反共不反中到头一场空的中如果是指支性，恐怕大家是搞错对象了。
[url=https://pincong.rocks/question/id-34723__notification_id-1416671][/url]https://pincong.rocks/question/id-34723
原帖，我寻思也没有几个回复怎么就移到别的区了，原来某层已经对战了一百多贴。
港真，这个问题真的很值得探讨，从原帖的回复来看，反中的中到底是指什么并没有共识，还处于一中各表的阶段。
说中是指中国人劣根性的回复赞数比较多，那就姑且把这个表达当作是获得大多数人支持的看法好了，如果真的是这样，我认为大家就搞错反对的对象了。
以我的观察来看某些反贼的支性一点不比粉红少，真要反中首先就应该三省吾身，革自己的命，可是人的性格不是说改就改的，通过反支性以达到和它断绝关系纯属自我陶醉，所谓反支性是假，往自己脸上抹金才是真的。
只要你不是大一统粉丝，我认为在反中的中字上应该要有一致的看法：中应该是政权形态问题，不反中就大一统，只有你不说自己是中国人而说自己是四川人、贵州人、xx人的时候联邦意识或者分离主义才会得以形成，不反政权形态反什么支性是本末倒置了，港台也不是先反支性后建制的，人只不过是环境的产物，体制问题解决了，人自然就会变。
原帖，我寻思也没有几个回复怎么就移到别的区了，原来某层已经对战了一百多贴。
港真，这个问题真的很值得探讨，从原帖的回复来看，反中的中到底是指什么并没有共识，还处于一中各表的阶段。
说中是指中国人劣根性的回复赞数比较多，那就姑且把这个表达当作是获得大多数人支持的看法好了，如果真的是这样，我认为大家就搞错反对的对象了。
以我的观察来看某些反贼的支性一点不比粉红少，真要反中首先就应该三省吾身，革自己的命，可是人的性格不是说改就改的，通过反支性以达到和它断绝关系纯属自我陶醉，所谓反支性是假，往自己脸上抹金才是真的。
只要你不是大一统粉丝，我认为在反中的中字上应该要有一致的看法：中应该是政权形态问题，不反中就大一统，只有你不说自己是中国人而说自己是四川人、贵州人、xx人的时候联邦意识或者分离主义才会得以形成，不反政权形态反什么支性是本末倒置了，港台也不是先反支性后建制的，人只不过是环境的产物，体制问题解决了，人自然就会变。
97 个评论
如果指中国、党国、不扎根的中华民族概念，赞同。
如果指中国人，有歧义。因为中国人可能指的就是客观上的14亿人，而不论这14亿人主观上持什么价值观，不管你怎么变化，说的就是你。
也可能：中国人也可能指的是认同大一统的那部分人。
如果指支性，那就是斗私批修文革那种模式了。
反中国人，这种说法，最适合阿富汗人入关，或长得不像东亚人的人。
香港台湾人不做中国人，反对中国人指手画脚，我支持。
但如果阿富汗人或白彦虎、努尔哈赤、毛润之、鲍罗廷...那种人提出反中，就必须考虑一下，因为他们反的中可能包括台湾香港人，他们夹带私货，反中不反共。
有些事情，可以做不可以说。
如果指中国人，有歧义。因为中国人可能指的就是客观上的14亿人，而不论这14亿人主观上持什么价值观，不管你怎么变化，说的就是你。
也可能：中国人也可能指的是认同大一统的那部分人。
如果指支性，那就是斗私批修文革那种模式了。
反中国人，这种说法，最适合阿富汗人入关，或长得不像东亚人的人。
香港台湾人不做中国人，反对中国人指手画脚，我支持。
但如果阿富汗人或白彦虎、努尔哈赤、毛润之、鲍罗廷...那种人提出反中，就必须考虑一下，因为他们反的中可能包括台湾香港人，他们夹带私货，反中不反共。
有些事情，可以做不可以说。
>> 如果指中国、中华民族，赞同。如果指中国人，有歧义。因为中国人可能指的就是客观上的14亿人，而不...
中国人，某某人，不是一个好词汇，也不是法律用语，用XX公民、XX民族比较好定义一点。
否则难以说清，就像你说的，下一个就是你，因为没得选。
中国人的劣根性，我之前已经发过相关贴。几千年的专制文化，说改就改？哪怕是一个人，别说他不一定反思自己的问题，即使他反思自己的过错，也不会马上修正过来。
中共，我认为不会速亡。川普反共，我很欣赏，可是我认为单靠他一个人完成不了反共大业。反共是持久战。也许从现在起要再经历几个美国总统才能扼制中共的发展势头。苏联不也经历了几十年么。我是一个悲观者，也许真的不需要那么久，但这都是停留在我们头脑之中的猜测，没有人可以肯定自己的猜测。苏联之所以灭亡，是因为他们放松了对意识形态的控制，中共已经吸取了这个教训。有人说，8964后，中共已经事实上失去了改变的机会，还有人说（蔡霞也说过），习胖的上台本来是最后一次修正的机会，但又已经错过了。有些反共频道宣称美国将干掉GFW，这我是不相信的，因为我是懂IT的人，这个东西干不掉，物理断网反倒简单。
兴奋期已经过去了，我觉得我应该冷静下来，好好回归自己原来的生活了。不要再在品葱上消耗更多的时间，自己也有自己的职业生涯。
拜登的反共政策可能真的没有川普那样急风暴雨，但鉴于反共是持久战，也不一定要急于求成。操之过急有时候是逼狗跳墙，不一定好。中国人的生计也应该考虑考虑，中共毕竟饿不着，他们会抢走老百姓最后一斤口粮。
美苏冷战以美国胜利告终，如果中共已经引起美国像苏联那样的反击决心，美国会比苏联时代的表现差吗？我对民主有信心，我相信民主的力量终究可以战胜邪恶的力量。
加油，各位！
中共，我认为不会速亡。川普反共，我很欣赏，可是我认为单靠他一个人完成不了反共大业。反共是持久战。也许从现在起要再经历几个美国总统才能扼制中共的发展势头。苏联不也经历了几十年么。我是一个悲观者，也许真的不需要那么久，但这都是停留在我们头脑之中的猜测，没有人可以肯定自己的猜测。苏联之所以灭亡，是因为他们放松了对意识形态的控制，中共已经吸取了这个教训。有人说，8964后，中共已经事实上失去了改变的机会，还有人说（蔡霞也说过），习胖的上台本来是最后一次修正的机会，但又已经错过了。有些反共频道宣称美国将干掉GFW，这我是不相信的，因为我是懂IT的人，这个东西干不掉，物理断网反倒简单。
兴奋期已经过去了，我觉得我应该冷静下来，好好回归自己原来的生活了。不要再在品葱上消耗更多的时间，自己也有自己的职业生涯。
拜登的反共政策可能真的没有川普那样急风暴雨，但鉴于反共是持久战，也不一定要急于求成。操之过急有时候是逼狗跳墙，不一定好。中国人的生计也应该考虑考虑，中共毕竟饿不着，他们会抢走老百姓最后一斤口粮。
美苏冷战以美国胜利告终，如果中共已经引起美国像苏联那样的反击决心，美国会比苏联时代的表现差吗？我对民主有信心，我相信民主的力量终究可以战胜邪恶的力量。
加油，各位！
>> 中国人，某某人，不是一个好词汇，也不是法律用语，用XX公民、XX民族比较好定义一点。否则难以说...
朋友，拜登上台了，大家都知道，我们可能看不到很多重头戏了。拜登的反共政策可能是比较柔和的，但我相信，一定有针。未来大家的话题也应该少一点了，我也会回归自己的生活，会更少时间上品葱，祝你平安，朋友。
>> 如果指中国、中华民族，赞同。如果指中国人，有歧义。因为中国人可能指的就是客观上的14亿人，而不...
