我个人发现的传递民主思想的最大缺陷
这就是我想到的一个反共的最大理论缺陷,还请葱油们集思广益,多多指正。
无论是阿姨粉丝的要让中国分裂成诸夏,还是更极端的核平中国,抑或是大多数反贼的基本理想都是,在中国这块土地上,建立起真正的民主制度。
民主的优异是受到所有反贼的同意的,虽然反贼内部也分派系,但是他们都是希望在中国土地上建立民主。
但是建立了民主以后呢?建立起了民主之后又应该怎么办?
假如说,我给小粉红进行了反洗脑,让他们明白了守护普世价值,人权的重要,让他们坚信一定要在“中国”上建立民主。他们的一个疑问也一下子让我如鲠在喉。他问到:中国民主以后是不是要取得发展呢?取得发展需要耗费资源对吧。那么民主以后的各地,仍然会在意识形态相似的情况下,仍然有可能与现有势力发生经济上的摩擦。比如说特朗普时期的日本车的关税问题,或者是美国企业的页岩油问题。
民主化了以后就应该开始发展,无论是联邦制的大中国,抑或是各省独立的发展,都是一种在经济上要与现有势力分蛋糕的较量。
在那种时候,又该如何像大多数中国人解释呢?当中国已经分裂以后,为了让当地公民的生活质量得到提升,总不能说让中国人不过上好日子吧,那会不会与现有势力产生隔阂呢?
中国听了反贼的指导纲领,建立了民主制度,保障了公民权利,无论解体还是联邦,最后都是要取得发展,那如何保证(地理意义上的中国疆域)的发展不被西方世界打压吗?
而西方世界一旦对于中国的发展有了一定程度上的纠纷后,怀念共产党的声音绝对就会冒出来,而且很容易像纳粹一样席卷全中国,很有可能会再一次爆发与西方世界的大对抗。
地球上的资源就这么多,除非再有技术上的革新,资源只能保证一定数量的人群能够过上好日子。
那这个时候又应该如何自处?
难道中国人一辈子都应该生活在贫困之中吗?难道中国人就不配享受生活质量上的提升吗?
这个问题应该怎么解决?
各个种族生来而平等,我们如何解决这个问题?
毕竟说到底,我们向中国民众兜售民主这个概念最大前提就是要让他们相信民主以后的发展并不会比中共的领导下差很多,而且还能保证公民权利。
我最近上品葱较少也是因为我正在思考这个问题?顺便集思广益,求解。
无论是阿姨粉丝的要让中国分裂成诸夏,还是更极端的核平中国,抑或是大多数反贼的基本理想都是,在中国这块土地上,建立起真正的民主制度。
民主的优异是受到所有反贼的同意的,虽然反贼内部也分派系,但是他们都是希望在中国土地上建立民主。
但是建立了民主以后呢?建立起了民主之后又应该怎么办?
假如说,我给小粉红进行了反洗脑,让他们明白了守护普世价值,人权的重要,让他们坚信一定要在“中国”上建立民主。他们的一个疑问也一下子让我如鲠在喉。他问到:中国民主以后是不是要取得发展呢?取得发展需要耗费资源对吧。那么民主以后的各地,仍然会在意识形态相似的情况下,仍然有可能与现有势力发生经济上的摩擦。比如说特朗普时期的日本车的关税问题,或者是美国企业的页岩油问题。
民主化了以后就应该开始发展,无论是联邦制的大中国,抑或是各省独立的发展,都是一种在经济上要与现有势力分蛋糕的较量。
在那种时候,又该如何像大多数中国人解释呢?当中国已经分裂以后,为了让当地公民的生活质量得到提升,总不能说让中国人不过上好日子吧,那会不会与现有势力产生隔阂呢?
中国听了反贼的指导纲领,建立了民主制度,保障了公民权利,无论解体还是联邦,最后都是要取得发展,那如何保证(地理意义上的中国疆域)的发展不被西方世界打压吗?
