亚伯拉罕的丑恶之一：伪善（粗浅的从圣经视角看当今主流教会）
二 人 转 身 离 开 那 里 ， 向 所 多 玛 去 ； 但 亚 伯 拉 罕 仍 旧 站 在 耶 和 华 面 前 。 23亚 伯 拉 罕 近 前 来 ， 说 ： 无 论 善 恶 ， 你 都 要 剿 灭 麽 ？ 24假 若 那 城 里 有 五 十 个 义 人 ， 你 还 剿 灭 那 地 方 麽 ？ 不 为 城 里 这 五 十 个 义 人 饶 恕 其 中 的 人 麽 ？ 25将 义 人 与 恶 人 同 杀 ， 将 义 人 与 恶 人 一 样 看 待 ， 这 断 不 是 你 所 行 的 。 审 判 全 地 的 主 岂 不 行 公 义 麽 ？ 26耶 和 华 说 ： 我 若 在 所 多 玛 城 里 见 有 五 十 个 义 人 ， 我 就 为 他 们 的 缘 故 饶 恕 那 地 方 的 众 人 。 27亚 伯 拉 罕 说 ： 我 虽 然 是 灰 尘 ， 还 敢 对 主 说 话 。 28假 若 这 五 十 个 义 人 短 了 五 个 ， 你 就 因 为 短 了 五 个 毁 灭 全 城 麽 ？ 他 说 ： 我 在 那 里 若 见 有 四 十 五 个 ， 也 不 毁 灭 那 城 。 29亚 伯 拉 罕 又 对 他 说 ： 假 若 在 那 里 见 有 四 十 个 怎 麽 样 呢 ？ 他 说 ： 为 这 四 十 个 的 缘 故 ， 我 也 不 作 这 事 。 30亚 伯 拉 罕 说 ： 求 主 不 要 动 怒 ， 容 我 说 ， 假 若 在 那 里 见 有 三 十 个 怎 麽 样 呢 ？ 他 说 ： 我 在 那 里 若 见 有 三 十 个 ， 我 也 不 作 这 事 。 31亚 伯 拉 罕 说 ： 我 还 敢 对 主 说 话 ， 假 若 在 那 里 见 有 二 十 个 怎 麽 样 呢 ？ 他 说 ： 为 这 二 十 个 的 缘 故 ， 我 也 不 毁 灭 那 城 。 32亚 伯 拉 罕 说 ： 求 主 不 要 动 怒 ， 我 再 说 这 一 次 ， 假 若 在 那 里 见 有 十 个 呢 ？ 他 说 ： 为 这 十 个 的 缘 故 ， 我 也 不 毁 灭 那 城 。 33耶 和 华 与 亚 伯 拉 罕 说 完 了 话 就 走 了 ； 亚 伯 拉 罕 也 回 到 自 己 的 地 方 去 了 。
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众所周知的，基督教（新教）不崇拜祖先、“圣人”、圣经也毫无包庇哪个人，圣经里所有人都有丑陋面，亚伯拉罕也有，并且很多，虽然他被后人称为信心之父但其实他和他老婆萨拉也多次不信。
在这里亚伯拉罕几次试探神，自以为比全知全能全善的神还更有爱，鸡汤式的泛爱、乱爱，实则是伪善的表演。而索多玛的结局告诉我们，索多玛没有义人，连一个也没有，摩押人是罗德的女儿和她们亲生父亲罗德乱伦的后代。所以神永远比人看的全面，而人总是觉得自己如神。
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众所周知的，基督教（新教）不崇拜祖先、“圣人”、圣经也毫无包庇哪个人，圣经里所有人都有丑陋面，亚伯拉罕也有，并且很多，虽然他被后人称为信心之父但其实他和他老婆萨拉也多次不信。
在这里亚伯拉罕几次试探神，自以为比全知全能全善的神还更有爱，鸡汤式的泛爱、乱爱，实则是伪善的表演。而索多玛的结局告诉我们，索多玛没有义人，连一个也没有，摩押人是罗德的女儿和她们亲生父亲罗德乱伦的后代。所以神永远比人看的全面，而人总是觉得自己如神。
25 个评论
>> 对他肯定不知道，这就是问题所在，他不知道，这对话里也显明他知道自己不知道。但是上帝知道，所以他...