有些人想以反中替换反共，反“中”这个词可以有很多解释，可以根据利益需要随便解释。
一旦未来别人形成了军事力量，野心膨胀，到时候辩论讲道理都是没有任何意义的。
有了军事优势，那还不是想占领哪个地盘就占领哪个地盘，谁管你是自称中国人，还是秦国人，蜀国人，照打不误。
所以在中共没有崩溃之前，讨论反中毫无意义
换个词你就理解了：吐狼奶，反支性即是吐狼奶，诚然狼奶永远没可能彻底吐干净，但这不代表就可以不吐，这是于个人；而于群体，去支性更是必须的，养成健康的世界公民，从而进一步建立真正的民主社会，而不重蹈专制覆辙的先决条件，然而支性可不会自裁，所以怎么破？我所找到的答案就是去大一统，分裂，抹除「中国」，先把脑子换一换，把最表层却也最毒的大天朝沙文主义，切掉，由此作为往后一切的开始，而我认为，有且只有彻底的分裂才能达到这个效果（也即让外界对这片土地不再持有「China」的认知），理由同美国无法通过战争在中东建立民主国家，这里不赘述
而去大一统本身，它当然也是必要的，除上述外它的诸多好处，或者反过来讲大一统的坏处，我也都不在此长篇大论了
至于为什么我理解的“反中/支”是指支性而非大一统，首先支性确实是毒根，你可以不承认它，但我等墙内生长的，见识过形形色色的支人之恶的反贼都清楚这玩意跟美少女肚子里的屎一样真实，为什么时至今日鲁迅的话依旧是针针见血字字诛心，没在墙内（泛底层）待过够久可能确实很难理解，这不怪你们，也是我们的不幸；其次大一统是一种理念，以人为基础，是人的主观意志（同理民族，国家等，太平洋确实没加盖），所以姑且应该归在支性里边，本来「支性」也同样是个各人各理解的造词（当然我觉得这个歧义不大，个人定义为：中国/支那人一切劣性的统称）
另外楼主搞错了一点，环境确实塑造人，但一般人却只会被环境塑造一次，什么意思，七岁的孩子和七十的老人，同样放到美国就都能养成美国人吗？后者甚至不用这么夸张，实则十七就够了，变革的难点就在于，人还是那些人，脑子再能洗程度也是极其有限的，另另外不要忽略，人同样也是他人的环境，前浪推后浪…我不想再多解释了，意思都很明确，总之指望单凭制度改变就使人立刻脱胎换骨那纯属罔顾实际的一厢情愿，为什么狼奶吐不干净？为什么很多葱油都说过整个泛东亚文明圈多少也都有支性？一回事，绕来绕去终于明白，通过繁衍和文化传承的「支性」，才是根本，而治病呢要治根，当然眼下来说能以任何形式推倒土共都已经是莫大的胜利了…如何规避屠龙者成龙定律或者尽量推迟它的发生，虽然是后话，但也不能避而不谈，也所以才更要从根下手
而去大一统本身，它当然也是必要的，除上述外它的诸多好处，或者反过来讲大一统的坏处，我也都不在此长篇大论了
至于为什么我理解的“反中/支”是指支性而非大一统，首先支性确实是毒根，你可以不承认它，但我等墙内生长的，见识过形形色色的支人之恶的反贼都清楚这玩意跟美少女肚子里的屎一样真实，为什么时至今日鲁迅的话依旧是针针见血字字诛心，没在墙内（泛底层）待过够久可能确实很难理解，这不怪你们，也是我们的不幸；其次大一统是一种理念，以人为基础，是人的主观意志（同理民族，国家等，太平洋确实没加盖），所以姑且应该归在支性里边，本来「支性」也同样是个各人各理解的造词（当然我觉得这个歧义不大，个人定义为：中国/支那人一切劣性的统称）
另外楼主搞错了一点，环境确实塑造人，但一般人却只会被环境塑造一次，什么意思，七岁的孩子和七十的老人，同样放到美国就都能养成美国人吗？后者甚至不用这么夸张，实则十七就够了，变革的难点就在于，人还是那些人，脑子再能洗程度也是极其有限的，另另外不要忽略，人同样也是他人的环境，前浪推后浪…我不想再多解释了，意思都很明确，总之指望单凭制度改变就使人立刻脱胎换骨那纯属罔顾实际的一厢情愿，为什么狼奶吐不干净？为什么很多葱油都说过整个泛东亚文明圈多少也都有支性？一回事，绕来绕去终于明白，通过繁衍和文化传承的「支性」，才是根本，而治病呢要治根，当然眼下来说能以任何形式推倒土共都已经是莫大的胜利了…如何规避屠龙者成龙定律或者尽量推迟它的发生，虽然是后话，但也不能避而不谈，也所以才更要从根下手
身份认同是很简单的事情，就像台湾香港每年都会有身份认同比例的民调。在香港台湾人反支那人认同去中国化之前，难道支那人身份客观上不是同样可能指向他们？某些支那人的脑子里只装着张献忠和文革，所以才只懂这种玩意吧。如果香港台湾能做到的某些支那人做不到，那么对于某些支那人来说，大概只有他们连dna都是低劣的才能解释了。
另外，台湾和香港情况不同，香港醒悟得比较晚，但台湾的独立运动民族构建早在民主化之前就开始了。民进党本身就是台独党。因而台湾是可以算得上先反支性后建制，而香港至今其实还没完成建制，只能说刚刚开始。
另外，台湾和香港情况不同，香港醒悟得比较晚，但台湾的独立运动民族构建早在民主化之前就开始了。民进党本身就是台独党。因而台湾是可以算得上先反支性后建制，而香港至今其实还没完成建制，只能说刚刚开始。
回复你之前说分裂成30个北朝鲜的帖子：现在南韩上边的北朝鲜能影响到你家不？能影响到美国不？西朝鲜你都不分裂去笑话北朝鲜，分裂之后对自由的保障肯定比不分裂容易实现，西朝鲜还真别想笑话北朝鲜，你在地理层面你没人家那么容易实现自由民主，你就算撒泼打滚说中国每家每户都是北朝鲜也改变不了这个客观事实啊
>> 身份认同是很简单的事情，就像台湾香港每年都会有身份认同比例的民调。在香港台湾人反人认同去中国化...
你去油管搜一下翁静晶英国和尚，她问和尚是不是湖北的，和尚说不是，她问他是哪里人，和尚答中国人。
我不认为身份认同是很简单的事，在中共架构的大国语境里，土地面积大，战备牛，gpd高，人口多，反正一切高大上的东西就是好的，甭管它和自己有没有关系，脱离了这些要素就是小国会被蹂躏，它构建了一座不允许任何人进入的避难所，但是每个人都认为自己可以进入。当他们真的不再说自己是中国人只说自己的籍贯的时候，我觉得多少已经有点反共又反中的意思在了。
>> 朋友，拜登上台了，大家都知道，我们可能看不到很多重头戏了。拜登的反共政策可能是比较柔和的，但我...
我们怀念你……
以后再说吧，看谁上台，也许还不一定。再说贺锦丽再发个血卡，习匪再派韭菜出去渗透，说不定我们都还有机会。
好运！
>> 换个词你就理解了：吐狼奶，反支性即是吐狼奶，诚然狼奶永远没可能彻底吐干净，但这不代表就可以不吐...
我其实说得很清楚了，性格不容易改变，就以你的例子为例，七岁和十七岁的可能性是两码事，反支性到头来只能是屠支，把已经被塑造过一次的人屠了才算完，所以我就说了，真要反支性首先就要革自己的命，但是已经塑造过一次的命有几个人能革成功，这个一个问题。
港台的支性就很低，他们建制前就反支性吗？我认为这是体制问题，它有没有给与足够的空间让人反省历史和民族劣根性，好的坏的被允许讨论才能理出个所以然，但是大陆没有这个空间，社会也没有足够宽容和理解，这些都是相辅相成的要素。
>> 我其实说得很清楚了，性格不容易改变，就以你的例子为例，七岁和十七岁的可能性是两码事，反支性到头...
