中共政权有什么权力去统一台湾啊？而台湾又有什么义务去接受中共的统一？
在中共看来，台湾似乎有道德义务接受大陆的统治，所以在大陆媒体对民众喜欢强调自己的正义性。
中共支持共产主义，台湾支持的是资本主义，所谓道不同不相为谋，台湾哪里有道德上的义务接受共产主义的统一呢？共产主义自己也讲要靠武力推翻所有资本主义政府，单方面定义资本主义国家不道德有什么意义呢？不正是因为道德上站不住脚，才主张暴力推翻的吗？
既然受统道德义务的来源不是共产主义道德至上，那从民族大义的角度来看又如何？似乎在中共看来，中华民族正处于强敌环绕的外患危急状态。所以台湾要接受统一，助中华民族共同抵御外患。但问题是前面说过道不同不相为谋，中共的外患危急的环境，不正是他的共产主义意识形态带来的么？而且，中共所谓的外患，却恰恰是台湾的盟友。再说了，台湾的中华民族生活环境挺好的，且普遍比大陆好，从带给人们优越生活的角度来讲，台湾也没有接受大陆统一的动机吧？更不要提当时民国真正外患危急的情况下，中共是怎么崛起的……
还有什么角度，血缘角度。大家都是炎黄子孙，血浓于水，为何不团结起来呢？不过说到血缘，那就不得不提传统中华民族的道德主张，长幼有序，台湾他是中共的长辈，你一个后辈凭什么要长辈听自己的话，接受自己的统治呢？说不通。
法理角度呢？中共国有反分裂国家法啊。不过，中共国自起兵以来，台湾民国也没投降过啊。没投降过，台湾也就没被中共国统一过，中共国也没实际控制过台湾，台湾本就不是中共国的一，那咋能说是分裂呢？倒不如说，中共国现在所占的那些地，原本都是民国的领土，到底谁在分裂国家啊。
所以我是百思不得其解啊？唯一说的通一点的解释那就是中共把手上的民国国民当人质，在要挟民国呢，你不投降，我就要让这些人质去打美国当炮灰咧！你民国能对十几亿国民的生命见死不救么？
台湾也很无奈啊，好多旧土的民众都被三尸脑神丹洗脑控制了，去救他们，他们还要反过来攻击自己。但是自己投降了，这十几亿人质也无法得救，而剩下的原本拥有自由的几千万国民，还要搭进去，所以也是万万不能的。
中共支持共产主义，台湾支持的是资本主义，所谓道不同不相为谋，台湾哪里有道德上的义务接受共产主义的统一呢？共产主义自己也讲要靠武力推翻所有资本主义政府，单方面定义资本主义国家不道德有什么意义呢？不正是因为道德上站不住脚，才主张暴力推翻的吗？
既然受统道德义务的来源不是共产主义道德至上，那从民族大义的角度来看又如何？似乎在中共看来，中华民族正处于强敌环绕的外患危急状态。所以台湾要接受统一，助中华民族共同抵御外患。但问题是前面说过道不同不相为谋，中共的外患危急的环境，不正是他的共产主义意识形态带来的么？而且，中共所谓的外患，却恰恰是台湾的盟友。再说了，台湾的中华民族生活环境挺好的，且普遍比大陆好，从带给人们优越生活的角度来讲，台湾也没有接受大陆统一的动机吧？更不要提当时民国真正外患危急的情况下，中共是怎么崛起的……
还有什么角度，血缘角度。大家都是炎黄子孙，血浓于水，为何不团结起来呢？不过说到血缘，那就不得不提传统中华民族的道德主张，长幼有序，台湾他是中共的长辈，你一个后辈凭什么要长辈听自己的话，接受自己的统治呢？说不通。
