如何看待墙内网民对穆斯林群体的仇视？

穆斯林本来就侵犯人权 屠杀异教徒 不尊重女性 童婚 一夫多妻

一部20多万字的经书，里面486处提到“惩罚，刑罚”，215处提到“火狱”，106处提到“砍”和“杀”，55处提到“严厉”；35处提到“仇恨”，“仇视”；23处提到“恐怖”；116处提到“恐惧”“畏惧”，28处提到“烈火”，25处提到“血”，95处提到“顺从”，98处提到“祸，灾”。仅有的1处提到“宽容”——还是讲故事引述别人说的话——这就是古兰经。
只要国内的msl和国外的读的是同一本，出事是迟早的：他们所信奉的教义并没有教他们与人为善，宣扬用极端手段解决问题，这样不出事才怪。

我个人没有特别不喜欢，也认可穆斯林的一些自组织能力上的优点。
但希望自己的国家里不要有任何穆斯林，支持穆斯林独立建国，其实我觉得民主中国想要实现，比一般的回族维族平民，其实更需要一个独立的东突和回国。（看缅甸就知道）
其实很多汉人不明白，一心想要单飞的东突远比混居在汉地的回民要可爱的多。
我希望我的祖国（不管它是南粤民国，南宋第二联邦还是十八省的大汉民国）是一个基督教文化浓厚的国家，不要有任何伊斯兰因素。
就这样。

这是桂枝广大毛左粉红费拉降奴民小黄汉温和派中国人认不清自己阶级地位的又一例证，民小温中常常会想，我们比不过欧美发达国家确实，但是比比穆斯林还是可以吊打的吧，我们华夏历史五千年源远流长，穆斯林一群不吃猪肉，女性没地位，还整天发动自杀式恐怖袭击的一群狂热分子就别来碰瓷了

伊斯兰教实际上是比儒教高几个档次的宗教，因为他的自组织，小共同体比儒教紧密得多，也就是说更能保护共同体内部人士的生命和财产安全。至于恐怖袭击，首先，袭击都是针对外人的，如果你是我们自己人，那你会很安全，会得到保护，再者，敢于自杀性恐怖袭击说明人家蛮族性强啊，说明别人不像费拉一样逆来顺受，是有着基本底线的。一旦触及底线我和你立马翻脸，没有任何战斗能力的费拉降奴当然没有发动袭击的能力，只能委身于强权之下乞求保护，被统治者各种欺负剥削不敢讲一句话，这代表你不行而非代表你文明爱和平，因为你没有选择的权力，满洲人蒙古人张献忠来了该杀的杀该涡的涡，没有一点反抗，而人家知道要反抗，这首先就比费拉降奴高了不止一个档次。

刘仲敬：穆斯林所代表的秩序也许还不能说是恶秩序。有很多证据证明，它在某些方面比儒家的宗族主义带来的秩序，至少是抗风险能力要更强一些。在明清五百年时间内，西北地区有一个现象，就是说，每一次发生饥荒的时候，都有一批比较穷困的汉人会投靠穆斯林，然后变成穆斯林就再也不会变回来。相反的情况就很少。这就说明什么问题？穆斯林的宗教组织在抗风险能力上比儒家的宗族主义要强一点。特别是在西北地区和中原地区，连比较强大的强宗大族都很少有，散沙式的小农特别多，那么这样的小农，按照某种价值观来说，他们是特别平等的，但是就是因为他们特别平等，所以每家每户的剩余储备都非常少，所以他们的抗风险能力就特别弱。如果有什么豪强门第之类的、特别大的财主之类的，有特别多储蓄的话，那么他本身反倒可能变成一个有储蓄抗风险的基地。但这样的组织没有。