千里之行始于足下，连反共阵营，也是近几年才开始逐渐崛起反对支那人身份认同的反华势力，一个老和尚自然是没啥奇怪的。台湾走到今天花了都有50年以上甚至更长了吧，毫无疑问，台湾确实是能算建制前就开始了反支的，台湾民主化之前国民党不是一直在和台独作斗争么。
而香港，香港觉醒太晚，你也不得不承认，香港的情况如今比台湾差太多吧。
如果你觉得性格改变不了，支性改变不了，那么我觉得其实你也没啥好反共的，你支永远只能被一个又一个共产党统治而已。
>> 千里之行始于足下，连反共阵营，也是近几年才开始逐渐崛起反对人身份认同的反华势力，一个老和尚自然...
那个和尚是近两年的事，看样子应该是青壮年。台独和反支有什么关系，愿闻其详。性格很难改变不是我一个人说的，楼上也有人认同，同时也很符合现实情况，它被多种因素制约，是一种习惯，同时也是依赖，我倒是挺有兴趣为什么你觉得性格很容易改变，而且还是在生活环境不变的前提下。
主要是反大一统，反爱国主义民族主义，现在的民运都不敢说自己不爱中国。反共？共产党倒了你就变成共二代了吗？
中国人现在无脑认同大一统思想在大一统面前无理由下跪，中共正是利用这一点，宣传爱国主义，过分强调所谓国外反华分子的威胁，让中国人向强权下跪。
中国人在大一统思想的面前即使认知到了自己韭菜的地位，还是会为了所谓大国崛起忍气吞声，殊不知即使崛起了中国的人权状况也只能不断恶化。
中国人现在无脑认同大一统思想在大一统面前无理由下跪，中共正是利用这一点，宣传爱国主义，过分强调所谓国外反华分子的威胁，让中国人向强权下跪。
中国人在大一统思想的面前即使认知到了自己韭菜的地位，还是会为了所谓大国崛起忍气吞声，殊不知即使崛起了中国的人权状况也只能不断恶化。
>> 那个和尚是近两年的事，看样子应该是青壮年。台独和反支有什么关系，愿闻其详。性格很难改变不是我一...
甚至反共群体现在都只有一部分转变过来，你觉得一个和尚到底能说明啥？台湾都还剩下200w钢铁韩粉呢。
台独和反支当然是同质的，因为台独要做的就是去中国化，就是台湾民族构建，这不就是反支？否定支那人身份，反对支那民族构建，支持解体分裂独立，这不就是反支？
反支本身其实和性格也无关，你说性格其实是一种误导，什么是性格？脾气暴躁是性格，这和反支有关么？反支反的是支那民族性，民族性是一种集体意识和行为习惯，我们是反对这种支那集体的政治意识和奴隶意识是反对支那低劣的某些行为习惯和传统，怎么是性格呢？我们反华派，多数也不是生来反华，而是从反共转化到反华的，这不就是改变么？
>> 我其实说得很清楚了，性格不容易改变，就以你的例子为例，七岁和十七岁的可能性是两码事，反支性到头...
反贼，尤其墙内反贼，之所以能走到今天成为反贼，大都是不断自我反支吐狼奶的结果，这里的各位就是摆在你眼前的切实成果，楼主当然可以悲观，我也悲观，但不能对此视而不见
当然了，反贼之所以是反贼，粉蛆之所以是粉蛆，除去经历不同，本身更是大相径庭，我们的成功不能在一般民众身上复制，那就只有靠强制性办法：去大一统，而说实话这到底能管多少用我本人是存疑的，当然公认的客观改变和个人的主观认同显然是两个量级的，所以绝对有一试的价值
港台…还是那句话，制度并非唯一因素，历史地理，都跟内地大相径庭，单靠海这一点就足够致命了，中国为什么小农，日本为什么扩张，黑人祖先为什么没发展出农耕文明，自然环境才是真正决定性的大环境，命不好得认，但不能破罐破摔，否则就真的只剩下去死了，虽然于个人我倒是很乐意因为我一向讨厌努力，但于整体不是这样，否则我们在这里讨论没有实际意义
>> 反贼，尤其墙内反贼，之所以能走到今天成为反贼，大都是不断自我反支吐狼奶的结果，这里的各位就是摆...
我自己的观察，反贼是多种多样的，举个例子，郭文贵刚红的时候他的粉丝就跟我说过：别管他是谁，反正搞到钱就是牛逼。他现在露出了什么东西都是后话了。反正反贼唯一的共同点只有会说中文，仅此而已。
你自己也认为性格只能塑造一次，所以吐狼奶具体是怎么操作呢，只能是屠支。不能脱离大环境去谈改变某些与生俱来的东西，所以我觉得制度是吐狼奶的主要因素，他提供的空间允许大家去吐，而在墙内这个粪坑里面很难，它就像你说的是人与人互相作用的问题。
>> 我自己的观察，反贼是多种多样的，举个例子，郭文贵刚红的时候他的粉丝就跟我说过：别管他是谁，反正...
我们反华派都没被屠过就改变了不是，台湾没被屠也改变了啊。单纯政权独立否定支那人身份就足以实现了。
而且单说屠支这回事，我觉得在支那崩溃过程中，一定程度的屠支大概是免不了的，这事儿并不需要我们主动去考虑，以支那人的秉性，你想想义和团还不就是在屠支么？
>> 甚至反共群体现在都只有一部分转变过来，你觉得一个和尚到底能说明啥？台湾都还剩下200w钢铁韩粉...
和尚这个身份不重要，我是觉得他说话的逻辑很有代表性，就像我之前说的很多人都活在如果叙利亚化，如果中国不强大生活就朝不保夕的焦虑中，只有寻求大国的庇护才能免于灾难。
民族构建完全可以把支性继承下来，你这里说的反支应该不是一回事。
否定还是肯定支那人身份对于反支（性）来说不是充要关系，大概你自己也没发觉，反支（那/性）实际上同样是避难所，但它不强调分离主义，因此反贼里面有非大一统焦虑的人也是大有人在，他们不敢说话是因为没有空间去讨论这个问题。
说到民族性，只记得有人说中国人的劣根性在民运圈同样存在，所以我觉得民族性它作为文化烙印，不能因为民族性和个人性格两个名字不一样就视为完全无关的两种东西，它同样是一种习惯。
反华反中反支反共等等很多标签我觉得都需要重新定义，避免像那个帖子一样出现“一中各表”的尴尬。
另外想起来一件事，很多肉翻的大陆人都无法融入当地圈子，除了个人性格外，我认为跟民族性也有关系。
歹毒的恶狗太多了
>> 我们反华派都没被屠过就改变了不是，台湾没被屠也改变了啊。单纯政权独立否定人身份就足以实现了。而...
我从来不否定自我觉醒的可能，我只是怀疑他们是否有代表性，就像成功学一样，能否复制黏贴是另一个问题。
我和你们在反中的中应该是指什么的分歧在于你们认为先反支性后建制度，我认为先有制度后反支，前者不强调分离主义，我认为的制度不是来自大一统而是分裂最差也要联邦。
>> 和尚这个身份不重要，我是觉得他说话的逻辑很有代表性，就像我之前说的很多人都活在如果叙利亚化，如...
民族构建当然可以把支性继承下来，但是为什么要继承下来？难道你觉得台湾人认为支那人的民族性是什么好东西么？台湾如今的去中国化和逐渐兴盛的内亚史观，不就是为了去除支性么，去除你支的民族记忆和民族性格么？说白了，大一统和非大一统，本身就是决定性的差异了，支性是为帝国服务的。
民运有支性当然不奇怪，毕竟很多民运又不反支那文明支那身份认同，他们还当自己是支那豚想统一台湾呢。
反支的人基本上全部是分裂主义者，为啥你会觉得没关系？反支者本身就是认为支那就是索多玛秩序，不应该继续存在，那么自然要把它彻底分裂瓦解。
>> 我从来不否定自我觉醒的可能，我只是怀疑他们是否有代表性，就像成功学一样，能否复制黏贴是另一个问...
