葱友们遇到过不得不求人让座的情况吗？我应该怎么办？
坐标大陆一线城市。上周和女友坐地铁，人不算特别多但刚好没有座位。我女朋友来月经突然疼得冒冷汗，我们就在某一站下来了，在椅子上休息一会。等情况好一点再上地铁。没过多久她又撑不住了，我们又下了地铁，在椅子上休息了一会。当时距离目的地还有3站，我想着撑一会就到了，打车说实话不好打，上了地面风吹得更冷，所以我决定尝试看看能不能询问路人找一个座位。我在地铁上随机找了一个路人，很礼貌地询问：“您好，不好意思，是这样，我女朋友身体不舒服，请问能不能让她坐一会？”结果那个男的把我当空气，直接看起手机，一点都没把我当回事，场面一度很尴尬。邻座的人也没有愿意让座的意思。我女朋友虽然很痛苦可还是帮我打了圆场：“算了算了，别麻烦人家了，没什么大不了。”
这件事情给我的冲击很大，因为我只要是乘坐交通工具，不管人多挤，只要看到老人小孩孕妇等，我在车厢里都是第一个站起来让座的。我经常以同理心换位思考，体谅别人，牺牲自己，但没想到第一次寻求别人的帮助竟然是这种情形。我也知道被我请求的男的可能上了一天班很累，或者有他的苦衷，但是直接无视我我还是没反应过来，说实话当时我都蒙了。
我在美国的时候有一次逛购物商场，当时急性肠胃炎犯了，我也不怕你们笑话，真属于那种1分钟都憋不了的情况。我找到男厕所，可是门前有一个美国白人大哥在等，如果我排在他后面我肯定要拉裤子。我没办法，跟他解释说我真的憋不住了，能不能让我先上，我会尽快。结果他欣然同意，我当时都蒙了。这大哥我感激他一辈子。当然美国也不是所有人都这样，有一个黑人女的，我跟她问路她装没听见，我当时也很尴尬，不过当时没有紧急的事情所以没太在意。
我想跟葱友们探讨为什么会出现这种想拒绝别人就装没听见的情况，我的理解难道礼貌地回应并拒绝不是更好吗？我知道地铁上的请求理由听起来不太充分，我只是想知道从被请求方的角度出发，为什么会出现装作没听见的拒绝方式。我们不能以自己的道德水准要求别人，所以被拒绝是十分正常的事情，这个我是有充分心理准备的。但是这个过程当中互动的方式实在令我捉摸不透。葱友们遇到过被当空气的情况吗？
这件事情给我的冲击很大，因为我只要是乘坐交通工具，不管人多挤，只要看到老人小孩孕妇等，我在车厢里都是第一个站起来让座的。我经常以同理心换位思考，体谅别人，牺牲自己，但没想到第一次寻求别人的帮助竟然是这种情形。我也知道被我请求的男的可能上了一天班很累，或者有他的苦衷，但是直接无视我我还是没反应过来，说实话当时我都蒙了。
我在美国的时候有一次逛购物商场，当时急性肠胃炎犯了，我也不怕你们笑话，真属于那种1分钟都憋不了的情况。我找到男厕所，可是门前有一个美国白人大哥在等，如果我排在他后面我肯定要拉裤子。我没办法，跟他解释说我真的憋不住了，能不能让我先上，我会尽快。结果他欣然同意，我当时都蒙了。这大哥我感激他一辈子。当然美国也不是所有人都这样，有一个黑人女的，我跟她问路她装没听见，我当时也很尴尬，不过当时没有紧急的事情所以没太在意。
我想跟葱友们探讨为什么会出现这种想拒绝别人就装没听见的情况，我的理解难道礼貌地回应并拒绝不是更好吗？我知道地铁上的请求理由听起来不太充分，我只是想知道从被请求方的角度出发，为什么会出现装作没听见的拒绝方式。我们不能以自己的道德水准要求别人，所以被拒绝是十分正常的事情，这个我是有充分心理准备的。但是这个过程当中互动的方式实在令我捉摸不透。葱友们遇到过被当空气的情况吗？
在墙国跑过东南西北许多地方，遇到过的人情冷暖，理解你的心情。
