如何看待中国那些开上去” 无效”的抗议活动?

当然得承认，每一次不成功的反抗都是在为最后那次成功的反抗积蓄力量。但反过来说，这些反抗都只有在最终一战的成功来赋予它们意义。在最终的胜利到来以前，当然是没有意义的。

正如上面提到的苏联和清朝的历史一样，清朝康熙年间就开始出现大规模的白莲教起义，可他们真正被公开称赞要等到辛亥革命，中间差了一百多年。波罗的海三国从二战后就进行“森林兄弟”的抗争，但抗争却逐渐式微，直到40年后波罗的海三国才摆脱苏联重新独立。

这里，罗大佑《亡命之徒》的歌词十分应景：
真理，在荒谬被证实以前，都像是暗室里的装饰；
只有眼前亮起来了以后，才有机会彰显它的价值。

每个反抗的人都不会知道，这是不是真正的最后一战。但同时，成功的革命绝对不是因为看见了希望才去革命，而是在一个充满了各种虚无与无意义的世界当中，以生命最原始的冲动去反抗。只有在这样的心理状态当中，才会激励出真正不怕死的人。

诚如鲁迅所言：绝望之于虚妄，正与希望相同。

孙中山革命失败十次，于第十一次武昌起义成功。以上

反抗暴政是价值观问题，就像我们追求民主，追求正义，并不需要去考虑适不适合民主，该不该执行正义
同样的，我们反对习近平，反对中共，因为这是正确的事，而不是我们认为这样做有用
想不明白这一点，就会永远活在专制之下
如果泽连斯基和乌克兰人在俄罗斯打来时去权衡利弊，最终得出反抗就是以卵击石的结论，那么乌克兰已经不在人间了

617事件被镇压了，波兹南抗议失败了，匈牙利起义失败了，布拉格之春被镇压了。你看看81军演那架势，苏联老大哥太厉害了，算了吧，上街也是被坦克压，团结工会别搞了，波罗的海之路别想了。什么? 你可别再胡说八道了，你哪是克格勃史塔西的对手，管好你自己吧。——1988年

他爹生出这么翻墙爱国的畜生不如不生。这种东西还是适合习近平统治。

当然有意义，打个比方，你砸烂一个中共的摄像头，可以让中共损失三百块，但有人说这没意义，你砸了中共可以再装，但中共装一个又要花三百块，这样一来，你只是花了几块石头砸烂摄像头，中共因此要多花600块，砸一个600块，砸十个6000块，砸一百个6万块，以最小的成本逼使中共出更多的维稳经费。
（摄像头很贵，要逼中共出更多的维稳费砸摄像头比砸核酸亭合算）

失败不等于没有意义，没有任何人能够判断革命事先是否成功，即使是失败的行动也用自己的双手为最终击垮专制政权尽了一份力量。我们不能只看到成功者而看不到失败者，那样对失败者是不公平的，因为成功本身不仅有自身努力的因素，还有运气的因素。任何打击暴政的行动都应该肯定，失败的英雄也是英雄远强于不敢反抗暴政的懦夫。

另一种变相的洗脑方式或者说偷换概念，不得不说支共在认知战和信息战这块手段是真丰富也很强势，杀人攻心心理战术玩的贼6，苏爹精髓没白继承，好好学一学没准还能反用在他们自己人身上

增加维稳成本就很好 ，累死几个警察就很好 有必要，很有必要

香港2019年反送中也不是完全没有成果吧，虽然逃犯条例撤回以后换来的是国安法。

非常有意義，遠勝於完全沒有任何抗議，星星之火可以燎原，每次抗議都有效果，令更多人覺醒。

哈哈哈哈哈哈哈 让习因此惶惶不可终日， 绝对可以让他少活一阵子，就这个也爽。 在如此高压的中国之下还可以搞出点名堂，这要放开了不就炸锅了

你们讨论的方向就错了，抗争的目的不是让人民觉醒，因为所谓人民的觉醒本来就是个伪命题。与其期待人民觉醒，不如加速拖垮政权，争取用民众最小的抗争成本，消耗共匪最多的维稳成本。从这一点来看，传销组织的头目和你葱反贼们相比，是更好的抗争者，至少人家不被意识形态束缚，而且实实在在的降低了社会稳定度。

是粗俗了点不过对文化程度不高的五毛们效果或许不错

对其他人可以改成: 你母亲怀你还要数次尝试, 碰上排卵期或许就着床成功

对解释为啥颠覆政权需要尝试多次形象生动寓教于乐

你看如何?

他们自己说过
星星之火可以燎原
吃一口饭吃不饱，我总不能干脆就不吃了吧

我认为这是两个概念。

讨论多少次才有用之前需要先讨论方法是否有效才有意义。小同志的观点是质疑方法是否有效，而这位李方先生却是预设了方法有效而强调次数才是决定因素。

无论谁对谁错，这样的对话是无效的，小同志们也是不会心悦诚服地接受李方先生的呵斥的。更不要说是这样低俗的呵斥。