反支性当然强调分裂，支持分裂是反支性的最重要内容之一。因为支性本身就是为大一统帝国服务的。只有分裂并且消除支那人的身份认同，才有可能消除支性。不然则不行。我说过，在支那废墟上建立的新国家需要是全新的国家，消除和过去的历史连接，以他者的角度看待支那。
先有大一统帝国，后有支。无大一统，即使没有民主，也会逐渐走向好的方向。
我们这些反华派，在现在这个阶段，本身最多也就是像史明一样做点前期工作而已，你觉得我们无法战胜墙内那种叙利亚心态，不过是因为时机还没到而已。等你支崩溃了兵荒马乱，各省和支那肺炎一样抢夺资源的时候，大概就是我们能有所作为的时候了。
>> 反支性当然强调分裂，支持分裂是反支性的最重要内容之一。因为支性本身就是为大一统帝国服务的。只有...
支性是不是好东西和有没有继承是两回事，吃麦当劳不代表吃的人不摄取营养，除非刻意为之，我想知道台独具体是怎么反支性的。
所以我说反贼也是多种多样的，民运也有大一统粉丝不是么，做反贼需不需要吐狼奶不重要了。
反支者认为索多玛不应该存在但不代表自然而然得出要把它分裂瓦解的结论，索多玛到底是指大陆这片土地（现有地图）还是中共管治下的大陆，还是其他什么，恐怕也需要定义一下避免一中各表的尴尬。
我和你在大一统的邪恶源自何处也有分歧，你认为支性承载着大一统的恶，我认为大一统只是装支性的容器，我不喜欢大一统是因为它和民族性互相作用，但如果说美帝强制输入民主的大一统，性质又会不一样，因此我强调环境变化优先于人的变化。
>> 我自己的观察，反贼是多种多样的，举个例子，郭文贵刚红的时候他的粉丝就跟我说过：别管他是谁，反正...
中文语境下目前意义上的反贼首先得反共，这才是最大的共同点，也算是你葱的唯一共识以及政治正确，由此才再展开细分，激进保守，改良革命，和平核平等等，当然之间狼奶吐出的程度也不尽相同
我必须附议楼上，你这里用性格一词是错误的，跟话题毫无关系，具有误导性，或许你自己理解有误：支性的性是性质而非性格，有民族性格，而于支那人，它的一部分可以算是支性，但于个人，不存在什么“支那性格”——如果非按你说的来的话，（个人）性格就是性格，内向外向，脾气好坏，全人类通用，而这玩意基本纯属先天先定的，没几个可塑性
你到底是怎么得出吐狼奶非得屠支这个结论的？所以都说了，墙内反贼的存在本身已经是吐狼奶，大脑升级，反同化，或者随便用什么说法的最好证明了，他们可都没有肉翻，任何事情都是一个过程，不是瞬间完成的，期间的任何因素，都会影响，甚至改变发展的走向，你若理解不了，或者执意要二极管那我也没法再跟你解释更多
>> 支性是不是好东西和有没有继承是两回事，吃麦当劳不代表吃的人不摄取营养，除非刻意为之，我想知道台...
支性和大一统帝国本身就是互相促进的关系，台湾反大一统，反支那史观，去支那化，那么自然就会逐渐降低支性，你看台湾需要维权跪一地么？你看台湾有帝国观念么？
做反贼为啥吐不吐狼奶不重要？不吐狼奶变成郭蚂蚁那样你也接受？支持大一统的所谓反贼，自然随时有被支那统战的风险。
事实上反支者绝大部分都是分裂派，你所谓的不代表只是你的意淫而非现实。反支者反对的支那天命秩序或者说索多玛秩序，就是指支那的大一统帝国。
支性和大一统是同时存在的，你支这样大一统秦政帝国必然产生支性，而支性也支持了了支那索多玛文明的续存。美国强制输入的情况当然很好，但你支疆域太大不像日本，美国是否能够同时改造你支全境是很值得怀疑的，如果分割托管，实际上就是分裂了。
annoymouse
黑名单
你應該明白共產黨最反中。日本子入侵給毛澤東一幹小丑的機會。
>> 中文语境下目前意义上的反贼首先得反共，这才是最大的共同点，也算是你葱的唯一共识以及政治正确，由...
关于性格和民族性上面已经说到了，它们不是一种东西不代表它们没有相似性，现实的例子就是民运圈和肉翻的华人很难融入当地文化。
吐狼奶需要屠支是因为你说了七岁和十七岁的例子，认为性格只能塑造一次，我才认为超过七岁的不屠掉还能干啥？但既然性格和民族性不是一回事，在谈这个举例也没啥意思，反正从现实出发，部分民运人士对大一统的幻想以及它们的支言支语都能证实我的看法——做反贼不需要吐狼奶以及反贼里面对于大陆的政权形态有很多不同的看法。
到这你还是没理解我说什么才说我二极管。引用上面的回复：认为大一统只是装支性的容器，我不喜欢大一统是因为它和民族性互相作用，但如果说美帝强制输入民主的大一统，性质又会不一样，因此我强调环境变化优先于人的变化。
除非你说就算美帝强制植入也不行，那就真的没有辩的必要，不过我倒想知道为什么不行。
>> 支性和大一统帝国本身就是互相促进的关系，台湾反大一统，反史观，去化，那么自然就会逐渐降低支性，...
维权不跪完全是制度提供了这个空间，而下跪则是种花家文化的精髓😀，随便搜一下台湾下跪也是有很多可以看的新闻的。
台湾这个体量不走小确幸走帝国路线就是以短击长。
做反贼不吐狼奶是不重要的，部分民运就很支，某些反贼也很支，吐狼奶最重要是自省，这个能力不是每个人都有，而且环境允不允许吐狼奶这又是另一回事。郭文贵那伙人能不能算是反贼都是个问题。
反贼支持大一统就肯定他是反共的，为什么又会被自己讨厌的组织统战？唯一的可能在于他反共的理由，比如我看了一年反共媒体天天说中共要倒了，刚好我也讨厌中共，形势大好，我当然反共，假以时日中共稳中向好，反共无望，是不是该接受现实退而求其次支共了呢？
或者真的是我意淫，但是我不会认为这个看法就一定是意淫，就像我说的很多标签需要重新定义，不然一中各表的情况会一直存在。
美帝能不能控制得住这个暂且不说了吧，我只是提出一个设想，美帝强制输入民主的情况是否能被反支性者接受，如果能，说明我说的环境优先于人是对的，如果不能，那么反支性者有多少人是赞同热战的，热战难道不是强输秩序的捷径吗？
>> 维权不跪完全是制度提供了这个空间，而下跪则是种花家文化的精髓😀，随便搜一下台湾下跪也是有很多...
台湾比较常见的是政客下跪，这是支那文化？我搜台湾下跪，结果多数还是国民党滞台支那人的政治表演。我当然不能否认台湾依然保留有很多支那遗毒，但肯定比支那满地的支性好得多，台湾有无数支那人把他们子女亲人送去戒网所精神病院只因为他们的表现不如意么？你支就有。台湾有动不动乳台到处要强迫别人政治审查么？不管台湾因为什么原因不走帝国路线，反正因为台湾不走帝国路线，所以支性就越来越低了啊。
郭文贵也说他是反共的啊，他说是反共你就信了？而且今天他反共明天他想想支那民族大义就突然支精上身又变成挺共了不行么？你没见过乔木是个什么德行？
对我来说自称反贼并不重要，坚定的反对大一统，反对支那民族构建的同时反共才重要，那对我而言才是真反贼。
事实上，反支者基本全是分裂派，反支就是分裂派的重要口号之一，这是客观事实。
美国强制输入我是可以接受的，但我同时觉得这属于比较不切实际的白日梦，就像让支那成为美国52州一样。目前来说，美国未来的战略目标大概率还是让支那滚去朝鲜的生态位对美国失去威胁，毕竟美国人干嘛为了解放支那牺牲生命？除非你支真的作死主动开热战，那倒是还有几分可能性，我是赞同热战的，支那早死早超生，只是机会非常低就是了。
>> 关于性格和民族性上面已经说到了，它们不是一种东西不代表它们没有相似性，现实的例子就是民运圈和肉...