楼上说了社会骗子太多，养成了人的戒备之心的原因，还有的原因，说好听点叫快节奏生活，说难听点叫资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度反而加重人们心中的烦躁，在这样的快节奏重压下生活的人普遍心理都是不怎么健康的。
WHO披露数据显示，全球有超过3.5亿人罹患抑郁症，而目前中国的泛抑郁人数达9500万。在这样的环境下，人人都渴望得到别人的关心和温暖，但人们普遍都不想对别人付出关心和温暖。就不说许多恨支的反贼了，就说标榜最爱国的小粉红，当付出会损失到自身的一丝丝利益时，就会原型毕露「我真的有一头牛」
那么在墙国，温暖人心的好人在哪？呼吁最大声的是，回到路不拾遗、夜不闭户、学习雷锋做好事，回到毛时代的毛左，你觉得他们是不是呢？
楼上说了社会骗子太多，养成了人的戒备之心的原因，还有的原因，说好听点叫快节奏生活，说难听点叫资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度反而加重人们心中的烦躁，在这样的快节奏重压下生活的人普遍心理都是不怎么健康的。
WHO披露数据显示，全球有超过3.5亿人罹患抑郁症，而目前中国的泛抑郁人数达9500万。在这样的环境下，人人都渴望得到别人的关心和温暖，但人们普遍都不想对别人付出关心和温暖。就不说许多恨支的反贼了，就说标榜最爱国的小粉红，当付出会损失到自身的一丝丝利益时，就会原型毕露「我真的有一头牛」
那么在墙国，温暖人心的好人在哪？呼吁最大声的是，回到路不拾遗、夜不闭户、学习雷锋做好事，回到毛时代的毛左，你觉得他们是不是呢？
上学时候遇见三轮车上坡，我还帮忙推了好一段儿呢。结果第二天班里传出我爸蹬三轮的消息。
世界上不是好人多，也不是坏人多，是自私冷漠的人多。我觉得其他人怎么做，怎么看，不重要。希望你能坚持自我。
世界上不是好人多，也不是坏人多，是自私冷漠的人多。我觉得其他人怎么做，怎么看，不重要。希望你能坚持自我。
我遇到过有次回国飞机晚点手机刚好没电，想借手机打个电话给 预定的酒店，竟然借不到，而且是我说我把我手机给ta拿着，打完给 ta钱 的情况下。所以挺能理解楼主的感受 的 。
虽说帮不帮是个人自由，但是总难免心凉。
我说这个情况可能国内人还会觉得正常？
总之，当时觉得国内人与人之间的信任度确实挺低的，心寒 之余，觉得在 这种社会氛围下，人活着不累才怪啊。侧面也可以推测可能是这个社会骗子太多，养成了 人的戒备之心。
虽说帮不帮是个人自由，但是总难免心凉。
我说这个情况可能国内人还会觉得正常？
总之，当时觉得国内人与人之间的信任度确实挺低的，心寒 之余，觉得在 这种社会氛围下，人活着不累才怪啊。侧面也可以推测可能是这个社会骗子太多，养成了 人的戒备之心。
前几天在公司被老板阴阳怪气了一顿，心里不太舒服，这几天同事也跟着阴阳怪气了我一下，然后我就想了很多，所以就都发泄在这里。有点多，希望可以丰富一下你的厕所读物:)。
从工作之后到现在，我经常感觉自己就像是那个求别人让座但是别人又对我的请求置之不理的人。我总是有求于人，我总是需要别人的帮助，但是我也明白别人对我的帮助当然不是无条件的。
其实站在那个不让座的人的角度，沉默当然是最好的选择。如果他把座位让给你，那他自己就要站着和别人挤来挤去，但是如果他明说拒绝你，又会给你一个道义上的理由去攻击他没有同情心，所以对他来说最好的选择就是不回应，装没听到。
而且在我们现在这个社会中有的是帮这个人辩护的道理，他“帮你是情分，不帮你是本分”，这个座位是他抢到的“合法个人私有财产”，是“任何人不得侵犯”的。
