現在許多人際關係上的矛盾讓人想起聖經列王記
當時的以色列內部紛爭,一個王興起,殺了前一個王的全家,過幾十年,另一個王又興起,殺了現在的王的全家。可是,每一個王都行耶和華眼中看為惡的事。
對應到如今時代的人際關係,每一個人都說另一個人錯了,然而每個人又都在做錯的事,每個人看不到自己的錯。很多人際關係的矛盾都處於這種情形之中。
每個人並沒有依靠一個第三方的公正的標準,而是過多或少以自己為標準,所以,在指出別人的錯誤時又否認自己的錯誤,以至於標準實際上被當作兒戲。
對應到如今時代的人際關係,每一個人都說另一個人錯了,然而每個人又都在做錯的事,每個人看不到自己的錯。很多人際關係的矛盾都處於這種情形之中。
每個人並沒有依靠一個第三方的公正的標準,而是過多或少以自己為標準,所以,在指出別人的錯誤時又否認自己的錯誤,以至於標準實際上被當作兒戲。
158 个评论
假设波斯人大发慈悲让以色列人回归故乡是上帝给的second chance,那么第二圣殿被罗马人摧毁又是作了什么孽?所以,耶和华要么总是看走眼(意味着他会犯错误),要么充满了恶趣味(拿以色列先民当作消遣)。
實際上的情況是在青銅器時代初期、第一聖殿時期,位於兩河沃土的巴比倫帝國迅速擴張,征服了整個近東。同時,帝國統治集團迅速腐化,實行威權專制,包括南以色列民族在內的許多少數民族都被黑暗帝國當作奴隸,殘酷奴役。《以賽亞書》的前半部分,是黑暗帝國毀滅以前,關於巴比倫黑暗帝國毀滅的預言。
後來果然如預言所說,波斯牧羊人居魯士在安善高地起義,以「拯患救難」、除暴安良為原則,屢戰屢勝。黑暗帝國各省、各軍紛紛倒戈支持居魯士。然後居魯士就攻下了巴比倫,推翻了黑暗帝國。此後,居魯士釋放了帝國的各少數民族奴隸,讓其回鄉,並且資助(?)了以色列人重建聖殿,即第二聖殿。居魯士的另外一類善事是規範奴隸制。奴隸可以投訴奴隸主、起訴奴隸主,而且奴隸主如果對奴隸態度不好的話,奴隸可以向地方官申請換奴隸主。
第一聖殿被摧毀,是因為以色列在巴比倫征服時期十分富有,地主家少爺小姐經常去埃及豪華度假,揮霍家產。後來揮霍空了,無法向巴比倫黑暗王國支付保護費,聖殿就被拆了。
第二聖殿被摧毀,是因為羅馬帝國以色列自治區的「港共」統治階級跪舔羅馬,導致民眾不滿,「黃絲」屢次勇武抗爭。羅馬軍團毀滅第二聖殿是為了羞辱「黃絲」。然而那並沒有卵用,很快基督教就傳遍羅馬帝國,取代了羅馬多神教。
治亂相循、文明季候,這些是天父上帝很清楚的道理。上帝幫助原始豐饒的蠻族,不等於祂看不到很久以後這一文明的墮落腐化。這沒有什麼「第一次機會」、「第二次機會」的。祗要黃赤交角還在,氣候季節的交替就會繼續。祗要人類還在,文明興衰的更替也會繼續。而上帝也會不斷地給予人類新文明以「機會」,要多少有多少。