不是，个人性格和民族性格两个东西没有半毛钱关系ok？民族性格，换个说法叫特质，用性格一词只是拟人化比较生动而已，我个人内向外向温顺暴躁跟我是哪里人没有任何必然联系，这是两个毫不相干的概念，在这个话题里，你说民族性格如何没有任何问题，但个人性格如何跟它八杆子打不着
你还在这性格塑造…首先性格是天生的几乎不可塑造，其次我更没首先提过这俩字，我说七岁十七岁那是指的认知！人的三观！墙内曾有流行语言：刷新三观，但你有听谁说过刷新性格的吗？我谔谔，，，你到底是如何理解成性格的，我暂且蒙在西安以东
海外民运人士跟我们在这里通常所说的意识形态上的反贼压根不是一个概念，这帮人当中自然不乏投机者，一如今日墙内绝大多数表面上拥护土共的人，都不过是在见风使舵而已，舔共能是生意，反共有何不可，刚刚才有人提过这个话题，不然你真当人人都苦大仇深呢，我反共自然也是出于我的个人利益，而不仅仅是因为我思想上的觉醒
什么大一统支性容器，没有大中华沙文主义，支性的其他部分岿然不动，来来来我给你挑个最具代表性的：小农思想，守着自己的一亩三分地安于现状，跟沙文主义的外扩倾向正好相反，精神分裂不？大一统思想本质上是沙文主义，又不是你支专利，而支性才是容纳一切的化粪池，永远是包括但不限于，如果明天支人又整出点什么新的魔幻花样，那支性就又可以迫真喜加一，这样这个词也才造得有必要
>> 台湾比较常见的是政客下跪，这是文化？我搜台湾下跪，结果多数还是国民党滞台人的政治表演。我当然不...
欧美就找不到几个中式跪的，东亚最多，日台的跪代表恳求原谅，大陆的跪是韭菜跪老爷，含义当然也不止这些，不过主要就这样了吧。
你说台湾维权不跪，台湾当然不跪了，不是说支性没有的问题，是制度允许台湾人不跪也可以维权，真要跪下来那就是大新闻了，被跪的会有什么下场都不好说。港台都有支性遗毒，这个根本不重要，时间和制度提供的开放舆论空间会讨论出一个符合当地人生活习惯和利益的结果——空间才是重点，这也是港台在支性到底有没有扫除这个问题上共通的地方。
在说到台湾支性问题时，你往往把是不是支性推导出会不会改正，因为你认为支性一定会影响制度的建立，因此反推出既然建立了制度那么支性必然被改正了的结论，可惜这是两码事。
郭文贵反不反共其实不重要，我只是把早期和他粉丝的一些交流作为例子而已，毕竟当年他爆料也确实有点迷惑性。
我不知道这些反支等于分裂的口号在哪能看到，反正我实测在很多标签上各人都有各自的看法，并不统一，当然我不排除你的圈子就是这个共识也不一定。
试图用加速主义让中共早日完蛋的何尝又不是某些人认为的做梦呢，美国吸收一个体量比自己大的附属国从逻辑上说是般石头砸自己的脚，但是具体怎么操作可以不砸自己的脚估计还是有的，或者会以民族自决式的分裂再向各地强输民主，难道这样的民主就不能被反支性者接受吗？
>> 不是，个人性格和民族性格两个东西没有半毛钱关系ok？民族性格，换个说法叫特质，用性格一词只是拟...
关于民族性这问题我已经在上面讨论过了，你可以看看我和他的回复。
反贼就是广义的，而不是狭义的品葱反贼或者从哪里认证来的资深推特反贼，当然欢迎你重新定义，因为很多标签确实是没有共识。投机者是客观存在的，因为民运有投机者而认为民运不属于反贼是太过天真了。
你一边强调民族性和性格不是一回事（我赞同），一边又拿小农思想说事是怎么回事，你的例子不是刚好印证了我说的很难改变这个部分吗？
另外，正如你说的小农思想是支性是安于现状，但不能由此推导出它是容纳一切的化粪池。
>> 反贼，尤其墙内反贼，之所以能走到今天成为反贼，大都是不断自我反支吐狼奶的结果，这里的各位就是摆...
没觉得品葱上的反贼和粉蛆有什么区别，都是一副要打打杀杀的态度，就是一个人在不同场合的两副面孔吗。
>> 欧美就找不到几个中式跪的，东亚最多，日台的跪代表恳求原谅，大陆的跪是韭菜跪老爷，含义当然也不止...
你支不是特喜欢小韭菜跪老韭菜么，才不是单纯跪老爷吧。支那奴隶秩序本来就辐射东亚，昭和日本帝国的产生就是因为你支的法家，就是因为日本自命为支那天命秩序的正统，想要来继承你支的奴隶秩序了。但支性浓度总有高低，从个体来看，你在台湾能找出200w滞台支那韩粉，哪怕白皮都有火锅大王之流，这是说明不了问题的。而从群体来看，毫无疑问你支的群体性邪恶是无出其右的。事实上，脱离了支那帝国秩序的群体，支性自然是会逐渐降低的。
而台湾民主的建立，本质是因为美国是台湾的宗主国，美国人发火了，国民党不敢不从。就是因为台湾是个小国不得不接受美国秩序输入而已，这也就说明了分裂的必要性。制度建立了当然支性未必会被改正，我只说了会逐渐降低。因为东亚的民主，基本全是被美国送上门的。但一方面来说，东亚其他国家并非支性核心地带，而仅仅是支性辐射地带，另一方面来说，在你支彻底分裂崩溃之前，美国把民主给你支送上门的难度是非常大的。同时，想要产生支性改变的契机，像清末一样剧烈的动荡和灾难也是必不可少的。对于你支这种支性核心地带，在当前这种支性浓度下，我认为民主制度会表现得比印度都更加糟糕得多，甚至是难以维持下去的。你支需要让灾难去催生出无数鲁迅这样的人，对支那文明进行毁灭性的攻击才行。
反支不等于分裂，但是反支者绝大部分支持分裂。
民族自决本身其实就已经是民主了，对于分裂而言，你支民主不民主其实没有关系，军阀割据也无妨，甚至一开始大概率是军阀割据的，但只要分裂，产生转变的可能性就非常大。举例来说，你支军阀割据分裂后，你支的东北和西部地区是大概率要回到毛式帝国状态，而沿海地带富有，那么肯定有强烈的侵略沿海的欲望。这种情况下，沿海地区可能就不得不寻求美国的军事支持甚至军事保护，这样，秩序输入就不得不产生。就我看来，你支作为支性源泉，帝国惯性是非常大的，直接抛弃历史，隔离继承，才是最佳方案。
>> 没觉得品葱上的反贼和粉蛆有什么区别，都是一副要打打杀杀的态度，就是一个人在不同场合的两副面孔吗...