而西方世界一旦对于中国的发展有了一定程度上的纠纷后,怀念共产党的声音绝对就会冒出来,而且很容易像纳粹一样席卷全中国,很有可能会再一次爆发与西方世界的大对抗。
地球上的资源就这么多,除非再有技术上的革新,资源只能保证一定数量的人群能够过上好日子。
那这个时候又应该如何自处?
难道中国人一辈子都应该生活在贫困之中吗?难道中国人就不配享受生活质量上的提升吗?
这个问题应该怎么解决?
各个种族生来而平等,我们如何解决这个问题?
毕竟说到底,我们向中国民众兜售民主这个概念最大前提就是要让他们相信民主以后的发展并不会比中共的领导下差很多,而且还能保证公民权利。
我最近上品葱较少也是因为我正在思考这个问题?顺便集思广益,求解。
55 个评论
我很难保证反贼们都具备足够的素养去阻止“公投死刑”的合法化,就拿品葱上那些臭名昭著的屠支大佐们来说,装模做样地通过民主程序设立反人类的恶法并非难事,雅各宾派、冲锋队与红卫兵已经生动地演示过了。
我特意說明了「這個民主程序當然指的是制定和執行公投相關法律的程序是符合民主程序」,請不要斷章取義,這樣沒辦法說話。裝模作樣的民主程序當然就是民粹,除非你認爲英國公投的民主程序也是裝模作樣的民主程序。不過我真的不認爲品蔥的屠支反賊有你說的那個能力,你也未免太過於高看他們了。
这种看似无懈可击的过程有一个问题:“讨厌当失败者”也是人类的天性,我们就是不愿接受另一些人比自己更优秀的事实,于是民粹就找到了它的受众。
每个人虽然拥有“选择平庸”的自由,同时也必须履行接受精英统治的义务。每个人虽然拥有“追求卓越”的自由,但同时也必须履行“能力越大责任越大”的义务。当代学界对自由主义的批判主要集中在“义务”被刻意忽略了。
不論人類怎麼設計制度,民粹總會找到自己的受衆,因爲人性的弱點永遠存在,但這並不能成爲我們應該讓某些人享有比其他人更高的投票權重的理由,我是這樣認爲的。
我個人是不認同「能力越大責任越大」這個觀點的,我認同的是「權力越大責任越大」。能力是個人自身習的,並非來自他人的賦予,自然只需要對自己負責;權力經他人授權,自然有責任對他人負責。能力大的人願意承擔更多的社會責任,那是他道德高尚的表現,這個我們應該尊敬,但是能力大的人也有權利不承擔更多責任,否則不就跟救災逼捐一樣了?這倒是有點民粹的傾向了。我不是忽略這個批判,很抱歉我閱讀有限,沒看過這樣的批判,不過即便看過我應該也不會認同。
如果要主張自由主義,我就不能要求別人主動高尚,就算我不願意,我也要接受庸人的存在和保護庸人的權利。
希特勒是走合法的民主程序被人民选上台的,如果说他上台后的政变、反犹和战争都是自己负全责,那么随着狼穴里的一声枪响和一桶点燃的汽油,剩下的德国人民就成了被小胡子欺骗的白莲花。他们完全可以自我辩解:“除了在1932年给希特勒投了一张票,我什么都没做错”……
首先,希特勒的上台根本不能說是合法的民主程序,其次,我確實認爲德國選民不需要爲希特勒的惡行承擔希特勒應該承擔的責任,但是並不代表他們什麼都沒做錯。他們的錯並不是在於選舉投了誰,選舉本身結束了就結束了。但是他們的錯在於他們都知道這個元首在做什麼卻選擇了無視甚至助紂爲虐,正如之前所說的,人只需爲自己所做的事情負責,這種無視或者助紂爲虐是這些德國人民的作爲,他們當然應該爲此負責,但是卻不需要爲希特勒的作爲負責。