一个社会的道德观念突然往你原本觉得坏的方向改变，你会跟着改变吗？
个人主义和集体主义说着虚无缥缈，其实一个问题就足够了：
现在我们都是普世价值的信奉者，人权、博爱和平等的尊严，是观念的核心。如果这个世界进入下一个“时代”，大多数人开始堕落得和中国现状一样了，甚至变得更糟，但判断这是堕落的是我们现在的价值观，在人们眼里这是变好了。已知这是人类演变的大趋势也是必经之路，你会如何选择？
你会跟着时代大潮，让自己“进化”，还是坚持原本的观点，做原本的自己并与这个新世界产生抵触？
我自己会死守原本的人权、博爱、平等，而俗称的“支性”在我眼里就是邪恶，在我的信仰看来，道德的真理并不改变，除非它本就不是我追随的那一个。
我会放弃“进化”。
现在我们都是普世价值的信奉者，人权、博爱和平等的尊严，是观念的核心。如果这个世界进入下一个“时代”，大多数人开始堕落得和中国现状一样了，甚至变得更糟，但判断这是堕落的是我们现在的价值观，在人们眼里这是变好了。已知这是人类演变的大趋势也是必经之路，你会如何选择？
你会跟着时代大潮，让自己“进化”，还是坚持原本的观点，做原本的自己并与这个新世界产生抵触？
我自己会死守原本的人权、博爱、平等，而俗称的“支性”在我眼里就是邪恶，在我的信仰看来，道德的真理并不改变，除非它本就不是我追随的那一个。
我会放弃“进化”。
其实我之前是反对大麻的。认为吸食大麻是不负责任的不道德行为。但是我现在可以接受私下吸大麻。就和吸烟喝酒性质一样。当然我自己还是不吸。所以有改变的可能。
但是有些事大概改不了。我从九十年代说邓小平是傻逼。江泽民是傻逼开始。一直说到习近平是傻逼。哪怕所有人都赞美中共。我也不会认为赞美集权领导人是有道德的。
但是有些事大概改不了。我从九十年代说邓小平是傻逼。江泽民是傻逼开始。一直说到习近平是傻逼。哪怕所有人都赞美中共。我也不会认为赞美集权领导人是有道德的。
个人观点：
道德、价值都与真理有关。真理不是相对的而是绝对的；真理是唯一的而不是多元的。
核心的观念是不变的，但是在不同的具体情况下可以产生不同的指导。
道德、价值都与真理有关。真理不是相对的而是绝对的；真理是唯一的而不是多元的。
核心的观念是不变的，但是在不同的具体情况下可以产生不同的指导。
謝邀，但我為什麼要隨大流改變？
你說墮落得像中國，但中國人現在也沒隨大流改變啊
你說墮落得像中國，但中國人現在也沒隨大流改變啊
用道德去约束别人的行为本来就是很不负责的
大部分人会，但是我会直接润。
因为社会是个整体，大家都变坏，即使我是最坏的利益也会受损。
因为社会是个整体，大家都变坏，即使我是最坏的利益也会受损。
必须进化，尝试理解世界，跟上潮流。
不进化就会跟习一样，认知停留在文革时代，没文化不上网，看到自由资本这些词就跟洪水猛兽一样，是境外势力毁灭中国的手段，是腐朽堕落的标志。不仅自己坚持自己的价值观，还要让全中国回到他心目中的美好时代。
有了习这个生动的教训之后我发现睁开眼睛看世界特别重要。如果你的思想和全世界多数人不一样，你就要及时更新，一定是哪里出了问题
不进化就会跟习一样，认知停留在文革时代，没文化不上网，看到自由资本这些词就跟洪水猛兽一样，是境外势力毁灭中国的手段，是腐朽堕落的标志。不仅自己坚持自己的价值观，还要让全中国回到他心目中的美好时代。