你说是，那就是，不狡辩
你们还是太天真，naive。基于目前的省份划分是不可能产生身份认同的。
中国现有的省级划分来自于元朝，划分的原则就是犬牙交错，就比如陕西省：陕北讲晋语，关中讲西北官话，陕南讲西南官话（四川话），一个3000万人的小省有三种语言。
再比如说江苏省，省会南京的城郊马鞍山却属于安徽省，江苏省苏北讲中原方言，南京讲江淮方言，苏南却讲吴语。
中央故意把尿不在一个壶里的人放在一个省里，掺沙子让他们无法团结，这样中央才能渔翁得利。一个民族就是由说同一种语言的人组成，一个省有三个语言，相同语言的人却汇聚在外省。除非中国再出现两晋十六国那样的乱局，人口大迁徙大清洗（不对，至少东晋南方是统一的，需要比两晋十六国更彻底的疯狂的乱局），才能实现姨学的大分裂。但我估计那样的话，中国的土地上十室九空，大概率你我都得死掉才行。
我们反共，革命，是为什么？为了这片土地上的人可以更好更自由的生活。邦联也好，联邦也罢，或者是一堆小国都是为了这个目标。姨学提出的方案要我们血流成河，讲一种语言的民族同室操戈，这他妈的算什么美好生活？这样的革命纲领又能说服谁加入革命？
支性，什么是支性？追求幸福的权利天赋而不可剥夺，写入美国宪法这句话难道有什么不对吗？难道追求幸福就是支性？难道革命不需要人民的帮助吗？你们讲的灭支方案，既不能让人民享受更多自由，也不能让人民生活更好，请问怎么会得到支持？
再说统一的中华民族：
官话的普及事实上把中国从帝国式的共主联邦变成了民族国家。毕竟一个民族就是由说同一种语言的人组成，现在中国的大小城市，官话已经普及。哪怕上海广州，本土文化最顽强的地方，官话都是当地最流行的语言。大量的移民彻底的埋葬了其他语言的生存基础，你们该不会反对迁徙自由吧？官话在中国的活力，深度与广度在大量用户的使用下，已经彻底超过了汉语族下的其他语言。承认与否，讲一个语言的人天生就是一个民族，我们就是讲官话的民族，难道承认这点就是支性？？？
语言的定义，如果你能直接听懂对方的语言，那么你们就在说一种语言，即使有区别也只是Language Dialect。按照这样的定义：你去各个城市街头巷尾听听路人的对话，就知道我们到底是不是同一个民族。
愚昧无知和威权主义，是这片土地上的毒瘤，是中国人在心中的辫子。我们要帮助中国人剪去心中的辫子，才能够铲除中共的土壤，让威权政府再也不能复活。祈祷美国会派兵，死美国人，把中国人从威权政府中解放出来？还是去买彩票比较靠谱。
中国现有的省级划分来自于元朝，划分的原则就是犬牙交错，就比如陕西省：陕北讲晋语，关中讲西北官话，陕南讲西南官话（四川话），一个3000万人的小省有三种语言。
再比如说江苏省，省会南京的城郊马鞍山却属于安徽省，江苏省苏北讲中原方言，南京讲江淮方言，苏南却讲吴语。
中央故意把尿不在一个壶里的人放在一个省里，掺沙子让他们无法团结，这样中央才能渔翁得利。一个民族就是由说同一种语言的人组成，一个省有三个语言，相同语言的人却汇聚在外省。除非中国再出现两晋十六国那样的乱局，人口大迁徙大清洗（不对，至少东晋南方是统一的，需要比两晋十六国更彻底的疯狂的乱局），才能实现姨学的大分裂。但我估计那样的话，中国的土地上十室九空，大概率你我都得死掉才行。
我们反共，革命，是为什么？为了这片土地上的人可以更好更自由的生活。邦联也好，联邦也罢，或者是一堆小国都是为了这个目标。姨学提出的方案要我们血流成河，讲一种语言的民族同室操戈，这他妈的算什么美好生活？这样的革命纲领又能说服谁加入革命？
支性，什么是支性？追求幸福的权利天赋而不可剥夺，写入美国宪法这句话难道有什么不对吗？难道追求幸福就是支性？难道革命不需要人民的帮助吗？你们讲的灭支方案，既不能让人民享受更多自由，也不能让人民生活更好，请问怎么会得到支持？
再说统一的中华民族：
官话的普及事实上把中国从帝国式的共主联邦变成了民族国家。毕竟一个民族就是由说同一种语言的人组成，现在中国的大小城市，官话已经普及。哪怕上海广州，本土文化最顽强的地方，官话都是当地最流行的语言。大量的移民彻底的埋葬了其他语言的生存基础，你们该不会反对迁徙自由吧？官话在中国的活力，深度与广度在大量用户的使用下，已经彻底超过了汉语族下的其他语言。承认与否，讲一个语言的人天生就是一个民族，我们就是讲官话的民族，难道承认这点就是支性？？？
语言的定义，如果你能直接听懂对方的语言，那么你们就在说一种语言，即使有区别也只是Language Dialect。按照这样的定义：你去各个城市街头巷尾听听路人的对话，就知道我们到底是不是同一个民族。
愚昧无知和威权主义，是这片土地上的毒瘤，是中国人在心中的辫子。我们要帮助中国人剪去心中的辫子，才能够铲除中共的土壤，让威权政府再也不能复活。祈祷美国会派兵，死美国人，把中国人从威权政府中解放出来？还是去买彩票比较靠谱。
>> 关于民族性这问题我已经在上面讨论过了，你可以看看我和他的回复。反贼就是广义的，而不是狭义的品葱...
民族性没什么好说的，文化决定的东西，不管主观上如何分它的好坏，改变文化，也就随之改变了，当然文化本身不是那么容易撼动的东西
广义上的反贼当然也包括民运人士，我们在上面都已经说过了，只要符合中文圈和反共这两个要素就可以称之为反贼，而我只是单纯的陈述出通常我们说反贼是指意识形态上的，粉蛆的对立面这一事实而已，这只是一种约定俗成，不是谁定义的，当然你可以称之为狭义反贼或者思想反贼或者随你喜欢，保证别人能看懂就行
首先麻烦不要再提（个人）性格了，这跟本话题完全无关，纯属你自己理解有误，而我拿小农思想举例，完全只是为了反驳你说的：大一统是支性的容器，但我现在看明白了，我说的是大一统思想，你说的则是大一统制度，大一统思想不包含小农思想，这个自然不必多说，那好，按你说的大一统制度来谈，废话我就不多讲了，直接说结论：大一统制度归咎，完全没错，但仅仅把它拿掉，支性只会开始降低而不会立即清空，因为它早已渗在文化和血缘里了，这也是为什么我上面说的是，以分裂为开始，仅仅是开始而已，正如土共倒台不代表自动民主，去支化需要往后的一系列长久努力才有可能实现，狼已经被驯化成狗了，你再把狗的后代放到野外就能立刻变回狼吗？我上面还说过，任何事情都是一个过程，如果说使人变支需要千年，那反过来去支就需要同样甚至更久的时间（虽然取决于实际情况也有可能很快，比如有外力输血，但同样没可能是瞬间完成），生物演化就是这个道理，已经点上的技能是很难再退掉的，积重难返
>> 你们还是太天真，naive。基于目前的省份划分是不可能产生身份认同的。中国现有的省级划分来自于...
有的人反共单纯是因为仇恨蒙蔽了双眼，对于他们来说，杀掉一切毁掉一切才能消解他们的仇恨。如果他们出生在西方，可能是伊斯兰恐怖分子，或者是反人类的宣布自我毁灭的极端环保者，和这种人提人民的福祉纯属浪费时间。
坟书坑儒德国有法西斯，清洗镇压苏联有斯大林，
排除异己天主教，西欧领主有初夜权。日本武术随意拿平民试刀。加尔文处死西班牙医生。法国大革命恐怖政治。
共产党恐怖是法国大革命的分支。中共的党员早年多留法。德国军国主义起源地。日本军官多留德。
排除异己天主教，西欧领主有初夜权。日本武术随意拿平民试刀。加尔文处死西班牙医生。法国大革命恐怖政治。
共产党恐怖是法国大革命的分支。中共的党员早年多留法。德国军国主义起源地。日本军官多留德。
多学学历史，别被观察者网新纳粹蛊惑。
>> 我已经不知道你想说啥了。
我想说的一直很明确：分裂只能开个好头，去支性才是根本
在我看来你才是一直比较混沌的那个，把三观理解成性格也就罢了，能提出美国给大一统中国输血这种假设我也是佩服，，，还有什么吃麦当劳更是不知所云，当然不排除你码错字的可能
>> 坟书坑儒德国有法西斯，清洗镇压苏联有斯大林，排除异己天主教，西欧领主有初夜权。日本武术随意拿平...