而伊斯兰社会呢，它的宗教组织，因为有从事慈善活动的长期的团体，所以在政府之外，有一个政府不能干预的从事宗教慈善活动的社团传统。在这方面他们的成绩好像是比东亚的儒家社会要强一点。因为他们尽管同时都可以被称为东方专制主义社会，但是中东的各王朝在它倒台的过程中人口损失的比例，没有东亚各王朝在倒台的过程中人口损失的比例那么大。这就表现出它的社会团结能力和组织能力是要稍微强一点的。这样也符合其他方面所显示的歧视链。就是说，欧洲的社会组织大体上讲比中东的社会组织要强一个数量级，而中东的社会组织又要比东亚的社会组织要强一个数量级。每一个都能够吃掉下一级组织，但是吃不掉上一级组织。在军事组织和社会福利各个方面都是这样，所以这可能反映了他们所在社会的秩序生产能力的强弱。这个秩序生产能力的强弱同时体现于经济、军事和社会福利各方面，而不是只体现于一方面的。这就好像一个人如果身体强的话，他不大可能是只有胳膊强，可能是胳膊和手同时强。如果胳膊弱的话，那你可以合理地推断他的腿可能也是比较弱。差不多就是这样的。

自由這個東西跟武力和組織是有非常密切的聯繫的。 知識份子理解的自由實際上差不多是，在開明君主的保護之下我想怎麼說就怎麼說。 但是這種保護顯然不能夠延伸到所有人，不可能所有人都是知識份子，知識份子只有幾個門客。 而費拉理解的言論自由就是這樣的：所有人都被吏治國家的鐵蹄壓得只剩下一口氣，除了謀生和勉強活著以外已經沒有一點余裕了，在這種情況下， 任何宗教迫害或者任何其他迫害都變成純粹奢侈的東西。 他們除了像豬一樣保持自己不被餓死以外，對任何事情都不擔心了。 例如，為什麼穆斯林不吃豬肉呢？ 這是費拉們不能理解的事情。 費拉們願意吃垃圾筒裡面撿來的任何東西，就不要說是豬肉了。 寧可餓死也不肯吃豬肉這件事情，是他們絕對不能原諒穆斯林的。 穆斯林在其他方面做得對不對倒還不好說，而就憑這一件事情，他們就會覺得穆斯林純粹是在找事了。 但是自由顯然不是這種東西，自由顯然是擁有武力的團體製造出來的。 擁有武力的團體如果不善於使用它的武力，就變成迫害了；如果善於使用它的武力，以有邊界、有規範的方式使用它的武力，就是自由。 至於沒有武力，連自衛能力都沒有，依靠開明君主、開明共和國或者強大的資產階級團體之類的保護的知識份子，或者依靠征服者或官吏保護的順民， 是既沒有自由也沒有迫害的。 他們把自己沒有迫害能力這件事情當作他們寬容的證明。 例如，你肯定聽說過，中國自古以來是最宗教自由的國家，猶太人在中國都沒有被迫害。 這恰好是說明，自古以來你就什麼也不是，你根本就沒有迫害能力。 有迫害能力而不迫害，這才叫自由。

任何把这事往民族和宗教上带的人非蠢即坏，把穆斯林换成香港人难道墙国人就会改口风了？它的底层逻辑是打击异己，异是指政治观念，准确来说赵老爷打谁我就支持打谁，不需要有是非观念，这是威权主义者最基本的生存之道。

民族主義：簡單地說就是輕度或重度的皇漢
   無神論者+馬列毛教徒：宗教排他性導致「燒異教徒」傾向
   中共宣傳機：長年持續宣傳反穆、反宗教、「穆斯林等於恐怖分子」
+ 和諧系統：刪除對穆斯林相對友好的言論
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                          你看到的

国内穆黑来源一般都是:皇汉和国家主义者（从国家、民族角度）、部分无神论者和基督徒（从教义角度）、一些生活中被个别穆斯林欺负过的人（从社会结构、人际关系角度）以及退教的前穆斯林。

