为什么只有“民小”却没有“姨小”？

“我来说句公道话”
民小是民主小清新的缩写，姨淆本身就没小清新过，怎么成为姨小？

然而，这比本站多数人的民主主张更不切实际。

我看不出民小到底哪里有任何一点可能的样子
任何时代民小撒的谎比姨淆撒的谎多至少一个数量级
而且民小还真不怎么团结，别往自己脸上贴金好像众望所归一样
这个网站大部分人是支持的民主纲领，包括台湾独立否？新疆呢？西藏呢？
我可是很清楚至少旧品葱大部分人其实心里和嘴上，以及如果有机会体现在行动上，都是很不愿意新疆西藏独立的吧?
国内大部分社区被整治之前，台湾不能独立也是中国人民的底线共识吧？
上了很多年美国之音（共产党之音）的夏明，也会为了维护西藏必须在中国控制下，狠批一番根本不在学术圈的阿姨

姨学家没有意识到自己的复古恋尸癖主张其实早就没有可能了

复读

也鲜有人闻阿姨发明的民族

民小们怕得要死的苏维埃政权，在1914年之前也没几个人听过

一个对姨学家的灵魂拷问是如何构建一个真正的共同体，又有谁会支持这个共同体？

建议重新阅读一下姨学小要理问答https://pincong.rocks/article/1893
因为姨淆的对手是中国，所以不需要姨淆自己很强，建立很稳固的共同体，一群投机分子就够了，别往自己脸上贴金
面对罗马帝国，基督教需要一个神迹介入，直接击杀掉亚拿尼亚夫妇的内部环境下组织起来的早期教会
面对俄国资产阶级，列宁只需要一支拿德国马克和军火的先锋队
面对中国嘛，诸夏国父是认为自己几乎什么也不需要的（相比于以上两种）

假如大洪水根本就没有来，诸夏国父梦岂不则大梦一场？

你觉得洪水不来，继续吃吃喝喝不好吗？

如果山下根本就没有桃子，又如何下山摘桃呢？

这句是在复读上一句，指洪水不会来，还是指洪水来了姨淆家也摘不动？
觉得自己摘不动的可能算姨淆人士中的出埃及派，和诸夏国父不是一波人

姨学家除了批判他人的废垃性和乱贴标签以外，没有给出一丝可行的复国计划

我懂我懂，指望党内改革派反扑，指望国际形势变化到有利于民主化，是非常可行的！

而是指望奇迹发生，还硬说成必然事件

中国民主化绝对不是奇迹！

充分暴露神棍本质

虽然阿姨本人看起来就是个野生阿訇，但是这句话只让人想笑。
又是从胡适先生等高明的中国芝士粉子那里学来的宗教鄙视技巧？

阿姨呕心沥血互联网建国的巴蜀利亚共和国“大臣”都是由恶俗明星组成，直接沦为墙外键政的笑柄。

键盘政治圈？这不是墙内很发达的一个智力水平堪忧的阿Q圈子吗？
我了解姨淆还是他们黑了几年之后才去看的呢

与其称那些至少有着坚实理论基础的民运为“民小”，不如叫这些神棍诸夏国父“姨小”更贴切一些吧？

坚实理论基础==梦呓+无神论者的神迹

现在的中国和tg是绑定在一起的，假设你认为中国一定要包括新疆西藏香港甚至台湾，那么说没有共产党就没有新中国一点问题没有。
假设没有了tg，新疆西藏倾向独立会有很大的疑问吗？内地不好说，但不论如何一定先从每个地区的自治开始。类似于美国的每个州都有州旗，我看不论如何以每一片土地上的人民抒发自己的民意开始，没有太大问题。

美国各州的自治权比所谓什么新疆自治区大多了吧。欧洲那么多小国家，有了共识就有了欧盟，其实同样的道理。
一个国家，说白了就是这个国家的每一片地方的人们有一个共识。
先有每一片地方人们的共识，再一起谋可能更大的共识。但你靠暴力征服得来的共识，就像今天的香港和新疆，只能是表面的在一起，注定不能太平。

二九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法，是索性不谋总建设、索性分裂，去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省三特区两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。

湖南呢？至于我们湖南，尤其三千万人个个应该醒觉了！湖南人没有别的法子，唯一的法子是湖南人自决自治，是湖南人在湖南地域建设一个“湖南共和国”。我曾著实想过，救湖南，救中国，图与全世界解放的民族携手，均非这样不行。湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。

1920年9月3日，毛泽东在大公报上撰文《湖南建设问题的根本问题》

一个非常显著的事实就是，支共垮台以后，桂枝极大概率是要解体分裂的，如果你认为桂枝的解体不切实际，那么为何你会觉得支共的崩溃和桂枝的民主化就切实际了呢？

阿姨的学说一点都不清新，阴暗血腥气十足。