如何评价3月7日女生节?
众所皆知,3月8日是国际妇女日,纪念女性权利运动,并肯定各领域的杰出女性。不过,中国在3月7日却有不少学校纪念「女生节」

女生节横幅(腾讯网)
节录自端传媒
中国发明「女生节」的历史,可以追溯到1986年3月7日,山东大学文学与新闻传播学院、经济学院女生节联欢晚会上。
据说,「追溯女生节的来源,是由于高校女生不愿意称自己为『妇女』,但是又不想放弃女性节日的特权。」此后「各大媒体分别就『女生节』这一『新生事物』做了详尽的跟踪报导,女生节逐渐在象牙塔间蔓延。随着社交网络的发达,各地大学零散的庆祝在虚拟空间遥相呼应,影响溢出校园,最终汇聚成一个青年女子的民间节日。」其中不乏全国性的轰动话题,譬如2012年清华北大女生节横幅 PK 事件。
就这些年来看,女生节基本上是男性主导的游艺活动,一些送给女生「爱心早餐」和节日小礼,还有最核心的戏码——示爱横幅和集体「喊楼」(宿舍楼之间喊话)。这些国旗一般红底黄字或红底白字的横幅,在全国各地大量複製,比如:
「某某女生,我妈/国家唯一指定媳妇儿」、「不管明天你们是谁的女人,你们都是我们永远的女生/神」、「平生纵有凌云壮志,今日甘为裙下之臣」、 「自从大一认识你,从此电脑无 AV」。这些都是很多学校主干道上的横幅,校方并不干涉。
李思磐认为,这些横幅,主要歌颂女生的性吸引力。似乎是一种象徵意义上的原始群婚制,比起经常被叫停的各类主张妇女权利的三·八节活动设计——不管是讲座、海报宣传还是资料派发;这样的女生节,很少成为校方维稳的对象。一些部门已经不再与(男)人类的「自然冲动」抗衡,为了其他方面的「稳定」不被波及。
如何评价3月7日女生节?

女生节横幅(腾讯网)
节录自端传媒
中国发明「女生节」的历史,可以追溯到1986年3月7日,山东大学文学与新闻传播学院、经济学院女生节联欢晚会上。
据说,「追溯女生节的来源,是由于高校女生不愿意称自己为『妇女』,但是又不想放弃女性节日的特权。」此后「各大媒体分别就『女生节』这一『新生事物』做了详尽的跟踪报导,女生节逐渐在象牙塔间蔓延。随着社交网络的发达,各地大学零散的庆祝在虚拟空间遥相呼应,影响溢出校园,最终汇聚成一个青年女子的民间节日。」其中不乏全国性的轰动话题,譬如2012年清华北大女生节横幅 PK 事件。
就这些年来看,女生节基本上是男性主导的游艺活动,一些送给女生「爱心早餐」和节日小礼,还有最核心的戏码——示爱横幅和集体「喊楼」(宿舍楼之间喊话)。这些国旗一般红底黄字或红底白字的横幅,在全国各地大量複製,比如:
「某某女生,我妈/国家唯一指定媳妇儿」、「不管明天你们是谁的女人,你们都是我们永远的女生/神」、「平生纵有凌云壮志,今日甘为裙下之臣」、 「自从大一认识你,从此电脑无 AV」。这些都是很多学校主干道上的横幅,校方并不干涉。
李思磐认为,这些横幅,主要歌颂女生的性吸引力。似乎是一种象徵意义上的原始群婚制,比起经常被叫停的各类主张妇女权利的三·八节活动设计——不管是讲座、海报宣传还是资料派发;这样的女生节,很少成为校方维稳的对象。一些部门已经不再与(男)人类的「自然冲动」抗衡,为了其他方面的「稳定」不被波及。
如何评价3月7日女生节?