法理角度呢？中共国有反分裂国家法啊。不过，中共国自起兵以来，台湾民国也没投降过啊。没投降过，台湾也就没被中共国统一过，中共国也没实际控制过台湾，台湾本就不是中共国的一，那咋能说是分裂呢？倒不如说，中共国现在所占的那些地，原本都是民国的领土，到底谁在分裂国家啊。
所以我是百思不得其解啊？唯一说的通一点的解释那就是中共把手上的民国国民当人质，在要挟民国呢，你不投降，我就要让这些人质去打美国当炮灰咧！你民国能对十几亿国民的生命见死不救么？
台湾也很无奈啊，好多旧土的民众都被三尸脑神丹洗脑控制了，去救他们，他们还要反过来攻击自己。但是自己投降了，这十几亿人质也无法得救，而剩下的原本拥有自由的几千万国民，还要搭进去，所以也是万万不能的。
这个其实不难理解。
中共才没有兴趣去统一台湾呢，他们已经是统治阶级，子子孙孙都荣华富贵了。统一台湾能有什么好处？失败了还有风险。
希望统一台湾的意识来源，是大陆的主流民意，共产党只是为了维持自己的统治去迎合这股意识潮流而已。
所以现在的中共与其说是马克斯主义政党，不如叫做民族主义政党。
与台湾人想的相反，共产党更大的精力是放在压制国内武统台湾的民意上，不信你在大陆网站上发个炸平台湾的帖子试试，能存活超过1小时不被删就算你运气好。
中共才没有兴趣去统一台湾呢，他们已经是统治阶级，子子孙孙都荣华富贵了。统一台湾能有什么好处？失败了还有风险。
希望统一台湾的意识来源，是大陆的主流民意，共产党只是为了维持自己的统治去迎合这股意识潮流而已。
所以现在的中共与其说是马克斯主义政党，不如叫做民族主义政党。
与台湾人想的相反，共产党更大的精力是放在压制国内武统台湾的民意上，不信你在大陆网站上发个炸平台湾的帖子试试，能存活超过1小时不被删就算你运气好。
中共没权利，台湾也没义务。就看谁能打过谁了，枪杆子里出政权这句话并不假，中共枪杆子在近海，绝对是硬得很。但是如果台湾能够争取到老美的支持，一群B1B，B52过来，中共的船也不一定能过得了台湾海峡。个人觉得比讲法统、道统这些东西相比，能够真正让民众保家卫国的还是保卫自己现存的生活方式。如果民众足够地热爱现有的生活方式，那么面临外敌入侵，相必会舍生忘死地奋战保卫家园。
你以为中共有什么资格统治大陆吗？也没有啊，就是有枪，流氓，中国人从来就没答应让他们统治。
当年在希特勒眼里说德语的就应该是德国领土，你参考一下，不代表我认同
政治-中共從來沒管理過台灣 哪來的分裂 每個時代不一樣 不能說中華民國的"中國"等於現在的中國
歷史-台灣自古就不屬於中國 不然哪來荷西時期 如果硬要說原住民來自中國 那日本也算中國吧
地理-台灣和中國相連距今約10000年前 中國歷史5000年 ???
結論- YA 都他在說的
歷史-台灣自古就不屬於中國 不然哪來荷西時期 如果硬要說原住民來自中國 那日本也算中國吧
地理-台灣和中國相連距今約10000年前 中國歷史5000年 ???