你支那自秦以来就属于绝对君主制，即使分裂时期也都是一个个小支那，个个自命中国的绝对君主制，争夺支那天命秩序。欧洲产生绝对君主制的国家和时期屈指可数，欧洲的形态始终是皇权，教会和市民社会的三者制衡，得罪教会或者皇帝逃到其他国家避祸司空见惯，布鲁诺都是自己作死跑回意大利才被抓起来的，就你支这下三滥的盐碱地也配和欧洲比。法西斯在欧洲昙花一现，按法西斯标准你支历史上哪一年不法西斯？哪一年文化毁灭文化控制不更严重？法西斯就是帝国，而你支是千年帝国，文化控制文化毁灭就是你支的传统。
就支那人这种下三滥的历史水平，还有脸叫人多学学历史，麻烦你自己多学学历史吧，是不是看点左翼的政治宣传就真当你支那盐碱地有资格一样烂呢？比比欧洲和你支那的人口涨落对比会不会？
>> 你的回复一直避重就轻，你没看出来吗？
我避什么重就什么轻了？还是说只是避了你认为的重？那不好意思我压根不赞同你的重，制度在我看来只是最表面的问题，这个意思已经足够明确了，而这和我刚才回复的我想说的更是一回事
>> 你自秦以来就属于绝对君主制，即使分裂时期也都是一个个小，个个自命中国的绝对君主制，争夺天命秩序...真要绝对君主制哪来的挟天子以令诸侯？毛泽东最关键的是马克思主义宗教洗脑。
文化毁灭还是你大清擅长。
>> 你们还是太天真，naive。基于目前的省份划分是不可能产生身份认同的。中国现有的省级划分来自于...
你支到底哪一次改朝换代王朝末年不血流成河的？你支连支那肺炎都能各省抢夺资源，等你支经济崩溃的时候难道还能不抢？抢着抢着自然就能重新划分边界逐渐形成新民族了，不同民族说同一种语言你球多得是，因为政治分歧产生分裂的民族也没啥奇怪，你以为捷克人和斯洛伐克人互相听不懂对方在说啥？
>> 你自秦以来就属于绝对君主制，即使分裂时期也都是一个个小，个个自命中国的绝对君主制，争夺天命秩序...
纳粹也就图一乐，真千年帝国还得看你支，一个民族，一个帝国，一个元首（皇权）
>> 我避什么重就什么轻了？还是说只是避了你认为的重？那不好意思我压根不赞同你的重，制度在我看来只是...
在谈民族性或者性格的时候这个没有这么重要，因为我强调的是能不能改变，到底能不能呢？你只是不断说我误导。
我在上面的回复就说过，假如民族性是轻松改变的东西，为什么肉翻和民运都有如此支的行径，你说民运不是反贼，ok，到底什么是反贼什么是支性，大家都预设了一个范围，但那个范围除了自己没人知道边界在哪，这就是牛逼的地方了，只有模糊的概念才能成为武器，想打谁就打谁。
你们认为只有去支性才能建制，我说港台都不是这样，他说台独就是去支性，具的例子是：支性不是好东西难道不应该去掉。因此我可能用了一个不太容易理解的类比麦当劳去解释有没有和该不该是两个概念，麦当劳你可能看不懂，但是支性好不好和该不该是两码事你总是看得出来的吧？
>> 中国人的劣根性，我之前已经发过相关贴。几千年的专制文化，说改就改？哪怕是一个人，别说他不一定反...
清楚劣根性最快速有效的 就是直接來打一場核戰。 支那人只服殺戮 只怕死亡就這麼簡單
>> 在谈民族性或者性格的时候这个没有这么重要，因为我强调的是能不能改变，到底能不能呢？你只是不断说...
我第一个回复里就说了：彻底分裂才能给去支性开头，你还在这我认为先去支才能建制，而我强调的是支性是根本问题，这是两码事，所以你要么是理解能力存在问题，要么就是中文没学好，也或许你从来压根没好好去看别人说了些什么，那就请你自己在一旁混乱去罢，我们的条理都清晰得很
>> 坟书坑儒德国有法西斯，清洗镇压苏联有斯大林，排除异己天主教，西欧领主有初夜权。日本武术随意拿平...
支那人又开始比烂了，真是应了鲁迅的臭虫论，好像只要外国有几十只臭虫支那的几十万只臭虫就是可以理解的。
>> 你支到底哪一次改朝换代王朝末年不血流成河的？你支连肺炎都能各省抢夺资源，等你支经济崩溃的时候难...
你说的种种都是因为威权主义的盛行，导致了地方自治能力的消失，一旦中央垮台抽心一烂（而威权主义政府很容易变成暴政，也很脆弱很容易垮台），便群魔乱舞，血流成河。所以黑格尔才会说中国无历史。
然而自由主义者的宗旨就是反对威权主义，父权主义，以彻底铲除威权政府的存在土壤。以和平手段，建立地方自治，权力由下而上构成，立法司法行政分权，新闻自由的联邦制国家。像你说新冠肺炎各省争夺资源情况，属于省与省之间的纠纷，有联邦法院做出裁决，不应也不用中央政府行政干涉。你难道觉得这样的国家在中国永远无法建成吗？
>> 真要绝对君主制哪来的挟天子以令诸侯？毛泽东最关键的是马克思主义宗教洗脑。
挟天子以令诸侯是否定绝对君主制？支那人有点常识好么，被挟的天子有实权？这不就是帝国崩溃后新帝国的竞争者争夺天命秩序过程中的政治道具么？
毛腊肉的关键根本不是马克思主义，马克思主义不过是他便利的道具而已。毛腊肉自己看的书和盛赞的书多数都是你支的史书和帝王厚黑学书籍，懂点你支那党史就应该知道，哪怕看的共产主义书籍，也都是苏联二道贩子的列宁主义著作，还多数是他躲在延安窑洞里的时候读的，他本人压根连资本论都没读过。
你支真信共产主义的其实是被打倒的陈独秀这类人，毛腊肉是完全政治实用主义的法家信徒。共产党内部毛腊肉的窑洞延安派的获胜，其实就是支那本土农逼的胜利，在秦政的下限竞争中，共产主义并不是支那农逼的对手。
>> 我就说不懂了，你反对的到底是什么？
反统一，更反支性
是我得把话说到这个地步你才能明白？还是在你眼里只能二选一？好家伙，我那些生动的比喻在你这非但没能被正确理解，还只让你更混乱了，难怪你能理解出个性格来，我的所有回复都在为你解释我第一句话里都已经说过的东西，我甚至没法感到恼火，我只感到很无奈，作为老师怎么讲解学生都听不明白，最后被迫只能让其死记硬背的无奈
>> 你说的种种都是因为威权主义的盛行，导致了地方自治能力的消失，一旦中央垮台抽心一烂（而威权主义政...
你说的这些都只是空中楼阁，事实上是中国人永远只会选择最差的政府和最邪恶的统治者，即便当初国共都是垃圾党中国人还是要选更邪恶的共产党，看看当时多少底层农民给共产党卖命就知道了，还有那些信了共产党鬼话的知识分子。
>> 你说的种种都是因为威权主义的盛行，导致了地方自治能力的消失，一旦中央垮台抽心一烂（而威权主义政...
自由主义民小在中国是永远不能成事的，只会被毛泽东这种马基雅维利主义者所煽动的暴民活活打死，虽然他们的理论很好听，但是中国人是不吃这一套的。
>> 我的天，话都给你说完了。
是我无能，我只会这么“讲课”，你另请高明罢，另外我劝你也别管别人到底怎么想里边什么逻辑了，反正殊途同归，分裂派想干的事都不差，届时行动上能达成一致就行
>> 你说的种种都是因为威权主义的盛行，导致了地方自治能力的消失，一旦中央垮台抽心一烂（而威权主义政...
