最近读了一下《资本论》原著和马恩早期作品，谈谈对原教旨马克思主义的一些误解。
由于列宁开始的共产专政极权制度，感觉对真正的马克思主义有些雾里看花，当然这既有土共宣传刻意的阉割，也有自由世界的误解。最近我倒是抽时间大概读了《资本论》的原版(英文版)，作为经济学出身的我倒是有很多新的认识。还读了一些恩格斯晚年的著作，发现原教旨主义的马恩跟土共宣传的不完全一样。
一是，马克思主义的经济学理论是古典主义经济学的重要分支之一，《资本论》有非常严格的数学推导过程，是世界上第一部系统研究货币现象的著作，逻辑上可以自恰。从研究水平来说，马克思高于亚当斯密和李嘉图，不夸张的说马克思是现代货币金融学理论的鼻祖。
二是，原教旨马克思主义其实赞同自由主义原则，主张民主选举，在马克思选集中只对一个主要国家的政治制度大加赞赏，这个国家就是美国，而且强烈暗示美国会率先进入社会主义发展阶段。
三是，原教旨马克思主义反对民族主义构建民族国家的主张，尤其反对沙俄为代表的大民族沙文主义。
四是，共产党宣言和后来恩格斯著作所提"无产阶级专政"针对的对象其实是十九世纪末德国、沙俄萌芽的右翼极权主义专制政权，也就是当时的德皇、沙皇绝对专制。早期马克思主义者斗争对象并不是自由主义民主制度，恩格斯后来还鼓励德国社会民主党积极参加帝国选举、推动普选制度。
五是，在经济平等方面的主张已经在二十世纪被西方主流政党接受。
综上，我最近似乎得出结论认为，原教旨马克思主义应该是十九世纪自由主义的一个流派。后来列宁搞的一党专政那一套其实是原教旨马克思主义的反面。
一是，马克思主义的经济学理论是古典主义经济学的重要分支之一，《资本论》有非常严格的数学推导过程，是世界上第一部系统研究货币现象的著作，逻辑上可以自恰。从研究水平来说，马克思高于亚当斯密和李嘉图，不夸张的说马克思是现代货币金融学理论的鼻祖。
二是，原教旨马克思主义其实赞同自由主义原则，主张民主选举，在马克思选集中只对一个主要国家的政治制度大加赞赏，这个国家就是美国，而且强烈暗示美国会率先进入社会主义发展阶段。
三是，原教旨马克思主义反对民族主义构建民族国家的主张，尤其反对沙俄为代表的大民族沙文主义。
四是，共产党宣言和后来恩格斯著作所提"无产阶级专政"针对的对象其实是十九世纪末德国、沙俄萌芽的右翼极权主义专制政权，也就是当时的德皇、沙皇绝对专制。早期马克思主义者斗争对象并不是自由主义民主制度，恩格斯后来还鼓励德国社会民主党积极参加帝国选举、推动普选制度。
五是，在经济平等方面的主张已经在二十世纪被西方主流政党接受。
综上，我最近似乎得出结论认为，原教旨马克思主义应该是十九世纪自由主义的一个流派。后来列宁搞的一党专政那一套其实是原教旨马克思主义的反面。
61 个评论
>>所以说，没人跟你算什么100块还是10块的无聊问题，生产资料公有制基础上，直接民主，生产者直接管理企...
设想很美好，公有制。
复杂的是人心，每个人都是父母生的，都会有私心，到了真正决生死的时候，你手上的权力帮还是不帮，根本就不用想的。
没有问题是无聊的，都是实实在在的关于民生的事情。
企业盈利了你想要分多一点，企业亏损了，是不是不跟我们发工资也可以呢。
资本没有权力的加持，跟普通人没什么两样，如果自己没有房贷车贷，像00后想怼就怼。
但是像华为，有权力的加持，能让去讨薪的人去做251天的牢。
资本从来都不是血淋淋的，只是最简单的为人民服务而已
反而权力才是血淋淋的
公有制加上私心就如现在，公家的是他的，宅基地也不是我们的，说到底还是公的，其实还是他的
不切合实际的东西而已，世界上就没有一个国家真正在用。