它在意識形態上是一個反女權的活動。和婦女節相比有很嚴重的氛圍差異。這也是它不會被維穩的原因。
眾所皆知,一個人對某樣事物擁有權力是因為他盡了義務,就如同西方領主和騎士精神,他們擁有對領民權力來自於他盡了保護領民的義務。(好吧,我不確信這個眾所皆知是否適用於中國,中國政府看起來是甚麼其他的玩意兒?)一個家庭中擁有最終決定權的往往都是家庭的經濟支柱,若是家庭成員的主要收入來源是女性成員,那麼妻子就會擁有更大的話語權,因為她不必然需要依靠丈夫生存。相反的,靠妻子做為經濟主要來源的家庭,男人會被稱為家庭主夫,自然家庭話語權較低。
中華田園女權這個貶意詞,指代的其實是只談權利不談義務的女性群體。它在面目上與女權有其相似之處,但內在本質完全不同。對於希望繼續維持傳統中國統治的社會而言,它當然是不會被當局或成為校方維穩的對象,因為她們爭取的根本不是女權,而是希望依附在父權之下。「某某女生,我媽/國家唯一指定媳婦兒」、「不管明天你們是誰的女人,你們都是我們永遠的女生/神」,看看標語即可明瞭,它們自我主張自己是屬於某個男人的,和追求兩性平等,女性獨立自主,是完整個體的精神是完全迥異的。該節日的標語和訴求其實只是單純的索求權力而不盡義務,也不肯定各領域的傑出女性。為何我要談到各領域的傑出女性?因為這些傑出女性是對社會盡了義務的,推動社會正向前進的,他們自然會擁有權力,包含他們自己領域的權威性和話語權,以及媒體力量。
所以她們和女權的差異在於,她們是希望自己能夠當男人的附庸,並希望男人能對她們呵護一點。這個精神就好像中國人在共產黨的統治下當奴隸,然後希望奴隸主對自己好一點。會認為這玩意兒能改善自己權利的,基本上就是腦子有問題。
眾所皆知,一個人對某樣事物擁有權力是因為他盡了義務,就如同西方領主和騎士精神,他們擁有對領民權力來自於他盡了保護領民的義務。(好吧,我不確信這個眾所皆知是否適用於中國,中國政府看起來是甚麼其他的玩意兒?)一個家庭中擁有最終決定權的往往都是家庭的經濟支柱,若是家庭成員的主要收入來源是女性成員,那麼妻子就會擁有更大的話語權,因為她不必然需要依靠丈夫生存。相反的,靠妻子做為經濟主要來源的家庭,男人會被稱為家庭主夫,自然家庭話語權較低。
中華田園女權這個貶意詞,指代的其實是只談權利不談義務的女性群體。它在面目上與女權有其相似之處,但內在本質完全不同。對於希望繼續維持傳統中國統治的社會而言,它當然是不會被當局或成為校方維穩的對象,因為她們爭取的根本不是女權,而是希望依附在父權之下。「某某女生,我媽/國家唯一指定媳婦兒」、「不管明天你們是誰的女人,你們都是我們永遠的女生/神」,看看標語即可明瞭,它們自我主張自己是屬於某個男人的,和追求兩性平等,女性獨立自主,是完整個體的精神是完全迥異的。該節日的標語和訴求其實只是單純的索求權力而不盡義務,也不肯定各領域的傑出女性。為何我要談到各領域的傑出女性?因為這些傑出女性是對社會盡了義務的,推動社會正向前進的,他們自然會擁有權力,包含他們自己領域的權威性和話語權,以及媒體力量。
所以她們和女權的差異在於,她們是希望自己能夠當男人的附庸,並希望男人能對她們呵護一點。這個精神就好像中國人在共產黨的統治下當奴隸,然後希望奴隸主對自己好一點。會認為這玩意兒能改善自己權利的,基本上就是腦子有問題。
女生节对立了 中年及以上妇女 与 青年女性。如果女生认为过妇女节是侮辱了她们,要么是傻X的处女情结,要么是年龄歧视。 把女生节叫做女神节更是智障行为
这个女生节至少有20年以上的历史了吧,没觉得有什么问题。独生子女的世代,让男生学习一下如何呵护女生也是好的。
关于女权,我听过最夸张的言论是
从这个角度,中国大陆的女权运动是最成功的,欧美是女权运动非常失败的。
台湾、韩国、日本根本就是人间地狱。
男子气是女权的最大的障碍,应该要移除。
从这个角度,中国大陆的女权运动是最成功的,欧美是女权运动非常失败的。
台湾、韩国、日本根本就是人间地狱。
不知道是不是先入为主了,
我还是觉得这跟“女生一夜破处成妇女”的梗有关系。
我还是觉得这跟“女生一夜破处成妇女”的梗有关系。
追妹子都不让,校方如何理直气壮强制女生去和非洲哥哥联谊……
好吧,实在说不出什么……就觉得我要是被这么表白真是太丢人了……
好吧,实在说不出什么……就觉得我要是被这么表白真是太丢人了……
这就是继社会主义新话之后的——新节
哪个女生不喜欢被宠着?
这个节的建立是基于主流的男女社会地位和角色设定。因此脱离开更大范围内的平权去批判或要求取消这个节实际效果有限。当然,能够通过创造话题的方式让人思考平权的话题总不是一件坏事。