你支从来不是权威主义，或者说权威主义仅仅是产生某些危机或分裂权利不稳的时候短暂出现的假象伪装，你支是千年的极权帝国。
国家的本身不是单纯依靠制度就能良性运行的，自治本身是需要民众的自治意识和漫长时间建立起来的自治秩序的。你是不可能以和平手段来建立这一切的，因为民众必然会反对你，奴隶们并不想自己管理自己，他们想要转移支付，他们想要大政府，他们想要明君。你自己想想看，你支人能社区互助么？在这片已经流沙化的盐碱地上，自治秩序只能依靠长期的分裂来不得不形成。只有极度痛苦的冲击才能带来改变，不撞南墙不回头，这就是支那盐碱地的法则，你自己想想，毛腊肉要不弄死了这么多人，你支能改革开放么？
>> 自由主义民小在中国是永远不能成事的，只会被毛泽东这种马基雅维利主义者所煽动的暴民活活打死，虽然...
为何自由主义者在中国不能成事？我不就支持，我们在美国上学的华人同学们大半在原则上支持自由主义的有限政府与三权分立的互相牵制。连共产主义这种从来没有实现过的主张都有人信，为什么自由主义者就没人信？当时的中国人大多连字都不认识，有如何支持理解有限政府的好处。
威权主义的源泉之一是父权主义，而中国宗族的解体对瓦解父权主义的帮助。待时机成熟，我们也是有机会的吧？在美国上学的华人大部支持自由主义，这证明只要有合适的宣传自由主义就能赢得人心。
>> 你支从来不是权威主义，或者说权威主义仅仅是产生某些危机或分裂权利不稳的时候短暂出现的假象伪装，...
我就是不懂为什么总有人非要当奴隶指望明君？
我觉得这和中国传统的史观有关系。比如读纪传体的史记，你就会留下明君开创盛世的印象，读资治通鉴也是类似，自然就会期盼明君。这类史书给中国人留下了极其糟糕的集体历史记忆。
如果读剑桥中国史，就会发现其实历史有其自身的发展规律，往往事情都是水到渠成，历史人物只不过轻轻推了一下历史的进程而已，于大局没有关系。读这样历史的人拥有不一样的史观，也会用根本上抛弃威权主义，毕竟历史已经无数次的讲述了威权的下场。
>> 为何自由主义者在中国不能成事？我不就支持，我们在美国上学的华人同学们大半在原则上支持自由主义的...
毛腊肉不就已经瓦解宗族了，难道不是领袖崇拜更狂热了么？如果你以这种自由主义的一般论来理解支那人，那么美国早就应该和平演变成功而非如今的窘境了。你的美国同学要么不回支那，要么回去闭嘴，支那的精英多数都是实用主义者。
>> 为何自由主义者在中国不能成事？我不就支持，我们在美国上学的华人同学们大半在原则上支持自由主义的...
你拿美国华人对比普通中国人？这能是一个概念吗？你和中国底层讲自由主义的煽动力，恐怕没有毛泽东和中国底层讲打倒资产阶级抢钱抢女人的煽动力十分之一强，你根本不了解中国人。
>> 为何自由主义者在中国不能成事？我不就支持，我们在美国上学的华人同学们大半在原则上支持自由主义的...
你觉得群体与群体之间的素质是一样的，那就大错特错了，你永远无法给大部分中国人创造美国华人一样的生长环境和教育条件，所以你给他们讲民主自由就是对牛弹琴，所以自由主义者甚至没有毛泽东了解中国人，毛泽东知道中国人从来不是想要什么民主自由，中国人要的只是短时间内冲进地主家里抢钱抢女人，批斗自己看不惯的人的一时快感，所以他能够煽动大批底层农民当他的奴隶，自由主义知识分子却只能在文革中被送进夹边沟。
>> 为何自由主义者在中国不能成事？我不就支持，我们在美国上学的华人同学们大半在原则上支持自由主义的...
自由主义民小理论确实好听，但是能唤醒多少中国人？几千个自由主义民小唤醒的中国人数量恐怕都比不上一个类似毛泽东的马基雅维利主义者的追随者，战斗力就更不用说了，共产党洗脑不是开玩笑的。
>> 你知道我们3个各自的主张是啥吗？
鉴于之前的交谈，为了避免造成更多不必要的麻烦，我必须拒绝向你用我的理解去陈述除我以外的任何人的主张，那么，我最后说明一次我自己的，而不用说，我的发言也仅代表我自己
我认为，根本问题在于支人有支性，所以对此，我给出的解决方案是，以彻底分裂为手段，瓦解思想上的大中华沙文主义以及对中国的认知和认同（同时于政体上消灭中央的存在），然后以此为起点，进行后续一系列的去支化改造
我已经尽我所能去表述了，你或者任何人对上述内容本身和其中的逻辑如若产生任何的不解，误解，曲解等，那都是你们自己的问题，我不会再作解释了，本来即便抛去个人之间的认知差异，语言本身作为人类用以传递信息的工具也是不完美的
>> 人又开始比烂了，真是应了鲁迅的臭虫论，好像只要外国有几十只臭虫的几十万只臭虫就是可以理解的。 ...你把人当臭虫不是纳粹是什么？纳粹狗下地狱。
原来鲁迅是纳粹啊，支那人真是太有意思了。
>> 你看，我就说了，只有模糊的概念才适合做武器去攻击其他人。
模糊的只有你自己而已，因为你理解不了别人的话，甚至恐怕连一些既存的基础概念都没搞懂，在这种错误的基础上越交流自然只会错得越离谱，所以你也只能继续模糊下去，而这里更没有什么武器来攻击谁…嘛算了，随你怎么想罢，总之我不会再回复你了
>> “为了避免造成更多不必要的麻烦，我必须拒绝向你用我的理解去陈述除我以外的任何人的主张。”为了不...
我措辞还是太委婉了：我他妈再跟你说下去不得没完没了？而我有什么理由，又更有多少意愿，仅仅在你一个连我说的什么都看不懂的人身上浪费时间？
>> 我措辞还是太委婉了：我他妈再跟你说下去不得没完没了？而我有什么理由，又更有多少意愿，仅仅在你一...
光是以师长的口吻教导我就占了你3个回复了，对你来说回复我不会是一件难受的事，相反你很乐在其中，你态度的转变是在我问你我们3个各自的主张到底是什么之后，你选择打稻草人，这完全证实了我说反支性本质是往自己脸上抹金的说法。
>> 光是以师长的口吻教导我就占了你3个回复了，对你来说回复我不会是一件难受的事，相反你很乐在其中，...
你说是，那就是，不狡辩，毕竟谁又能奢望一个把三观理解成性格，把民族性格和个人性格两个毫无关系的概念混为一谈，甚至连联系上下文这种基本能力都没有的傻逼能理解其他？我可真他娘的享受回复你啊
>> 你说是，那就是，不狡辩，毕竟谁又能奢望一个把三观理解成性格，把民族性格和个人性格两个毫无关系的...
你说你不想在我身上浪费时间却又反复进来用外交部的逻辑骂街是何必呢？所以我就说了，反支性本质是革自己的命，其余人等一律是往自己脸上抹金自欺欺人的行为罢了。
>> 身份认同是很简单的事情，就像台湾香港每年都会有身份认同比例的民调。在香港台湾人反人认同去中国化...
你看看反组引力球后面的回复，那种无耻算不算是支性？他还追踪我的回复在别的贴骂我，更印证了我对反支性的看法。
miule236236
黑名单
台獨怎麼去除中國性這點很單純，就是不把自己當中國人，拒絕和中國人是同類、拒絕認同中國而已。跟你們中國人扯上任何關係都會被你們拉進醬缸，我絕對不要。
@天大地大维尼最大
我可不認為反擊中國人的碰瓷是無恥。
---------------------------
我不懂中國人為什麼還在幻想有個強權替他準備好完美的制度，不管是民主中國還是聯邦。
而不是自己拿起武器揪團建國。
台灣人做到了，香港人正在做，支那上的無數獨派都在做喔?
@天大地大维尼最大
我可不認為反擊中國人的碰瓷是無恥。
---------------------------
我不懂中國人為什麼還在幻想有個強權替他準備好完美的制度，不管是民主中國還是聯邦。
而不是自己拿起武器揪團建國。
台灣人做到了，香港人正在做，支那上的無數獨派都在做喔?
如果這裡的“中”指的是“支性”，那麽就應該寫成“反共不改中”了。