我也在非常需要帮助的时候遇见过这种装沉默的人，也有那种借着你求他的机会就踩你几脚笑话你一下的人（这种人是真的多），感觉非常恶心。但是恶心是一方面，从另一个方面思考的话，如果我只是因为我自己需要帮助而他没有帮我就对他怀恨在心，那似乎这就成了一种道德绑架，似乎错的人就变成我自己了。而且也确实总是有那种得寸进尺的人，一旦你对他好上一点，他就会进一步地占你的便宜，似乎这样说的话，对别人冷漠一点也没什么不对。
但是重新回到我自己的角度，上面的逻辑就看起来非常别扭，因为它传达的是这样一种信息，那就是“我在任何时候都不能指望别人的好意来生存，任何时候我都只能依靠自己，而且如果我对别人的好意收不到回报（也就是不能给我带来好处），那么我就不该帮助别人”。更极端的就是，“这个社会上的所有人都是对我充满敌意的，人与人之间只有征服与被征服的关系，所以如果我想要在这个社会中获得相对的安全、保卫我自己的财产，那么我就要有征服别人的实力”。
每次我一想到这里就觉得阿姨的那个“原子化”的词用得是真好，上面的这种信息就是原子化的人的心理活动，因为这些想法和“一个人失去了对社会和各种共同体的信任”、“所有人对所有人的战争”是同义的。
所以你看，我们的社会中早就有了一大堆为个人的原子化辩护的道理（比如“帮你是情分，不帮你是本分”），这些道理再加上为它们辩护的理由会不知不觉地让你对这个社会、对他人变得越来越不信任、让这个社会变得人人自危，从而降解掉一切可能的信任和构建与其上的共同体。
但是毕竟“人不为己，天诛地灭”，一个人为了生存而专注于自己的利益，即使是原子化了又能怎样呢？到底问题出在哪里呢？我感觉这是因为我们对生存的定义出了问题，问题在于今天社会上流行的观念是将一切都与物质和金钱联系在一起的拜金主义，我们只在乎金钱而忽略了与精神有关的一切，而这种做法会最终导致社会的原子化和阶级固化。
当一个人把生存等同于金钱和物质的不断增多和丰富之后，他的所有思想就会被这些东西所左右，他就变成了金钱和物质的奴隶，进一步地，他就会变成拥有金钱和物质的人的奴隶，而在中国，最终当然是那些权贵们掌握着所有的物质了。所以在我们这个所谓的无神论唯物主义国家，一切与精神和感情有关的东西都是可以衡量、商量和买卖的，尊严、理想、信仰、友谊、爱情、婚姻都是这样，或者干脆就是“我的理想就是赚钱，什么能给我更多的钱，我的理想就是什么”，但是似乎一切自然规律都是相对的、都是可以被战胜和突破的，实例详见人民日报。
还有就是拜金主义会让人非常迷信理性主义，毕竟经济学强调的是理性人，强调的是对于物质和现实的分析和掌控。但是如叔本华所说，“理性必须先有所予，然后才能有所取”，也就是说理性只能用来分析发生的事情，但是却不能像意志一样创造新的事件和秩序、无中生有。于是信仰理性主义的人就会毫无底线地接受一切发生在他身上的事情，为这些发生在他身上的事情找到各种似是而非的原因，哪怕这些事情侵犯了他的利益，他也会为这些事情合理化，而在这种合理化的过程中，他会认为那些野蛮地剥夺他的利益的行为是正常的，“因为这就是一个弱肉强食的社会，当我变强了之后，就可以也应该去侵犯那些弱者的利益，因为这是合理的，因为这是我的理性分析告诉我的”。换句话说，理性主义是最好的社会稳定剂。
还有，对于理性主义来说，理性找到的或者制定的规则总是会有漏洞的，这些漏洞总是钻不完的，于是不守规矩或者说底线的人总是能够战胜遵守规矩、有底线的人。如果只是指望每一个人都守规则，那么迟早会陷入所有人都在担心自己会被规则束缚、人人自危的状态之中。
从工作之后到现在，我经常感觉自己就像是那个求别人让座但是别人又对我的请求置之不理的人。我总是有求于人，我总是需要别人的帮助，但是我也明白别人对我的帮助当然不是无条件的。