我前段时间听一个小道消息说上面准备将巴哈伊教取代伊斯兰教填入国内五大合法宗教？不知道真假。

我想从另一个角度来狭隘的谈谈对于维族人的仇恨。不一定对，欢迎指正。
美国前总统罗斯福有一个“四大自由演讲”我相信大多数人应该耳熟能详了。人们应该享有四项基本自由：言论自由、宗教自由、免于匮乏和免于恐惧的自由。这四大自由也被明确的纳入了联合国世界人权宣言。
在十几年前，维族人在各个地方，切糕的强买强卖，有组织的偷窃团伙，甚至买卖不成、偷窃不成动刀行凶，更别提昆明火车站事件了。这种种行为是否让人对其产生了恐惧？我认为答案是显而易见的，即因中共对其的放任，也因他们自己嚣张狂放。
那么既然是一个对人类基本自由侵犯的团体，被人所仇恨应该是理所当然的。正如中共对言论的严格管控，导致一起起文字狱，使每一个人都会在自己说话的时候有所担心，会不会又触碰到了看不见的红线。不也正是对天赋人权的严重侵犯吗？不也导致了这么多反贼憎恨吗？

基本与中国人对其他群体的仇视没什么差别。
比如：
穆斯林=绿教、恐怖分子
爱香港=港独、废青
爱台湾=台独
爱自己的民族=疆独藏独等等
基督教=反华、西方渗透工具
美国人=反华
日本人=鬼子、小日本
其他许多国家=反华

太多了列举不完。要说造成仇视的原因，当然像其他人的回答那样，可能有很多。但最最重要也是决定性的一条原因是：党的安排。

转述刘仲敬的观点，不妨一看。

刘仲敬：有很多人對穆斯林的看法是相互矛盾的，有些人是罵它的，有些人是讚揚它的，但是實際上你得從他的立場來出發。就從我的分析看來，我兩年前（注：見微信言論合集2016年7月9日的記錄）在微信上說過一句話叫做，有些人恨穆斯林是因為他們太費拉了，另一些人恨穆斯林是因為他們費拉得不夠。後一種人多半是中國人，前一種人當中有一些我不能準確辨認，但是像孟德斯鳩時代的那些歐洲人，他們歧視穆斯林毫無疑問就是因為這一點，因為歐洲的貴族是自由和勇武的，你不能隨便殺的，他們對國王也就那麼回事，但是看到土耳其蘇丹可以隨便殺大臣，他們就說穆斯林很差勁。但是皇漢或者中文圈的反穆，特別是最近這幾年的那些反穆，基本邏輯就是因為穆斯林太能打了。他們被共產黨人欺負都是伸著脖子去挨刀的，而穆斯林居然會打架，就憑這一點他們就看穆斯林不順眼。但是如果他們是我稱之為“費拉右派”的自由主義者，要掩飾他們自己的軟弱，他們就會說，共產黨再怎麼樣也是一個現代國家，穆斯林這種打來打去的做法說明他們是前現代的中世紀人，所以儘管我們是挨打的，而且挨了打沒法還擊，穆斯林挨了打以後還能打回來，但是我們通過這種精神勝利法，就把我們說成是現代國家的人，而穆斯林是前現代國家的人，來一個逆向歧視。這個做法就叫做“費拉右派”，至少我是這麼樣給他們命名的。

海外反共民运攻击穆斯林的可一点不少，甚至可以说有些本来就是海外民运带的节奏，黑白左、黑黑人、黑穆斯林，以皇汉主义批斗中共破坏传统文化，结果最后非但没有启蒙国人，反倒让国人越发愚昧保守自闭。

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美国是不是大一统？

答：当然不是！

首先，美国的全称是“United States of America”，已经明确表明这是个50个国家组成的联合体。美国的州state，英语就是国家的意思，每个州（=国家）有自己的民选政府、自己的议会、自己的法律、自己的军队（国民警卫队）。

其次，美国确实有联邦权力不断扩大的倾向，但这是由维护世界和平、推广民主自由法治的普世价值而形成的客观需要，与秦以来东亚历代集权统治者为了自身无耻私欲而集中权力的行为截然相反。

最后，美国历史上确实发生过联邦政府反对南方蓄奴州独立的战争，但我们反过来想，美国这样一个价值观、文化、语言高度同质化的移民社会，只因为是否容忍奴隶制这么一个社会议题，就无法共存于一个联邦之中的话，那么像东亚大陆这样族群、文化、语言差异极大，各族群存在多样诉求的地域，各区域、各族群共存于一个联邦之中的可行性也就完全是痴人说梦了。

