舆论控制导致的认同感缺乏,将使中国在数代之内彻底法西斯化

人类交流的目的之一,以至于民族/国家/集体主义的根本,在于人类天然的对于认同感的需求。实际上,和言论自由分不开的权利之一就是结社自由。
在言论自由的环境下,有大量的政党,媒体,NGO和NPO组织满足各个政治光谱上的民众的认同感需求。当一个个体的观点被一个更有社会政策执行力的团体所认可,这种满足感是驱动开放社会的重要活力。

在中国,官方言论往往是御用文学的党八股,而胡锡进,共青团等官方舆论领袖也是来回叼盘,对于社会议题没有时效性和一贯性的观点。
因此,少部分在合适的政治光谱上,且被允许发言的中国民众中,也几乎没有能被共党官方(中国唯一的有社会政策执行力的组织)认同,更没有时常被认同的可能。而使他们孜孜不倦地表达自己的动力,除了一部分受雇的评论员以外,大多来自于网民的认同。
当认同感只能来自于网民自发的组团取暖,那么只有哗众的极端言论能够引发注意。久而久之,也只有持(在中共允许的范围内)极端观点的人愿意去发表政治言论,拥有政治热情。

如此一来,极端言论,如极端民族主义和种族主义,好战求战,大棋论和阴谋论等等会占比更多。请允许我笼统地将其称为法西斯化(当然对于该定义是否准确有非常多可说的,这里仅因便利暂且使用)那么新一代刚刚接触网络和政治的年轻人就会更往法西斯化偏转。
这种势头,是会不断渗透进政府的。很多人认为网络暴民不会当政。但事实是在政府系统内,已经经过洗脑教育和政治审核筛查的范围内,有法西斯思想的发展空间,却绝没有民主自由的一席之地。久而久之天平自然会倾斜。
而且思想更加法西斯化的人仍然拥有升迁的优势,因为他们往往有更强政治热情,而政治热情可以转换为工作精力。

最终,就如同习和他那一代人永远摆脱不了文革背景一样,在舆论封杀和网络封锁时代成长起来的年轻人,其中有政治热情的人,最终会成为当权者和执政主体的组成部分。而他们的法西斯血统也是无法扭转的了。
中国“可见民意”的法西斯化已经完成,“实际民意”的法西斯化正在进行,最终民族化,系统化,顶层一致化的法西斯国家将会建成。

最后,中共的结局究竟会是希特勒还是弗朗哥,这又是另外一个值得探讨的问题了。
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分享 2022-03-04

40 个评论

人类交流的目的之一,以至于民族/国家/集体主义的根本,在于人类天然的对于认同感的需求。

不,國家民族集體主義是天然和人類認同感相牴觸的
天然人的認同感,覆蓋的範圍很小,可能只有自己和自己身邊。對於那些沒見過的人是不會有任何感覺,不認識的人還不如認識的狗對你重要,儘管狗長得不那麼像你
而集體主義就是強制人對本沒有認同感的人保有或至少裝成有認同感以方便上層管理的方法。如果東北人不服被雲南人管就說我們都是中國人,如果有人破壞隊形,別人自動群起而攻之,管理起來不要太方便喔。不過前提是消滅了東北人認同
更重要的是消滅了個人認同:如果你真的認同自己在do the right thing你不還是會反?所以你的三觀必須由主流替你決定,你的價值由周遭替你決定
所以很多人都描述集體主義社會(不一定是獨裁或極權社會)『壓抑』,他們感受到這種主流不容異議的氣氛,他們希望自我定義的本能與之相斥
後續提到言論自由,這和集體主義不衝突。言論自由是法律層面上的問題。在有的集體主義環境下你有言論自由,你說錯話不會入獄,但會被罵,在這個環境下的你會覺得被罵了就是沒人認同我了就是我的天塌下來了
這就是為什麼不論有沒有法西斯,集體主義都沒好東西

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