其实站在那个不让座的人的角度，沉默当然是最好的选择。如果他把座位让给你，那他自己就要站着和别人挤来挤去，但是如果他明说拒绝你，又会给你一个道义上的理由去攻击他没有同情心，所以对他来说最好的选择就是不回应，装没听到。
而且在我们现在这个社会中有的是帮这个人辩护的道理，他“帮你是情分，不帮你是本分”，这个座位是他抢到的“合法个人私有财产”，是“任何人不得侵犯”的。
我也在非常需要帮助的时候遇见过这种装沉默的人，也有那种借着你求他的机会就踩你几脚笑话你一下的人（这种人是真的多），感觉非常恶心。但是恶心是一方面，从另一个方面思考的话，如果我只是因为我自己需要帮助而他没有帮我就对他怀恨在心，那似乎这就成了一种道德绑架，似乎错的人就变成我自己了。而且也确实总是有那种得寸进尺的人，一旦你对他好上一点，他就会进一步地占你的便宜，似乎这样说的话，对别人冷漠一点也没什么不对。
但是重新回到我自己的角度，上面的逻辑就看起来非常别扭，因为它传达的是这样一种信息，那就是“我在任何时候都不能指望别人的好意来生存，任何时候我都只能依靠自己，而且如果我对别人的好意收不到回报（也就是不能给我带来好处），那么我就不该帮助别人”。更极端的就是，“这个社会上的所有人都是对我充满敌意的，人与人之间只有征服与被征服的关系，所以如果我想要在这个社会中获得相对的安全、保卫我自己的财产，那么我就要有征服别人的实力”。
每次我一想到这里就觉得阿姨的那个“原子化”的词用得是真好，上面的这种信息就是原子化的人的心理活动，因为这些想法和“一个人失去了对社会和各种共同体的信任”、“所有人对所有人的战争”是同义的。
所以你看，我们的社会中早就有了一大堆为个人的原子化辩护的道理（比如“帮你是情分，不帮你是本分”），这些道理再加上为它们辩护的理由会不知不觉地让你对这个社会、对他人变得越来越不信任、让这个社会变得人人自危，从而降解掉一切可能的信任和构建与其上的共同体。
但是毕竟“人不为己，天诛地灭”，一个人为了生存而专注于自己的利益，即使是原子化了又能怎样呢？到底问题出在哪里呢？我感觉这是因为我们对生存的定义出了问题，问题在于今天社会上流行的观念是将一切都与物质和金钱联系在一起的拜金主义，我们只在乎金钱而忽略了与精神有关的一切，而这种做法会最终导致社会的原子化和阶级固化。
当一个人把生存等同于金钱和物质的不断增多和丰富之后，他的所有思想就会被这些东西所左右，他就变成了金钱和物质的奴隶，进一步地，他就会变成拥有金钱和物质的人的奴隶，而在中国，最终当然是那些权贵们掌握着所有的物质了。所以在我们这个所谓的无神论唯物主义国家，一切与精神和感情有关的东西都是可以衡量、商量和买卖的，尊严、理想、信仰、友谊、爱情、婚姻都是这样，或者干脆就是“我的理想就是赚钱，什么能给我更多的钱，我的理想就是什么”，但是似乎一切自然规律都是相对的、都是可以被战胜和突破的，实例详见人民日报。
还有就是拜金主义会让人非常迷信理性主义，毕竟经济学强调的是理性人，强调的是对于物质和现实的分析和掌控。但是如叔本华所说，“理性必须先有所予，然后才能有所取”，也就是说理性只能用来分析发生的事情，但是却不能像意志一样创造新的事件和秩序、无中生有。于是信仰理性主义的人就会毫无底线地接受一切发生在他身上的事情，为这些发生在他身上的事情找到各种似是而非的原因，哪怕这些事情侵犯了他的利益，他也会为这些事情合理化，而在这种合理化的过程中，他会认为那些野蛮地剥夺他的利益的行为是正常的，“因为这就是一个弱肉强食的社会，当我变强了之后，就可以也应该去侵犯那些弱者的利益，因为这是合理的，因为这是我的理性分析告诉我的”。换句话说，理性主义是最好的社会稳定剂。