你遺留一件事:羅得一家是住在所多瑪
所以亞伯拉罕的求情就變得奇怪,為什麼?
他到底想不想救人?至少救自己侄兒?
18:20 耶 和 華 說 、 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 的 罪 惡 甚 重 、 聲 聞 於 我 。
18:21 我 現 在 要 下 去 、 察 看 他 們 所 行 的 、 果 然 盡 像 那 達 到 我 耳 中 的 聲 音 一 樣 麼 ． 若 是 不 然 、 我 也 必 知 道 。
18:22 二 人 轉 身 離 開 那 裡 、 向 所 多 瑪 去 、 但 亞 伯 拉 罕 仍 舊 站 在 耶 和 華 面 前 。
18:23 亞 伯 拉 罕 近 前 來 說 、 無 論 善 惡 、 你 都 要 剿 滅 麼 。
18:24 假 若 那 城 裡 有 五 十 個 義 人 、 你 還 剿 滅 那 地 方 麼 。 不 為 城 裡 這 五 十 個 義 人 饒 恕 其 中 的 人 麼 。
18:25 將 義 人 與 惡 人 同 殺 、 將 義 人 與 惡 人 一 樣 看 待 、 這 斷 不 是 你 所 行 的 ． 審 判 全 地 的 主 、 豈 不 行 公 義 麼 。
18:26 耶 和 華 說 、 我 若 在 所 多 瑪 城 裡 見 有 五 十 個 義 人 、 我 就 為 他 們 的 緣 故 、 饒 恕 那 地 方 的 眾 人 。
18:27 亞 伯 拉 罕 說 、 我 雖 然 是 灰 塵 、 還 敢 對 主 說 話 ．
18:28 假 若 這 五 十 個 義 人 短 了 五 個 、 你 就 因 為 短 了 五 個 毀 滅 全 城 麼 ． 他 說 、 我 在 那 裡 若 見 有 四 十 五 個 、 也 不 毀 滅 那 城 。
18:29 亞 伯 拉 罕 又 對 他 說 、 假 若 在 那 裡 見 有 四 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 為 這 四 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 作 這 事 。
18:30 亞 伯 拉 罕 說 、 求 主 不 要 動 怒 、 容 我 說 ． 假 若 在 那 裡 見 有 三 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 我 在 那 裡 若 見 有 三 十 個 、 我 也 不 作 這 事 。
18:31 亞 伯 拉 罕 說 、 我 還 敢 對 主 說 話 、 假 若 在 那 裡 見 有 二 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 為 這 二 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 毀 滅 那 城 。
18:32 亞 伯 拉 罕 說 、 求 主 不 要 動 怒 、 我 再 說 這 一 次 、 假 若 在 那 裡 見 有 十 個 呢 ． 他 說 、 為 這 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 毀 滅 那 城 。
18:33 耶 和 華 與 亞 伯 拉 罕 說 完 了 話 就 走 了 ． 亞 伯 拉 罕 也 回 到 自 己 的 地 方 去 了 。
由最奇怪是第21節開始:"若是不然 、 我也必知道 。"<上帝難道不是全知嗎,為什麼仍要察看,而且親自派兩位使者去證明!
而亞伯拉罕也非常古怪:"無論善惡 、 你都要剿滅麼 。"<亞伯拉罕反而在辯護一樣,而且他口吻好像所多瑪未至於滅亡,結果就出現之後的討價還價的情況!
亞伯拉罕活像試一下上帝底線和最大容忍程度一樣<--------可能就是這裡令你覺得偽善
結果都好,"亞伯拉罕說完了話就走了 "<好像他已經知道上帝自有分數,而最搞笑是所多瑪送上門送死,前面問題變成多餘!