（长更）请说出你最熟悉的领域，在邪共统治下最最不合理或者最最阴暗的问题（限定三个）
（开篇提示，严正提醒： 请大家在陈述自己的经历和思考时，务必注意隐藏个人信息，切勿泄露任何可能涉及具体个人或者地域的名称、数字或者其他任何内容，否则一旦被追溯到个人，可能会带来重大危险）
在品葱的大家都是反对独裁和暴政的，都盼望早日结束邪教共产党的邪恶统治。
之所以说邪共邪恶，说独裁是非正义的，是因为这个政权为了其统治集团的邪恶利益，从理论到实践，浑身上下都充满着违背逻辑和人性的内容和问题，并且为了其统治集团的利益，还不停地欺骗、隐瞒。
所以大家除了口头上的进攻、思想上的独立外，鄙人觉得，统一地整理出邪共统治下各个行业、领域的重大问题，是少数我们可以暂时进行实践的反共活动之一。有了这些素材，我们就可以更有力地质疑、抨击邪共的合法性，更有力地反驳他们的谎言。
抛砖引玉，小弟先讲出一个比较熟悉的领域的重大弊端：
基层（县级或二甲以下医院）医疗领域。一方面，官方形式上规定的给医务工作者的待遇过低，和学医及从业所要付出的代价完全不匹配，导致学医的人数、人才质量严重下滑，医疗服务尤其是基层医疗服务质量严重下滑，医务工作者叫苦连天，患者也饱受排队和恶劣服务之苦；另一方面，又默认医生可以从药品、医疗器材厂家那里接受回扣，给病人开什么药，拿多拿少全凭良心，结合第一点，就导致大批道德操守不坚定的医生疯狂给患者开回扣给的高的药，或者器材，或者检查，造成患者财产损失和医疗资源的严重浪费，造成医生和患者之间的不信任，加剧医患矛盾。而且，就像反腐一样，对医疗行业回扣问题的检查也是莫名其妙地隔几年来一次，完全不顾平时纵容默认的现实，只抓替死鬼，查到谁谁倒霉。
这种现象造成了中国医疗服务严重畸形，好的医生越来越少，医患矛盾越来越尖锐，医生群体自身也常年处在过度辛劳和不安的状态之下，从而危害到每个人的身体健康权利
在品葱的大家都是反对独裁和暴政的，都盼望早日结束邪教共产党的邪恶统治。
之所以说邪共邪恶，说独裁是非正义的，是因为这个政权为了其统治集团的邪恶利益，从理论到实践，浑身上下都充满着违背逻辑和人性的内容和问题，并且为了其统治集团的利益，还不停地欺骗、隐瞒。
所以大家除了口头上的进攻、思想上的独立外，鄙人觉得，统一地整理出邪共统治下各个行业、领域的重大问题，是少数我们可以暂时进行实践的反共活动之一。有了这些素材，我们就可以更有力地质疑、抨击邪共的合法性，更有力地反驳他们的谎言。
抛砖引玉，小弟先讲出一个比较熟悉的领域的重大弊端：
基层（县级或二甲以下医院）医疗领域。一方面，官方形式上规定的给医务工作者的待遇过低，和学医及从业所要付出的代价完全不匹配，导致学医的人数、人才质量严重下滑，医疗服务尤其是基层医疗服务质量严重下滑，医务工作者叫苦连天，患者也饱受排队和恶劣服务之苦；另一方面，又默认医生可以从药品、医疗器材厂家那里接受回扣，给病人开什么药，拿多拿少全凭良心，结合第一点，就导致大批道德操守不坚定的医生疯狂给患者开回扣给的高的药，或者器材，或者检查，造成患者财产损失和医疗资源的严重浪费，造成医生和患者之间的不信任，加剧医患矛盾。而且，就像反腐一样，对医疗行业回扣问题的检查也是莫名其妙地隔几年来一次，完全不顾平时纵容默认的现实，只抓替死鬼，查到谁谁倒霉。
这种现象造成了中国医疗服务严重畸形，好的医生越来越少，医患矛盾越来越尖锐，医生群体自身也常年处在过度辛劳和不安的状态之下，从而危害到每个人的身体健康权利
34 个评论
我是学伦理学和政治哲学的，太细的点可能说不了，就说几个我观察到的：去道德化、双重思想、社会原子化。
1.去道德化。这个说法其实文昭、江峰等人也有提起过，这里我想讲细一点。去道德化并不是指“道德败坏”或者“淫乱腐化”这种保守主义的观点。去道德化指的是普遍性的对于道德的工具化——也就是视道德为一种可有可无的统治工具。去道德化的原因比较复杂，这里就说一下具体的表现和后果吧。典型的去道德化的就比如《三体》里刘慈欣表达的那种道德相对主义（在三体2里写蓝色空间的时候尤其明显），刘慈欣不止在三体里表达过这种观点，在他其他的书里也多次表达了类似的观点。也不只是刘慈欣如此看待道德，他的大量粉丝都有着类似的观点。去道德化最直接的后果就是“小悦悦”那样子的惨剧，而从长远来看去道德化的代价还会更大，道德冷漠仅仅是一个起点，而去道德化造成的“缺乏共同社会底线”使得许多的中国人成为了那种字面意义的人渣。去道德化除了本身造成道德下行以外，更会使得各种超越人类底线的事情更轻易地发生，而我们也已经在贺建奎人造婴儿、杨永信电刑、红黄蓝等等事件里见识到它的后果了。
