「知其不可而為之」是悲壯還是愚蠢？
最近突然想起一些牆內的事，有些人突然在人群中突然呼喊反共口號等等，但立刻被政府懷念。
這樣子的反抗是悲壯還是愚蠢？多數中國人因為奴性纏身，就算有人登高一呼也是無動於衷。我們不能否認這些孤狼反抗者（？）擁有極大的勇氣，但這樣做真的有意義嗎？
這個問題還可以有其他延伸，像是面對強權要不要屈服，還是反抗到底云云，為什麼有些背水一戰是悲壯，被人敬陪甚至激起強烈同情，有些就只是被嘲笑愚蠢呢？
這樣子的反抗是悲壯還是愚蠢？多數中國人因為奴性纏身，就算有人登高一呼也是無動於衷。我們不能否認這些孤狼反抗者（？）擁有極大的勇氣，但這樣做真的有意義嗎？
這個問題還可以有其他延伸，像是面對強權要不要屈服，還是反抗到底云云，為什麼有些背水一戰是悲壯，被人敬陪甚至激起強烈同情，有些就只是被嘲笑愚蠢呢？
如果代价是自己，那就是悲壮；如果代价是别人，那就是愚蠢。
愚蠢是不自觉自己在做错误的事情，如果有机会的话，他会在未来后悔自己的决定并痛恨自己的愚蠢；
知其不可而为之：首先他知道这样做的后果，他是理性的去做一件事情，这在他本人层面上来说是符合他心意的，只是在外人来看或许不值得。那么明知不可而为之真的就不存在意义吗？于社会而言，或许会激励更多的人去传承和发扬其意志，于其本人而言，这是自我意志的贯彻，是个人行为与理想追求的统一，所以哪怕无人知晓他的行为，但那并不重要。因为人终究是为自己而活的，那么为自己而死也是夙愿了。
知其不可而为之：首先他知道这样做的后果，他是理性的去做一件事情，这在他本人层面上来说是符合他心意的，只是在外人来看或许不值得。那么明知不可而为之真的就不存在意义吗？于社会而言，或许会激励更多的人去传承和发扬其意志，于其本人而言，这是自我意志的贯彻，是个人行为与理想追求的统一，所以哪怕无人知晓他的行为，但那并不重要。因为人终究是为自己而活的，那么为自己而死也是夙愿了。
Offers came in from American and British forces to evacuate the President and his team. The idea was to help them set up a government in exile, most likely in eastern Poland, that could continue to lead from afar. None of Zelensky’s advisers recall him giving these offers any serious consideration. Speaking on a secure landline with the Americans, he responded with a zinger that made headlines around the world: “I need ammunition, not a ride.”
Somewhere outside the capital, a secure bunker was waiting for the President, equipped to withstand a lengthy siege. Zelensky refused to go there. Instead, on the second night of the invasion, while Ukrainian forces were fighting the Russians in nearby streets, the President decided to walk outside into the courtyard and film a video message on his phone. “We’re all here,” Zelensky said after doing a roll call of the officials by his side. They were dressed in the army green T-shirts and jackets that would become their war-time uniforms. “Defending our independence, our country.”
By then, Zelensky understood his role in this war. The eyes of his people and much of the world were fixed on him. “You understand that they’re watching,” he says. “You’re a symbol. You need to act the way the head of state must act.”
摘自TIME 4.28文章Inside Zelensky's World
基辅之所以成为基辅而不是喀布尔，因为“知其不可为而为之”
星星之火，能不能燎原不知道。但「知其不可而為之」是悲壯，让人们知道索多玛城里还有义人。在高压极权统治下，能播种一点反抗的种子。不然，万籁俱静，漆黑一片，人看不到希望就会绝望。
我认为从原始社会来讲，没有悲壮和愚蠢这种解释，当时为了活着，只能靠打猎，如果猎物很凶猛，那就联合起来一起捕捉，这一点，对比现在的中国人还不如原始社会刚开始的样子，唏嘘不已。
后来有了首领，他想到不如联合一些人占据土地，这样，猎物都是我们的，谁想要捕捉，得做我们的奴隶，不然就把那个人当作猎物，随时可以捕杀。
在后来发展到现代文明世界 ……
但处于现在的中国，依旧还是把他人当猎物或是做奴隶的阶段，以求生存作为交换条件，所以也就不存在谁悲壮和谁愚蠢了，因为中国仍然还是原始社会，中国人依旧还是奴隶或是猎物，哪来的愚蠢和悲壮的解释呢。
后来有了首领，他想到不如联合一些人占据土地，这样，猎物都是我们的，谁想要捕捉，得做我们的奴隶，不然就把那个人当作猎物，随时可以捕杀。
在后来发展到现代文明世界 ……
但处于现在的中国，依旧还是把他人当猎物或是做奴隶的阶段，以求生存作为交换条件，所以也就不存在谁悲壮和谁愚蠢了，因为中国仍然还是原始社会，中国人依旧还是奴隶或是猎物，哪来的愚蠢和悲壮的解释呢。