結論- YA 都他在說的
沒有 沒有 沒有
主權永遠都是政治問題，不是歷史問題
主權永遠都是政治問題，不是歷史問題
中共喜欢用历史说话 台湾清朝就属于爱新觉罗势力 所以作为传承理应成为中华文明话事人的地盘 今天无论经济 人口 军事 前景上共都有底气可以拿下台湾 毕竟体量相差太悬殊 过去因为实力不稳加上湾岸有外势力支持没有绝对把握所以忍气吞声 这几年经济起来带动不少领域发展 加上多年的舆论造势 现在虽然不是最理想的时机 但已经基本完成国内对于拿下台湾的渴望不需要任何解释的地步 哪怕这本身就是赤裸的侵略反对声也会被支持声淹没 今天的香港就是台湾招安后的下场 先用一国两制把你忽悠回来 好酒好菜招呼着 一点一点灌醉后开始宽衣解带 脱到只剩内裤的的时候直接原形毕露
所謂共產黨有何權力或者說是正當性統一台灣，哪怕是武統，其實就是源於共產黨自己的宣稱罷了。
有玩過一款外國遊戲叫「鋼鐵雄心4」嗎？遊戲有個機制是國家之間除非交惡嚴重又或出要軍事同盟間的衝突，否則要向一個國家宣戰發動侵略一定要經過一段時間的「宣稱」，就是要不斷做政治宣傳在國際上公開宣稱自己對某一國家的某塊領土有主權，甚至是對整塊國土都有主權，宣稱主權一段時間後方能正式宣戰侵略。
這遊戲的機制完美說明了現實中共產黨如何去謀取台灣這塊土地，就是宣稱自己是主權擁有者，當然有權收回屬於我的東西，哪怕是用武力征服，因為本來是我的。
就算中共國從未統治過台灣，但中共國一向以自己是中國正統傳承者自居，自然就覺得有正當性將統治延伸到台灣。
不過要明白，和歷史上大部分戰爭一樣，中共國才不是為了甚麼民族大業去打台灣，而是這塊土地是塊大戰略利益，人家是要統你的土地而不是上面的共同體，所以台灣人民主自己資本主義甚麼的關他屁事，他要的是土地。
不過由你提出中共有何權力去統一台灣就已經達到了他的宣稱目的，因為他不是要別人認同他宣稱的主權，只是要找個表面上足夠正當的理由去發動侵略，當其他人不是立馬覺得你中共國宣稱某一塊土地的主權是荒謬而是在討論時，就已經令他有可能去真正發動侵略。
有玩過一款外國遊戲叫「鋼鐵雄心4」嗎？遊戲有個機制是國家之間除非交惡嚴重又或出要軍事同盟間的衝突，否則要向一個國家宣戰發動侵略一定要經過一段時間的「宣稱」，就是要不斷做政治宣傳在國際上公開宣稱自己對某一國家的某塊領土有主權，甚至是對整塊國土都有主權，宣稱主權一段時間後方能正式宣戰侵略。
這遊戲的機制完美說明了現實中共產黨如何去謀取台灣這塊土地，就是宣稱自己是主權擁有者，當然有權收回屬於我的東西，哪怕是用武力征服，因為本來是我的。
就算中共國從未統治過台灣，但中共國一向以自己是中國正統傳承者自居，自然就覺得有正當性將統治延伸到台灣。
不過要明白，和歷史上大部分戰爭一樣，中共國才不是為了甚麼民族大業去打台灣，而是這塊土地是塊大戰略利益，人家是要統你的土地而不是上面的共同體，所以台灣人民主自己資本主義甚麼的關他屁事，他要的是土地。
不過由你提出中共有何權力去統一台灣就已經達到了他的宣稱目的，因為他不是要別人認同他宣稱的主權，只是要找個表面上足夠正當的理由去發動侵略，當其他人不是立馬覺得你中共國宣稱某一塊土地的主權是荒謬而是在討論時，就已經令他有可能去真正發動侵略。
國際之間並沒有超越國家的政府存在，
所謂的聯合國，過去的國際聯盟，海牙法庭，也遠比不上真正的能做到仲裁的國際政府
也代表了國際間其實是另類的無政府狀態，
沒有政府代表了沒有任何機構能確實執行國際間法律，
國際之間的法律也只能有參考作用，
真正形成現有國際規則的是國與國之間的互動(例如 : 互相經濟制裁)，
上述的國際組織，如聯合國，也只不過是國與國之間互動的方法而已，
簡單而言，國際法就只是無政府狀態的自然法則，
誰有更多制衡其他人的手段(如經濟、軍事等)，愈多愈強，它便有愈大的說話櫂，
像中英聯合聲明就是很好的例子。(歷史文件=廢紙)
所以中國(中華人民共和國)有何權力吞併台灣，以及台灣(中華民國)有何義務接受中國的「统一」?
假設胖虎和大雄居住在無政府狀態下，沒有有效的執法人員、有效的司法機構的國家中，
胖虎想將大雄的家佔為己有，
胖虎有何權力將大雄的家佔為己有 ? 大雄有何義務接受 ?