2.双重思想。双重思想是《1984》里奥威尔先生使用的一个词，它指的是一个人经过类似于巴普洛夫实验那样子的训练，几乎在生理层面接受两种完全冲突的理论、并在不同的领域完美地切换使用，也就是说ta可以接受2+2=5.最经典的案例就是“人民民主专政”——民主和专制是从来不可能并存的。再举一个例子：“前后三十年不互相否定”，开玩笑，要是互相不否定还要改革开放干嘛。苏联在共产主义信仰崩溃之后走向了解体，很可惜，中国在共产主义信仰崩溃之后走向了基于双重思想之上的混乱统治。共产党不止是用它的武力与宣传无止境地污染各种词语、阻挠逻辑学的传播，造成民众的思想混乱，更是在一次次的巴浦洛夫实验中使得大量接受过良好逻辑训练的人也开始在不同的领域切换思维，一些理工科的学生尽管受过良好的逻辑学教育，但一旦他们谈论到社科类问题马上就失去了所有的理性。事实上，正是由于双重思想的普遍存在，才进一步造成了民众之间巨大的观念冲突，给了共产党从中渔利的巨大空间。双重思想对于社会的长期伤害是难以修复的，对于已经造成严重影响的成年人，即使是在一个开放的环境里，要让他们重新改变那些条线反射依然是非常困难的，这在未来也会是一个巨大的人道工程。
3.社会原子化。社会原子化是共产党为了维持自己永远唯一正确而或无意或有意地对中国造成的改变。无论是消灭私有制、打压ngo、打压法轮功、打压天主教会、打压地方宗族等等等等，都是为了维持共产党在全国所有角落里的唯一“施救者”的角色，在社会原子化的情况下，一个人陷入困境几乎难以想自己家庭以外的其他组织求助，而“党”就在这种时候完美地扮演了那个救世主的角色。许多人分不清古代皇权专制与现代共产极权的差异，还常常用“大清”嘲讽当局。其实严格来说这是不合适的，因为极权主义（totalitarian）在古代的技术下是无法实现的，只有在中国这种党侵占了绝大部分社会资源、把触手伸到每一个角落、还执着于摧毁所有有影响力的的潜在竞争者的地方，才能够建立起最彻底也最肮脏的极权主义。大到天主教会、小到家庭教会、从明星到学者、从好莱坞大片到文艺片，共产党恐惧任何一个会对它的绝对控制形成竞争的对象。那么社会原子化的结果是什么呢？唯一的答案就是全社会的不能自理。许多人在嘲笑中国是一个巨婴国度，我不会否认这个结论，但中国人并不是自愿称为巨婴的，事实上，在中国只有极少数的人谈得上有选择。算了谈正事。社会原子化造成的严重恶果实际上在武汉肺炎爆发的初期我们就能看到了：一、当政府毫无作为的时候，民众几乎只能坐以待毙，由于没有任何自助性的组织，导致中国人几乎是从负数开始学习如何自救；二、民众困难重重的自救还要面对来自公权力的打压，中国红十字会不止自己烂到骨子里，还要拦截甚至垄断捐助的途径来发财；三、由于共产党垄断了大部分民众的信息渠道，导致及时的警告也要遭受拦截和“辟谣”，我自己的亲身经历是，由于政府早期的极力阻拦消息和抹黑吹哨人，导致我打了三通电话也没能说服父母赶紧去买口罩，最后是我自己把一堆口罩带回家。甚至到过年期间，在我的极力劝阻下他们还多次想开店赚钱。四、社会原子化破坏——或者说毁灭社群性的社会组织的健康存在、而这加剧了意见冲突并使得任何有效的沟通都变得更为困难。葱油们能够体会到的那种“戾气严重”“无法好好交流”的情况便是社会原子化的产物之一。事实上，保守主义之父柏克所说的维持社会的传统、道德、信仰其实到了现在，已经被摧残的所剩无几了，而这便使得即使共产党下台，如果没有像美国对日本那样子的手把手的社会重建方案，中国的社会恢复之路也会极其漫长。