还有，对于理性主义来说，理性找到的或者制定的规则总是会有漏洞的，这些漏洞总是钻不完的，于是不守规矩或者说底线的人总是能够战胜遵守规矩、有底线的人。如果只是指望每一个人都守规则，那么迟早会陷入所有人都在担心自己会被规则束缚、人人自危的状态之中。
说实话我也会同样的处理方式, 让座是情分，不让是本分, 说难听点你怎么知道对方比你女朋友更累?, 另外觉得你想让对方正面回答是不是有点道德绑架的味道了, 恕我直言我是不会有"求人让座"的说法的, 因为我也不会让别人
让你是情分，不让是本分。我在美国机场不得不插队的时候，别人让了我我当然非常感谢，不让我我也只能换航班。你的经历很现实。
只不过如果是我的话，在公交车上会逐个请别人让座，不会问几个不行就放弃。那样只能让人觉得你之前找人让座是矫情。
而且客观地说，女朋友月经肚子疼却是不是一个好的让座理由。
因为我是结果主义者，我不会在乎别人是礼貌拒绝，骂回去（我遇到过），还是置之不理。好比工作丢了，不管是同事陷害，老板跑路，还是公司不景气，不都要赶快找工作。理由很重要吗？
最后，付出和回报通常不对等，你善待社会，不是不被回报铁拳的理由。付出再多，能多的过从飞？死了还要被扣上过度慈善心理变态的帽子。
只不过如果是我的话，在公交车上会逐个请别人让座，不会问几个不行就放弃。那样只能让人觉得你之前找人让座是矫情。
而且客观地说，女朋友月经肚子疼却是不是一个好的让座理由。
因为我是结果主义者，我不会在乎别人是礼貌拒绝，骂回去（我遇到过），还是置之不理。好比工作丢了，不管是同事陷害，老板跑路，还是公司不景气，不都要赶快找工作。理由很重要吗？
最后，付出和回报通常不对等，你善待社会，不是不被回报铁拳的理由。付出再多，能多的过从飞？死了还要被扣上过度慈善心理变态的帽子。
所以再问别人啊，哪有这么正好随便找个人就会让你，你再怎么礼貌谁都也没有这个义务，虽然一般来讲这种情况，只要不是说话声音太小，就会有其他位置的人主动起来给你让座，公交车上就是如此，上来个老人晃晃悠悠一般都会有人主动让座，你支就是再社会性人情冷漠，这点表面的小公德还不至于没有
在支那经常碰到出小区门，在你后面的那个支那人突然快步上前抢在你前面一秒先出了门，抢出去之后又放慢速度慢悠悠的走，简直神经病。不知道这一秒有什么值得抢的。支那人就是喜欢抢抢抢。
遇到过，我若干年前上学坐火车，有一次晚了，和队伍前面的人求助了，人家让我了。
在中国这种地方，遇到一个热心人大概就和一个墙内反贼一样稀有，大部分人都是利己的，甚至是自私的，当然别人也没有义务把便利让给你，建议心态平和一些，尤其是在墙内
在中国这种地方，遇到一个热心人大概就和一个墙内反贼一样稀有，大部分人都是利己的，甚至是自私的，当然别人也没有义务把便利让给你，建议心态平和一些，尤其是在墙内
你可能被铁锤击打的次数还不够多。这种事在国内不要太稀松平常了。我回国办事，一线国际大都市的公务员，我跟他说话，他跟我装聋作哑，连头都不抬，后来他旁边同事都看不下去了，主动回答我的问题。我很后悔当时没骂他聋哑人就不要在政府部门的窗口工作。跟国家公务员打交道真的练心性，也练骂人的口才，不过正面的是我发现年轻的公务员普遍好一些，可能入职时间不够长吧，还比较热情有人性。这一切的一切主要因为国内人情寡淡，没有法律保护人民基本权利和安全，每个人都极度缺乏安全感，然后公务员是你大爷。
在中国的话，办法只有一个，就是想办法不要让自己落入不得不求人帮忙的状态。
這不就是傳說中的支性？貌似香港也是差不多
支支支支支支支支支支支支支支支
支支支支支支支支支支支支支支支
主要是中国阶层分化带来的信任危机。西方人是信教的，上帝指导他们要帮助别人。中国人是不信教的，这很可怕，传统的儒释道思想被几代人折腾解体得差不多了，面对资本社会带来的分化，人们是手足无措的。