仇恨的原因有很大一部分来源于共产党人为制造的不平等，对少数民族的优待政策，比如生育没有限制还有补贴，高考考公还有加分，这都是实打实的优惠，让汉族人羡慕嫉妒恨。

还有很长一段时间放任新疆人欺行霸市，例如用切糕祸害不明真相的汉族群众，切了就得买，不买就提刀几个人把你围起来，报了警警察也只是和稀泥。除此之外还有嚣张的新疆小偷，很多维吾尔族的小孩被训练成扒手到处偷东西，有的干脆明抢，就算出了事后面还有大人保护他们，报警依然做无用功。

我也曾经在清真面馆见过未成年人在帮工，明明是九年义务制教育的年纪却不去念书，这些都让汉族人对维吾尔族人产生了非常不好的观感。后面随着7.5事件和昆明火车站砍人事件的发酵，共产党的宣传机器一开，维吾尔族人的风评自然每况愈下。

多数汉族人可不管这背后有什么更深层次的原因，他们只看到汉族人被杀了，而杀人的都是维吾尔族，信仰伊斯兰教。再则他们在官媒上看到的国际新闻里也是穆斯林中的极端分子制造了一次又一次的恐怖袭击，基地组织和ISIS基本承包了他们对伊斯兰教和穆斯林粗浅的表面认知。

一言以蔽之，共产党制造了仇恨，也宣传了仇恨，更煽动了仇恨。

中共人为制造和宣传仇恨+1。

举一个我自己的例子。我老家有很多回族人，从小到大接触过好多，班上同学差不多五分之一到四分之一都是回族，我们相互之间都玩得挺好。他们真的和我们没什么差别，而且当时我也就是个小孩，对于不吃猪肉这一点当时我根本就没放在心上，直到我后来了解到伊斯兰教不许吃猪肉之后才想起来那些回族同学真的会不吃。还有对于那些穆斯林老头，他们给我的印象就是和普通老头没有什么不同，除了留大胡子还有戴小白帽，不过你要知道大部分老头脾气都不好而且一般都有些比较固执的小怪癖，无论是哪个民族，所以我觉得他们和别人没什么区别。

我记得特别清楚，我对穆斯林开始有隔阂是我在网易上看到一个评论之后，原句比较恶心就不说了，大意就是以后要用抹猪油的子弹打穆斯林。当时我看了这个评论觉得很好玩，还笑了出来。

我读到这个评论的第一感觉当然就是我是正义的一方，穆斯林是极端的、邪恶的，是无理取闹的。还有很重要的一点就是在我读到这个评论的时候我是没有把这些穆斯林和我那些回族的好朋友联系在一起，所以我才会一下就感觉这个评论很精彩，而且让我觉得穆斯林很坏。

但是等到我在网上看到了越来越多的仇穆言论的时候，我就开始思考了，我就开始把这些言论和我的生活经历联系到一起了，这个时候我也就发现网上那些声音很大、很多人无限复述的言论未必是正确的，他们说别人极端，其实这帮人自己才是最极端的。

很多人可能一辈子也就见过少数几个穆斯林，根本没有和他们深入接触过，然后就开始因为中共的煽动极端地仇恨他们，这些人是最愚蠢最恶心的。从我的生活经历来看，正常人都差不多，民族、语言、地域、宗族这种东西都太虚无缥缈，对一个人只应该用他的行为、处世态度来评价而不是他的标签。但是对于我们这个有大义无小礼的民族来说，我们是最喜欢给别人贴标签然后对着某一个群体开炮的垃圾，最容易出那种好话说尽坏事做绝的人渣，因为漂亮话、对别人的评价最容易说，但是实际行动却太难。

所以你看，其实有的时候你不知不觉就被人给洗脑了还自以为正确。

而且这件事情也让我觉得网易这样的平台未必是中共给言论开的口子，只不过是一种站在反对派的角度比较高明的洗脑方式而已。对于任何一种网络上一边倒、声音大、人多势众的舆论都应该有所警惕。只可惜大部分人都没有这个辨别能力。