1.去道德化。这个说法其实文昭、江峰等人也有提起过，这里我想讲细一点。去道德化并不是指“道德败坏”或者“淫乱腐化”这种保守主义的观点。去道德化指的是普遍性的对于道德的工具化——也就是视道德为一种可有可无的统治工具。去道德化的原因比较复杂，这里就说一下具体的表现和后果吧。典型的去道德化的就比如《三体》里刘慈欣表达的那种道德相对主义（在三体2里写蓝色空间的时候尤其明显），刘慈欣不止在三体里表达过这种观点，在他其他的书里也多次表达了类似的观点。也不只是刘慈欣如此看待道德，他的大量粉丝都有着类似的观点。去道德化最直接的后果就是“小悦悦”那样子的惨剧，而从长远来看去道德化的代价还会更大，道德冷漠仅仅是一个起点，而去道德化造成的“缺乏共同社会底线”使得许多的中国人成为了那种字面意义的人渣。去道德化除了本身造成道德下行以外，更会使得各种超越人类底线的事情更轻易地发生，而我们也已经在贺建奎人造婴儿、杨永信电刑、红黄蓝等等事件里见识到它的后果了。
2.双重思想。双重思想是《1984》里奥威尔先生使用的一个词，它指的是一个人经过类似于巴普洛夫实验那样子的训练，几乎在生理层面接受两种完全冲突的理论、并在不同的领域完美地切换使用，也就是说ta可以接受2+2=5.最经典的案例就是“人民民主专政”——民主和专制是从来不可能并存的。再举一个例子：“前后三十年不互相否定”，开玩笑，要是互相不否定还要改革开放干嘛。苏联在共产主义信仰崩溃之后走向了解体，很可惜，中国在共产主义信仰崩溃之后走向了基于双重思想之上的混乱统治。共产党不止是用它的武力与宣传无止境地污染各种词语、阻挠逻辑学的传播，造成民众的思想混乱，更是在一次次的巴浦洛夫实验中使得大量接受过良好逻辑训练的人也开始在不同的领域切换思维，一些理工科的学生尽管受过良好的逻辑学教育，但一旦他们谈论到社科类问题马上就失去了所有的理性。事实上，正是由于双重思想的普遍存在，才进一步造成了民众之间巨大的观念冲突，给了共产党从中渔利的巨大空间。双重思想对于社会的长期伤害是难以修复的，对于已经造成严重影响的成年人，即使是在一个开放的环境里，要让他们重新改变那些条线反射依然是非常困难的，这在未来也会是一个巨大的人道工程。
3.社会原子化。社会原子化是共产党为了维持自己永远唯一正确而或无意或有意地对中国造成的改变。无论是消灭私有制、打压ngo、打压法轮功、打压天主教会、打压地方宗族等等等等，都是为了维持共产党在全国所有角落里的唯一“施救者”的角色，在社会原子化的情况下，一个人陷入困境几乎难以想自己家庭以外的其他组织求助，而“党”就在这种时候完美地扮演了那个救世主的角色。许多人分不清古代皇权专制与现代共产极权的差异，还常常用“大清”嘲讽当局。其实严格来说这是不合适的，因为极权主义（totalitarian）在古代的技术下是无法实现的，只有在中国这种党侵占了绝大部分社会资源、把触手伸到每一个角落、还执着于摧毁所有有影响力的的潜在竞争者的地方，才能够建立起最彻底也最肮脏的极权主义。大到天主教会、小到家庭教会、从明星到学者、从好莱坞大片到文艺片，共产党恐惧任何一个会对它的绝对控制形成竞争的对象。那么社会原子化的结果是什么呢？唯一的答案就是全社会的不能自理。许多人在嘲笑中国是一个巨婴国度，我不会否认这个结论，但中国人并不是自愿称为巨婴的，事实上，在中国只有极少数的人谈得上有选择。算了谈正事。社会原子化造成的严重恶果实际上在武汉肺炎爆发的初期我们就能看到了：一、当政府毫无作为的时候，民众几乎只能坐以待毙，由于没有任何自助性的组织，导致中国人几乎是从负数开始学习如何自救；二、民众困难重重的自救还要面对来自公权力的打压，中国红十字会不止自己烂到骨子里，还要拦截甚至垄断捐助的途径来发财；三、由于共产党垄断了大部分民众的信息渠道，导致及时的警告也要遭受拦截和“辟谣”，我自己的亲身经历是，由于政府早期的极力阻拦消息和抹黑吹哨人，导致我打了三通电话也没能说服父母赶紧去买口罩，最后是我自己把一堆口罩带回家。甚至到过年期间，在我的极力劝阻下他们还多次想开店赚钱。四、社会原子化破坏——或者说毁灭社群性的社会组织的健康存在、而这加剧了意见冲突并使得任何有效的沟通都变得更为困难。葱油们能够体会到的那种“戾气严重”“无法好好交流”的情况便是社会原子化的产物之一。事实上，保守主义之父柏克所说的维持社会的传统、道德、信仰其实到了现在，已经被摧残的所剩无几了，而这便使得即使共产党下台，如果没有像美国对日本那样子的手把手的社会重建方案，中国的社会恢复之路也会极其漫长。
