地方语言（方言）的传承和发展和学校有什么关系？学校强制全面普通话，地方语言只靠家庭可以传承下去吗？
有人说，学校应该全面强制普通话，地方语言在家里说就可以了。（我是指可以传承下去，不会被灭绝）
但我个人反对。
很明显，在中国，汉语的地方语言，还有维吾尔语、蒙古语等等，使用人数都在萎缩。
个人观点：
一门语言要传承下去，就要随时代发展，创造、吸收新词汇、文化创新（生产流行音乐、影片）
这些单单靠家庭是不可能进行的，需要整个社会一起去使用这门语言
而学校教学使用的语言，直接决定了社会大环境的通用语
所谓要求子女在家里讲，只是传递一个包袱，而不是在传承、发展一种文化，
这样的话下一代是没法再传承下去的
粤语经过香港社会的发展，已经可以用于教学、科研、娱乐等领域
葱油的意见如何？
但我个人反对。
很明显，在中国，汉语的地方语言，还有维吾尔语、蒙古语等等，使用人数都在萎缩。
个人观点：
一门语言要传承下去，就要随时代发展，创造、吸收新词汇、文化创新（生产流行音乐、影片）
这些单单靠家庭是不可能进行的，需要整个社会一起去使用这门语言
而学校教学使用的语言，直接决定了社会大环境的通用语
所谓要求子女在家里讲，只是传递一个包袱，而不是在传承、发展一种文化，
这样的话下一代是没法再传承下去的
粤语经过香港社会的发展，已经可以用于教学、科研、娱乐等领域
葱油的意见如何？
马来西亚华人在此，这里的华人社会已经进行过一场大型社会实验了，得出的结果是：单靠家庭无法传承方言，学校不推广就会慢慢走向没落
马来西亚以前的华人社会有很多方言，福建话，客家话，广东话，海南话，潮州话等等。因为有很多不同籍贯的华人“下南洋”的关系，这些地方方言就跟着带过来了，然后随着华人落地生根，成为了马来西亚的一份子，这些方言也就在这里传承了下来。
但是在70,80年代时，大马华校开始大力推行“说华语”运动，也就是中国的“普通话”，学生被抓到在校内说方言会被轻微处罚。学校不再容纳方言，但是平日生活还是随便你怎么用。（家庭传承）
经过数十年后，年轻一辈基本不会怎么说方言了，基本都讲华语了（普通话），现在只有老一辈会讲方言罢了。没有一个需要你说方言的环境，方言就会渐渐生疏并走向没落。
本人00后，从婆婆和电视剧学来粤语的，广东话听力，可以完全理解，但说的话就不太流利，因为我没怎么说过广东话，生疏了。
说以单靠家庭和电视剧是撑不起方言的传承的。一旦没了那个语言环境，任何语言都会撑不下去的，而学校是塑造语言环境的重要节点。
马来西亚以前的华人社会有很多方言，福建话，客家话，广东话，海南话，潮州话等等。因为有很多不同籍贯的华人“下南洋”的关系，这些地方方言就跟着带过来了，然后随着华人落地生根，成为了马来西亚的一份子，这些方言也就在这里传承了下来。
但是在70,80年代时，大马华校开始大力推行“说华语”运动，也就是中国的“普通话”，学生被抓到在校内说方言会被轻微处罚。学校不再容纳方言，但是平日生活还是随便你怎么用。（家庭传承）
经过数十年后，年轻一辈基本不会怎么说方言了，基本都讲华语了（普通话），现在只有老一辈会讲方言罢了。没有一个需要你说方言的环境，方言就会渐渐生疏并走向没落。
本人00后，从婆婆和电视剧学来粤语的，广东话听力，可以完全理解，但说的话就不太流利，因为我没怎么说过广东话，生疏了。
说以单靠家庭和电视剧是撑不起方言的传承的。一旦没了那个语言环境，任何语言都会撑不下去的，而学校是塑造语言环境的重要节点。
可以但困難度高，你活得過這一代活不過下一代，你下一代要是不堅持繼續說最後會逐漸式微，因為有"需要"說母語和方言的是上一代的人，下一代的人都用普通話那下一代的人對地方母語跟方言就沒需求了。
不過可以傳承語言的地方很多，例如教會的方言講堂,聖經和詩歌，母語方言流行歌，地方網路社群的網路用語及密語等等。(不過我覺得有心，中共還是可以全部禁掉)
不過可以傳承語言的地方很多，例如教會的方言講堂,聖經和詩歌，母語方言流行歌，地方網路社群的網路用語及密語等等。(不過我覺得有心，中共還是可以全部禁掉)
你说得对。要想民族独立，必然要以地方文化为依托。香港、台湾都是这样的。
拿方言写歌、写小说、拍电影，整理各个地方有别于官方的民俗、历史，这都是必然要做的。
要瓦解大一统，这比编一些玄乎的理论、喊一些杀光支那人之类的口号，要有意义得多。
拿方言写歌、写小说、拍电影，整理各个地方有别于官方的民俗、历史，这都是必然要做的。
要瓦解大一统，这比编一些玄乎的理论、喊一些杀光支那人之类的口号，要有意义得多。
在下同意貴論。語言消亡，先由政府學校退向市場，再由市場退向熟人，再由熟人退向家庭，然後退無可退，消亡了。方言(地方語言)要延續與繁榮，不是越來越土，而是越來切合自身特質變得越來越雅。英文、法文等等都自拉丁文、希臘文吸收了無盡營養。
消滅地方語言並非華夏之道。華夏有通行之雅言，但雅言不是獨尊某地之土話，而是整合古語以及各方言之典雅說法，而且也不強迫全民無時不刻講雅言，只是志在為官之士大夫學而用之。唐代貴族在官說長安土話，會被士大夫恥笑也。雅言源源不斷由古語方言吸收營養，同時回饋方言以典雅借詞，因此雅言方言皆欣欣向榮。
分清場合，尊重差異，拒絕劃一，尊雅而容俗，是華夏之道。
敬白
消滅地方語言並非華夏之道。華夏有通行之雅言，但雅言不是獨尊某地之土話，而是整合古語以及各方言之典雅說法，而且也不強迫全民無時不刻講雅言，只是志在為官之士大夫學而用之。唐代貴族在官說長安土話，會被士大夫恥笑也。雅言源源不斷由古語方言吸收營養，同時回饋方言以典雅借詞，因此雅言方言皆欣欣向榮。
分清場合，尊重差異，拒絕劃一，尊雅而容俗，是華夏之道。
敬白
語言是為了溝通...所以需要一個大家統一的語言來使用..但是各族群的母語也要傳承下去.
這是文化保存與不忘本.
學校是教學場所.不該強制禁止人家說自己母語.甚至如果族群不多.最好要教母語.
但是為了溝通.可以請大家在校盡量用公用語言.
這是文化保存與不忘本.
學校是教學場所.不該強制禁止人家說自己母語.甚至如果族群不多.最好要教母語.
但是為了溝通.可以請大家在校盡量用公用語言.
珠三角被同化，香港🇭🇰以后会成为大中华的一个文化孤岛，很孤独很另类的😇
紅十月
观察
義大利除了托斯卡納語欣欣向榮，其他語言也式微了，倫巴底語、西西里語、威尼斯語這類語言都成了瀕危語言。