我個人的看法是:
胖虎的確有如此權力，
權力(power)在劍橋字典的定義是
「ability to control people and events:」，
也代表無論在任何背景下，胖虎「能夠做的所有事」都包含在胖虎的櫂力的範疇當中，
而胖虎將大雄的家佔為己有在無政府狀態下，並沒有公權力能為此行為以法律的方式限制，
強佔大雄家包含在胖虎「能夠做的所有事」的範疇當中，
自然胖虎便擁有如此的權力，
【但胖虎有如此權力不代表他應該/會如此做，罼竟強佔大雄家雖沒有受法律限制，但亦會出現其他的機會成本，如花時間力氣打倒大雄及小叮噹(其他第一島鏈國家)、或會被胖虎媽媽(美國為首的西方國家)懲罰】
但大雄沒有有義務接受，
義務(duty)「a moral or legal obligation; a responsibility.」
在法律層面上，罼竟國際法也只是參考用而已，國際社會中多少個所謂的共識，多少個所謂的條約在武力面前。都隨時成為「有彈性」的诺言，法律上大雄沒有義務接受。
至於道德層面上，胖虎說什麼胖虎和大雄其實是親兄弟，應該要同住等的觀點，只要大雄的主觀觀點並不認同，便不會存在在主觀上大雄對自己行為的束縛，即道德層面上的義務。
因此大雄並沒有有義務接受。
純屬個人想法紓發，未必全為事實。
所謂的聯合國，過去的國際聯盟，海牙法庭，也遠比不上真正的能做到仲裁的國際政府
也代表了國際間其實是另類的無政府狀態，
沒有政府代表了沒有任何機構能確實執行國際間法律，
國際之間的法律也只能有參考作用，
真正形成現有國際規則的是國與國之間的互動(例如 : 互相經濟制裁)，
上述的國際組織，如聯合國，也只不過是國與國之間互動的方法而已，
簡單而言，國際法就只是無政府狀態的自然法則，
誰有更多制衡其他人的手段(如經濟、軍事等)，愈多愈強，它便有愈大的說話櫂，
像中英聯合聲明就是很好的例子。(歷史文件=廢紙)
所以中國(中華人民共和國)有何權力吞併台灣，以及台灣(中華民國)有何義務接受中國的「统一」?
假設胖虎和大雄居住在無政府狀態下，沒有有效的執法人員、有效的司法機構的國家中，
胖虎想將大雄的家佔為己有，
胖虎有何權力將大雄的家佔為己有 ? 大雄有何義務接受 ?
我個人的看法是:
胖虎的確有如此權力，
權力(power)在劍橋字典的定義是
「ability to control people and events:」，
也代表無論在任何背景下，胖虎「能夠做的所有事」都包含在胖虎的櫂力的範疇當中，
而胖虎將大雄的家佔為己有在無政府狀態下，並沒有公權力能為此行為以法律的方式限制，
強佔大雄家包含在胖虎「能夠做的所有事」的範疇當中，
自然胖虎便擁有如此的權力，
【但胖虎有如此權力不代表他應該/會如此做，罼竟強佔大雄家雖沒有受法律限制，但亦會出現其他的機會成本，如花時間力氣打倒大雄及小叮噹(其他第一島鏈國家)、或會被胖虎媽媽(美國為首的西方國家)懲罰】
但大雄沒有有義務接受，
義務(duty)「a moral or legal obligation; a responsibility.」
在法律層面上，罼竟國際法也只是參考用而已，國際社會中多少個所謂的共識，多少個所謂的條約在武力面前。都隨時成為「有彈性」的诺言，法律上大雄沒有義務接受。
至於道德層面上，胖虎說什麼胖虎和大雄其實是親兄弟，應該要同住等的觀點，只要大雄的主觀觀點並不認同，便不會存在在主觀上大雄對自己行為的束縛，即道德層面上的義務。
因此大雄並沒有有義務接受。
純屬個人想法紓發，未必全為事實。
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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）
這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）
劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）
那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。
這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。
總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。
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劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？
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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。