你可能没有觉察到，中国内部的矛盾已经达到了彼此互相消灭的地步，竞争中失败的一方往往是没有退路的，他们无法找到自己的归属，大家又都没有信仰，所以人人都会不自觉地以身边人为敌人。印度人为什么比中国人幸福？因为他们有退路，有信仰，有来世。
你可能没有觉察到，中国内部的矛盾已经达到了彼此互相消灭的地步，竞争中失败的一方往往是没有退路的，他们无法找到自己的归属，大家又都没有信仰，所以人人都会不自觉地以身边人为敌人。印度人为什么比中国人幸福？因为他们有退路，有信仰，有来世。
沒遇過，不過這種情況一般來說只要好好跟對方說台灣大概會一堆人搶者讓座給你
有一个黑人女的，我跟她问路她装没听见，我当时也很尴尬，不过当时没有紧急的事情所以没太在意。
我想跟葱友们探讨为什么会出现这种想拒绝别人就装没听见的情况，
善意的假設的話，可能是她真的沒聽見（心不在焉？）或者真的有急事
我也有一次被別人搭話還沒理的，想來也真對那位路人有點不好意思。我不知道他要叫住我幹嘛，但聼上去不是很着急，不過我當時是在外地旅行，就快跟丟隊友了，實在沒時間停下來和路人閑聊的
可能她也是有急事吧，儘管我也覺得應該打一聲招呼比較好，但我自己也沒做得很完美，沒什麽資格指責別人
比較惡意的，可能就是故意的。比方説心情不好懶得理你、看你不爽之類的
我碰到過最糟糕的是英國tesco店員，我找不到哪個貨架，追著他大聲問excuse me，可他頭也不回的走掉了。店員怎麽可以這麽對顧客的？從那之後好一段時間我都堅持只買Sainsbury's，現在也不喜歡Tesco
拒絕也就算了，但無視真的不好（再次强調我自己也做得不好）
尤其是店員無視顧客，到底是怎麽想的……
説句題外話，據説M&S表態抵制新疆集中營了，不過反正我這裏沒有M&S，我也不會用行動去支持的
有一次我在北京机场买地铁票，国内盛传支付怎么怎么方便，我身怀信用卡借记卡支付宝微信支付美元加元，心想应该没问题了就没准备人民币现金。结果尼玛只能人民币买票。如果现场换汇能损失百分之三十。
最后我只能开口请别人帮忙，一个女生给了我一百现金，我转她一百支付宝。国内并非没有好人，我问路或者类似请人帮忙，还没有被拒绝过。可能也和我上岁数了有点关系。
最后我只能开口请别人帮忙，一个女生给了我一百现金，我转她一百支付宝。国内并非没有好人，我问路或者类似请人帮忙，还没有被拒绝过。可能也和我上岁数了有点关系。
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
我有时候走路走到腿都快断了，没座位，于是就坐地上。在很多国家没人反对。唯一在香港，被一个正义魔人不让我在党铁坐地上。我很不爽，但不去搭理，换个车厢继续坐下，因为腿实在太痛了。
你下次可以试一下更理直气壮一点，大点声，喊给大家听：我女朋友身体不舒服，有没有人帮忙让个座让她坐一会啊。
这样一来会召唤出一些怀有“不想去出风头做好人”的一些性格较内向的好人。至于那些没有同情心的恶人，就白眼给他们就完事了。
一个社会本来就应该互相帮助。中国的风气是个例外。很多老外都说过中国人最特马冷漠。这里又要召唤出serpentza了。https://www.youtube.com/watch?v=Xz42BrlkBD8
这样一来会召唤出一些怀有“不想去出风头做好人”的一些性格较内向的好人。至于那些没有同情心的恶人，就白眼给他们就完事了。
一个社会本来就应该互相帮助。中国的风气是个例外。很多老外都说过中国人最特马冷漠。这里又要召唤出serpentza了。https://www.youtube.com/watch?v=Xz42BrlkBD8