有了习这个生动的教训之后我发现睁开眼睛看世界特别重要。如果你的思想和全世界多数人不一样，你就要及时更新，一定是哪里出了问题
道德不會向壞的方向改變。自古治亂相循，大帝國興起而衰落。選擇虛無的人被神意秩序淘汰；選擇道德的人被選中，子孫後代繼承未來。
在治亂與興衰中，道德發展並趨向完善。習慣法從粗獷的一刀切，添枝加葉，發展成細緻的善惡準則。全世界都會中國化的「都一樣學」是中共最愛的理論，然而折騰了世界一番又一番後，中國人終於發現墮落的原來祗是他自己，並被文明世界遺棄在了塞北的廢墟。
與上帝同行的兒女，不要被和平年代的統戰符號誘惑。世界上沒有道德剛健的人敗壞，也沒有越發良善的共產黨人。世界上祗有尋找道德的靈魂和追求虛無的靈魂。尋找道德的靈魂越來越崇高。追求虛無的靈魂越來越墮落。和平年代祗是上帝舉起屠刀，還沒有砍下來的一瞬。上帝祂老人家是想用這一瞬，再最後一次嘗試說服把靈魂賣給魔鬼的個別幾個罪人。
在治亂與興衰中，道德發展並趨向完善。習慣法從粗獷的一刀切，添枝加葉，發展成細緻的善惡準則。全世界都會中國化的「都一樣學」是中共最愛的理論，然而折騰了世界一番又一番後，中國人終於發現墮落的原來祗是他自己，並被文明世界遺棄在了塞北的廢墟。
與上帝同行的兒女，不要被和平年代的統戰符號誘惑。世界上沒有道德剛健的人敗壞，也沒有越發良善的共產黨人。世界上祗有尋找道德的靈魂和追求虛無的靈魂。尋找道德的靈魂越來越崇高。追求虛無的靈魂越來越墮落。和平年代祗是上帝舉起屠刀，還沒有砍下來的一瞬。上帝祂老人家是想用這一瞬，再最後一次嘗試說服把靈魂賣給魔鬼的個別幾個罪人。
欧美未来就是泥地也比中国粪坑要好太多太多
重复一下本人以前的观点，即理性和道德在社会功能方面是有区别以及分工的。理性和道德实际上具有类似的功能，都是对其他人行动的预期。区别在于理性的结论是不稳定的，需要随时根据实际情况修正。比如说一开始A预期其他人是慷慨的，但实际遇到了很多自私的人，他就会立刻修正自己的预期，认为人大多是自私的，从而调整自己的战略。而道德的结论是相对安定且很少进行修正的。比如说B一直预期其他人是慷慨的，实际遇到了很多自私的人，但他认为人就应该是慷慨的，很多人不慷慨是因为他们都做错了，最后他仍然坚持自己的判断。假如道德也得频繁修正的话，那它就没有自己独特的定位了，也就没有存在的必要了。如果人是纯理性的生物的话，道德就根本不能产生或者会频繁失效导致其无法继续存在，然而实际上这并没有发生。这就证明人不是纯理性的，且理性并不是很好的东西。这同时也说明道德或者伦理的主要来源是非理性的感情。它和真理无关，所以哪怕被反复证明不可靠也还是必然有很多人去相信。
根据鹰鸽的博弈，如果不讲道德的人越多，他们遇到同类的概率就越高，产生矛盾导致两败俱伤的概率也就越高，所以数量自然会减少。这也是理性永远不能压倒非理性的根本原因。这同时也说明了道德预期不可能轻易改变的原因——不讲道德的人想要获得利益的前提是他的对手是讲道德的。所以越是不讲道德的人越是会宣扬“正确”的道德并要求别人讲道德。
根据鹰鸽的博弈，如果不讲道德的人越多，他们遇到同类的概率就越高，产生矛盾导致两败俱伤的概率也就越高，所以数量自然会减少。这也是理性永远不能压倒非理性的根本原因。这同时也说明了道德预期不可能轻易改变的原因——不讲道德的人想要获得利益的前提是他的对手是讲道德的。所以越是不讲道德的人越是会宣扬“正确”的道德并要求别人讲道德。
