反共不反中到头一场空的中如果是指支性，恐怕大家是搞错对象了。
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原帖，我寻思也没有几个回复怎么就移到别的区了，原来某层已经对战了一百多贴。
港真，这个问题真的很值得探讨，从原帖的回复来看，反中的中到底是指什么并没有共识，还处于一中各表的阶段。
说中是指中国人劣根性的回复赞数比较多，那就姑且把这个表达当作是获得大多数人支持的看法好了，如果真的是这样，我认为大家就搞错反对的对象了。
以我的观察来看某些反贼的支性一点不比粉红少，真要反中首先就应该三省吾身，革自己的命，可是人的性格不是说改就改的，通过反支性以达到和它断绝关系纯属自我陶醉，所谓反支性是假，往自己脸上抹金才是真的。
只要你不是大一统粉丝，我认为在反中的中字上应该要有一致的看法：中应该是政权形态问题，不反中就大一统，只有你不说自己是中国人而说自己是四川人、贵州人、xx人的时候联邦意识或者分离主义才会得以形成，不反政权形态反什么支性是本末倒置了，港台也不是先反支性后建制的，人只不过是环境的产物，体制问题解决了，人自然就会变。
原帖，我寻思也没有几个回复怎么就移到别的区了，原来某层已经对战了一百多贴。
港真，这个问题真的很值得探讨，从原帖的回复来看，反中的中到底是指什么并没有共识，还处于一中各表的阶段。
说中是指中国人劣根性的回复赞数比较多，那就姑且把这个表达当作是获得大多数人支持的看法好了，如果真的是这样，我认为大家就搞错反对的对象了。
以我的观察来看某些反贼的支性一点不比粉红少，真要反中首先就应该三省吾身，革自己的命，可是人的性格不是说改就改的，通过反支性以达到和它断绝关系纯属自我陶醉，所谓反支性是假，往自己脸上抹金才是真的。
只要你不是大一统粉丝，我认为在反中的中字上应该要有一致的看法：中应该是政权形态问题，不反中就大一统，只有你不说自己是中国人而说自己是四川人、贵州人、xx人的时候联邦意识或者分离主义才会得以形成，不反政权形态反什么支性是本末倒置了，港台也不是先反支性后建制的，人只不过是环境的产物，体制问题解决了，人自然就会变。
97 个评论
>> 甚至反共群体现在都只有一部分转变过来，你觉得一个和尚到底能说明啥？台湾都还剩下200w钢铁韩粉...
和尚这个身份不重要，我是觉得他说话的逻辑很有代表性，就像我之前说的很多人都活在如果叙利亚化，如果中国不强大生活就朝不保夕的焦虑中，只有寻求大国的庇护才能免于灾难。
民族构建完全可以把支性继承下来，你这里说的反支应该不是一回事。
否定还是肯定支那人身份对于反支（性）来说不是充要关系，大概你自己也没发觉，反支（那/性）实际上同样是避难所，但它不强调分离主义，因此反贼里面有非大一统焦虑的人也是大有人在，他们不敢说话是因为没有空间去讨论这个问题。
说到民族性，只记得有人说中国人的劣根性在民运圈同样存在，所以我觉得民族性它作为文化烙印，不能因为民族性和个人性格两个名字不一样就视为完全无关的两种东西，它同样是一种习惯。
反华反中反支反共等等很多标签我觉得都需要重新定义，避免像那个帖子一样出现“一中各表”的尴尬。