简评有关共产党移走长沙太平天国雕塑一事，也谈谈我有关和反长毛人士不友好交流的经验
总算还是到这一步了，正如我所说，这种事情不是偶然，是必然
在无比恐惧暴力革命的共产党分子和古墓派大西洋保守派小丑一唱一和搞里外夹击时候，太平军被抹黑成邪教徒最后被淡化就是必然
正如我所说的，共产党的本质是曾国藩集团对于谭嗣同一手布局摧毁满清以及湘淮系系统的复仇行动，他们必然最后吹捧“维护稳定”的曾国藩而不是造反的长毛，这两股肮脏的势力从一开始就恐惧民族主义和暴力革命，古墓派在00年代周围利用舆论影响力大量传播不利于太平军长毛的黑料，而能论据反驳的文章本身就如同陈二饼拷打艾跃进的考据一样传播能力极为有限，玩过瘟疫公司特殊模式里面炮制谣言那关没有？
事实上就是一旦谣言传播的速度比知道真相的人快谣言就会在中立人群中大幅度传播并且成为正史，游戏里面是怎么解决的？大政府100%进度以后把真相大规模传播，可是长毛粉背后可没有这种“大政府”的存在，这意味着我们和袁腾飞潘旭澜之流利用信息差的黑屁还要战斗很久
顺带我认为我是第一个找懂基督教神学（而且是那种反新教甚至懂异端派系的）的人来对付所谓的“长毛是异端”这种说法的，主要是我朋友基本上都对诺斯替阿里乌斯之类还有圣经有几个版本都搞得很清楚
对是那种原始抄本
对他们来说就是：圣经如果是神的话就不会是66卷，圣经是66卷就不会是神的话
嗯，还有一点就是我朋友基本上都是懂怎么把新教徒骂的狗血淋头的那种另类信徒，而且基本上喜欢说长毛是“异端”“邪教”的都是迫真华人新教徒，甚至福音派，他们对这帮人简直是术业有专攻了（笑）
还有我一个朋友，他给我讲过一个故事，叫什么呢？
《宗教大法官》
言止于此，反正骂长毛是邪教的人翻来覆去就是这几句话，满姨们更是贴史料骂不过别人就开始瞎骂地域黑起来了，果然姨学这种东西归根结底还是地域黑吧（笑）
在无比恐惧暴力革命的共产党分子和古墓派大西洋保守派小丑一唱一和搞里外夹击时候，太平军被抹黑成邪教徒最后被淡化就是必然
正如我所说的，共产党的本质是曾国藩集团对于谭嗣同一手布局摧毁满清以及湘淮系系统的复仇行动，他们必然最后吹捧“维护稳定”的曾国藩而不是造反的长毛，这两股肮脏的势力从一开始就恐惧民族主义和暴力革命，古墓派在00年代周围利用舆论影响力大量传播不利于太平军长毛的黑料，而能论据反驳的文章本身就如同陈二饼拷打艾跃进的考据一样传播能力极为有限，玩过瘟疫公司特殊模式里面炮制谣言那关没有？
事实上就是一旦谣言传播的速度比知道真相的人快谣言就会在中立人群中大幅度传播并且成为正史，游戏里面是怎么解决的？大政府100%进度以后把真相大规模传播，可是长毛粉背后可没有这种“大政府”的存在，这意味着我们和袁腾飞潘旭澜之流利用信息差的黑屁还要战斗很久
顺带我认为我是第一个找懂基督教神学（而且是那种反新教甚至懂异端派系的）的人来对付所谓的“长毛是异端”这种说法的，主要是我朋友基本上都对诺斯替阿里乌斯之类还有圣经有几个版本都搞得很清楚
对是那种原始抄本
对他们来说就是：圣经如果是神的话就不会是66卷，圣经是66卷就不会是神的话
嗯，还有一点就是我朋友基本上都是懂怎么把新教徒骂的狗血淋头的那种另类信徒，而且基本上喜欢说长毛是“异端”“邪教”的都是迫真华人新教徒，甚至福音派，他们对这帮人简直是术业有专攻了（笑）
还有我一个朋友，他给我讲过一个故事，叫什么呢？
《宗教大法官》
言止于此，反正骂长毛是邪教的人翻来覆去就是这几句话，满姨们更是贴史料骂不过别人就开始瞎骂地域黑起来了，果然姨学这种东西归根结底还是地域黑吧（笑）
5 个评论
看看有没有人看…
湘军与粤军即洪、杨同样抱有一种民族观念。粤军的缺点，在于没有注意到民族文化传统势力之重要，只图激起革命，甚至对于传统文化加以过分的蔑弃，一切目之为妖，而别拥伪造的天父天兄，读圣书，做礼拜。此与满洲入关剃发令，一在外面，一入内里，同样对于真受民族文化之薰陶者为一种难堪之损伤。但湘军诸帅，虽自谓受有传统文化之浇培，以保护民族文化自任，而他们对于民族大义，亦早已丧失。
