种,并实行宠物狗和肉狗双法令。
这或许同样有种族歧视的因素,我得说:政治是坚持原则和相互妥协灵活运用的产物。
与其在无止境的嘴炮中看着狗一条条被杀,不如先救下一批狗。这是一点实际成效。
3.不建议事事用国际标准。
国外也有素食主义者。
今日用所谓“道德”禁止吃狗,明天就会禁止吃肉。
后天呢?
所以,我个人提倡多元化竞争。
与其美其名曰国际道德,倒不如做一些实际意义的包容性政策。
比如有些地方没有食狗习惯,那就通过民主立法,比如香港。
有些地方比如玉林,那就立法允许。
欢迎大家加以独立思考和理性的批判。
文章分我个人态度和客观分析。请耐心看完。
禁止吃狗我个人不会赞同,
1.假如你要禁止吃狗,那就请一并禁止吃一切动物。
因为狗也要吃肉粮,为何别的动物注定要被宰杀?
仅仅因为献媚没有狗积极或没有狗可爱吗?
仅仅因为他们肉多吗?
仅仅因为“忠诚”不够吗?
仅仅因为牛耕地不如狗看家有用吗?
这样的话,那简直是人类单方面自作多情,
而这法令,同样包含类似种族歧视的物种歧视。
我尊重别人的意见,但我个人坚决反对禁止吃狗。
2.如果禁止吃狗,请给狗投票权。
人类历史上,曾经把奴隶当做家畜对待。
随着各个民族人性的发展,便逐渐解放奴隶,并给予一定量的待遇。
当初林肯单方面解放黑人,因为善良吗?
不,因为工厂缺工人!
否则,黑人集体抗争也不会一直等到上世纪60年代了。那是因为黑人自我意识的形成决定他们自己解放自己。
因此,倘若禁止吃狗,请给予狗投票权,否则,这同样是人类单方面自作多情。
因为没有政治权的个体,只不过是被动摆布的棋子而已。到时候人类或许不吃,但同样可以随意生杀,并冠以各种借口。
得了吧,你们自己的投票权还没有抗争来呢!
3.“狗”的界定是什么?
狼算吗?倘若养狼仍然可以屠宰,那也就是说,这就相当于白人可以被保护,而黑人可以被屠宰吗?(尽管我讨厌黑人,但是我也客观地这样说)
那哈士奇算吗?哈士奇本身就是狼和狗通过杂交进化来的物种(没错,哈士奇的祖先一开始是杂交,后来演化成现在的样子)。
这样一来,这样是否有类似纳粹的雅利安人的种族主义政策呢?
我的建议。
其实,本人认为在未来,动物终将要和人类平等的。
前提是找到属于动物自己的生产力,只有对社会有义务,才有权利,才能被保障权益。
我尊重并理解动物保护人士的感情,但请你知道,世界是客观的,决策必须考虑多方利益,倘若强行通过,只会无法实行。
为此,我的建议如下
1.倘若要我尊重禁食狗的法令。前提民主决策。
众所周知,你国一直以来用现代化的外衣过着封建社会那一套。
这次禁食狗看似和国际接轨,其实是政府在疫情之下单方面的一拍脑门儿的决定。
我不是没有商量的余地,但除非是民主决策,否则我拒不遵守。
2.建议用软性的方法。
假如我是动保人士,我会选择软性斗争。
比如,我会选择立法肉狗的品种,并实行宠物狗和肉狗双法令。
这或许同样有种族歧视的因素,我得说:政治是坚持原则和相互妥协灵活运用的产物。
与其在无止境的嘴炮中看着狗一条条被杀,不如先救下一批狗。这是一点实际成效。
3.不建议事事用国际标准。
国外也有素食主义者。
今日用所谓“道德”禁止吃狗,明天就会禁止吃肉。
后天呢?
所以,我个人提倡多元化竞争。
与其美其名曰国际道德,倒不如做一些实际意义的包容性政策。
比如有些地方没有食狗习惯,那就通过民主立法,比如香港。
有些地方比如玉林,那就立法允许。
欢迎大家加以独立思考和理性的批判。
90 个评论
你这是墙内粉红的思路啊(无冒犯),当然别人对猫狗不一定有感情,但是此感情非彼感情,打个比方,地上看到...
总结一下你的观点:
1. 绝育是对宠物好的对社会好的一件事
2. 虽然有强迫但产生的感情是真感情
3. 我思维方式“五毛”所以你不会接受
我的回答:
1. 对动物宠物化的养殖和买卖才是一切问题的源头。对于养宠物这种奴役动物的行为本身我是没意见的,我有意见的是爱宠人士虚伪的站在道德高处限制别人的自由。
2. 生育是父母对孩子的原罪,后天产生的感情并不能justify造人本身对孩子的强迫,我非常反感别人把生养描述成无缘由的付出对子女进行道德绑架。但也要意识到生养子女是对社会发展和物种延续的责任,而养宠物纯粹是为了寻找个人精神寄托,这是生养孩子和养宠物的区别。
3. 评判标准应该是merit,而不是我的思维方式。