晚明顾亭林、王船山、黄梨洲、吕晚村诸儒之议论，早已为狭义的部族政权所摧残而泯灭。湘军诸帅寄托在异族政权的卵翼下来谈民族文化之保存与发皇，岂异梦寐！因此一方面粤军只注意到民族政权之争取，一方面湘军只注意在民族文化之保全。他们都不知一个民族的文化与政权之不可分离，而结果乃演出同族相残之惨剧。
粤军的领导人，对于本国文化，既少了解，对于外来文化，亦无领略。他们的力量，一时或够推翻满清政权，而不能摇撼中国社会所固有的道德信仰以及风俗习惯。这是洪、杨失败最主要的原因。
钱穆《国史大纲》
好奇的问一下，曾国藩和谭嗣同是同一代人吗？
晚明顾亭林、王船山、黄梨洲、吕晚村诸儒之议论，早已为狭义的部族政权所摧残而泯灭。湘军诸帅寄托在异族政权的卵翼下来谈民族文化之保存与发皇，岂异梦寐！因此一方面粤军只注意到民族政权之争取，一方面湘军只注意在民族文化之保全。他们都不知一个民族的文化与政权之不可分离，而结果乃演出同族相残之惨剧。
粤军的领导人，对于本国文化，既少了解，对于外来文化，亦无领略。他们的力量，一时或够推翻满清政权，而不能摇撼中国社会所固有的道德信仰以及风俗习惯。这是洪、杨失败最主要的原因。
钱穆《国史大纲》
好奇的问一下，曾国藩和谭嗣同是同一代人吗？
两脚羊朱元璋
黑名单
翻了天国之秋，太平军里，两广出身的将领士兵，军纪一般都比较好，后期加入的支那人德行则惨不忍睹，食人魔朱元璋的两个老乡程学启和苗沛霖，继承了朱元璋优秀的道德败坏传统
>>湘军与粤军即洪、杨同样抱有一种民族观念。粤军的缺点，在于没有注意到民族文化传统势力之重要，只图激起革...
钱穆这些比话听听就得了，所谓的传统文化本质上就是考功名，杨秀清之所以能当政治领袖是靠跳大神，洪秀全最开始闹大了被人赶是因为他砸了一个做崇神的庙，要是五通神之类的杂七杂八的偶像崇拜不砸了留着给宗族赚钱？
长毛不是不懂儒家，杨秀清在天京事变之前一直在致力于把儒家删改进拜上帝会体系，老儒生们抱着孔夫子不放听听就得了，谈什么民族文化，湘军的民族文化是三光屠杀？还是攻破天京以后疯狂ML死了？你曾子的清化儒哈比就不要说什么保护民族文化了，钱全拿来给湘子们当暴发户了，你和湘子们说儒家他们肯定不懂，还不是靠抢劫，到最后湘军系统已经全是哥老会了，甚至都哗变进太平军了，时人笔记也有记载很多喜欢杀人的长毛就是清朝投降过来的团练
结果你湖南出了个长毛脑残粉谭嗣同，巴不得长毛赶紧把你清弄死，搞个百日维新一手把袁世凯和光绪慈溪这几个人关系都搞乱，彻底弄死清朝改革可能性，手底下的会党和学生等他一死就开始和孙大炮一直搞事，湖北独立以后湖南跟着独立，你清当场暴死，百万湖南儒利班湘军不能为清尽忠气死当场，还好出了个毛泽东把中国革命给他改回来了，湘军又可以开始到处搞破坏然后推广他们的送人头向洋人讨装备讨训练大法了
湘军以戮民为义，城邑‘一经湘军之所谓克复，借搜缉捕匪为名，无良秀皆膏之于锋刃，乘势淫掳焚掠，无所不至，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，若金陵其尤凋惨者也”(《仁学》卷下)。事实上湘军攻破一城，就是屠灭一城，也就是洗劫一城，所谓’城破时，百物同归于尽’(《批示徽州知府刘传祺察》)
这都是你谭嗣同的说法，事实就是在以前革命党眼里你湘才是1515，结果给几个喜欢瞎说的自由派和几个精神爱清儒家人士一搅混水，再加上野史r18g抹黑更说不清了
到了新世纪还有潘旭澜猿猴飞之类的自由派用黑太平天国来达到自己的险恶目的，喜欢研究谁是异端的华人基督徒又在外边瞎嚷嚷，长毛能不变成塔利班吗？
有些“自由派”本质上就是康有为梁启超一党在现世的演变，蠢是蠢的一批，说什么都有一群二傻子中年政庇华人信