有没有熟悉战国史的人，分析一下这个有关秦始皇的观点存在哪些问题?

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秦始皇是一代强君明君，是经历磨练成长起来的王者，坚韧豁达，胸襟宽广。嬴政统一天下并不容易，在他曾祖父秦昭襄王后期秦国遭到了诸侯国联合打压战果丢弃，祖父秦孝文王继位三天去世，父亲秦庄襄王继位后，攻打魏国也失败了，不久去世；吕不韦为相10年，秦国就遭遇2次合纵，一次打到函谷关，一次进了函谷关打到离咸阳只有80里的蕞，统一六国并不容易，几百年根深蒂固的观念转变很难，像吕不韦在《吕氏春秋》中提出的治国方式等还是按诸侯制来设计的。 首次大统一，面对的都是几百年根深蒂固的国家，阻力空前， 从史记记载嬴政三次亲临前线，也可以看出统一过程是险象环生，变数很多的。 而且废分封行郡县，统一文字、统一货币、统一度量衡等等改革举措更是需要超强的魄力去推动。少年英主平乱祸，依法除奸掌朝政。说嬴政囊扑(所谓的放麻袋摔死)嫪毐太后的两子，杀27个劝谏的人，都是出自文学作品《说苑》属文学小说创作，《史记》中没有这种记载。史记记载是嫪毐和太后谋反，嬴政平叛后诛杀嫪毐及嫪毐和太后的二子，把太后迁居雍地，第二年齐人茅焦进谏，嬴政就把母亲赵太后从雍地接回了咸阳甘泉宫颐养天年，过了九年后，赵太后去世，谥号为帝太后，与秦庄襄王合葬在芷阳。嫪毐和太后谋反，嬴政按律诛杀嫪毐党羽及两子，展现出年轻王者的谋略和胆识。始皇统一六国对六国百姓一视同仁没有屠城百姓，对六国遗族没有诛杀，善待功臣良将对战败将领也没有苛责，大臣是直言进谏，对当面嘲笑他的博士也没有责难，重用人才，是个包容的王者，一直重用王翦、蒙恬、蒙毅，去疾，李斯等有功重臣。史记记载中秦始皇时期没有农民起义，没有大量饥民吃不上饭的现象 ，出土的《里耶秦简》记载，秦始皇三十五年迁陵县启陵乡、都乡、贰春乡的田租率平均为8.3%，是十二税一，对于新开垦的田地前两到三年不收赋税，根据北大秦简记载，在秦始皇三十一年到三十三年间，税田亩数占据总亩数比例也为十二分之一，是十二税一，其他田刍户赋也并没有比汉初高。始皇时期的平均税赋是十二税一，田租刍稾户赋与汉初差别不大，并不是班固在《汉书》中写的泰半之赋，三分之二上缴。《史记.李斯列传》记载，李斯辅助始皇帝有一条就是:“缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心”，这与出土秦简相佐证。出土秦简，秦律严谨细致，并非暴酷。秦时期服徭役是管饭、按规定配发衣服；一家不能同时征调两人服役，农忙时节即便是犯罪服刑的人员也有假期回家务农；女性从事擅长的工作与男性同酬等等，与后世非秦说法不同。秦始皇时期是国家建设和免除百姓徭役税赋、授爵政策相辅进行。统一后为了整合，在始皇二十七年每人赐爵一级，修驰道；在始皇二十八年迁百姓三万户到瑯琊台居住，免除他们十二年的赋税徭役；三十五年修道路迁三万家到骊邑、五万家到云阳，都免除十年的赋税徭役；三十五年因咸阳人口多选址修阿房宫，于是把修陵的人分了一半修阿房宫，并不是新征调百姓，考古证明阿房宫在秦二世时期修建了夯土基；三十六年迁三万户人家到北河、榆中地区，每户授爵位一级。北击匈奴筑长城并不是刚统一六国后就开始的，北击匈奴是在始皇三十二年进行的，长城是蒙恬击败匈奴后率领兵众在原秦、赵、燕长城基础上连接修筑，大概4年时间，史记记载除了有违法的官吏被罚去修长城外，并没有大规模征调百姓去修筑长城的记录。秦长城是历代长城中很务实的长城 ，并未动用大量国力，而是利用旧长城 因地制宜就地取材，修长城的也多为兵卒 。秦始皇重用贤才良将，蒙氏忠信任内外，《史记》记载是蒙恬、蒙毅深受始皇的亲近宠信，蒙毅更是外出陪始皇同乘一车，居内则侍从始皇左右。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之，而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前，蒙恬任外事而蒙毅常为内谋，名为忠信，没人能与他俩争。始皇是觉得赵高能力不错，命赵高为中车府令。赵高因为字写的漂亮通律法私下教胡亥律令，胡亥私幸之！是胡亥私下宠信赵高，并不是秦始皇。是胡亥当皇帝后开始重用赵高，让赵高参与朝政事务，胡亥先是任命赵高为朗中令，后来又任命赵高为丞相。秦始皇对儿女是宽容的，从扶苏敢当面顶撞始皇，可以看出始皇平时很宽容扶苏，对扶苏是悉心培养，让扶苏参与朝中政务畅所欲言，记载中秦始皇对博士当面的嘲笑都没有责难，是位胸襟开阔的帝王。昼断案夜理书，朝夕不懈，巡视天下， 史记记载中始皇没有吃任何丹药的记载，秦始皇并没有吃任何丹药。史记中记载秦始皇召集术士卢生他们，始皇说的是“…悉召文学方术士甚众，欲以兴太平…”。 可见是因为当时新生帝国有这方面的需要，是有政治原因的，并不只是为了寻仙求药长生不老这么简单。始皇虽然有派人寻仙问药，但一直很谨醒从未松懈过朝政，一直重用蒙恬、蒙毅等有功重臣，否则术士卢生他们也不会逃跑，说秦始皇是“衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息”，是每天批阅120斤的奏折文书，昼夜处理文件都有定额,阅读达不到定额就不休息。根据《秦权研究》每支简一般是三十多个字，120斤的批阅量大约30万字。中国秦汉史研究会会长王子今教授就说，秦始皇是中国古代帝王中一位少有的勤政的典型，以日夜在文案旁工作12小时计算，每小时过目的文字数量也平均在2万字左右。这样的工作量导致的劳累可想而知，朝夕不懈不是虚言。秦始皇也非常重视生态环境，《田律》中：春天二月的时候，不能砍伐树林阻塞河道；不能采集未成熟的果实，不能捕猎正在繁殖的野生动物；捕鱼的时候，不能用毒药毒鱼；张网捕鸟的话，七月繁殖季节要把网撤掉；树木应该在合理的时候砍伐，除了做棺材急需用木材例外；靠近保护区的农民不能在动物繁殖季节放任狗跑到保护区内。 从田律记载中可以看出，秦朝是合理利用自然资源，让动植物能够正常繁衍，山泽可以休养生息，以实现资源的可持续利用。里耶古城遗址出土了36000余枚秦简，《里耶秦简》是从秦王政二十五年(公元前222年)至秦二世元年，里耶秦简记录的内容是比较丰富的，并不只是生硬的法律条文，而是实例，秦简记载，不能随意征调百姓影响农业生产。通过秦简看到秦朝农业分为公田和民田，对于新开垦的田地，前两三年不收赋税。还有一些其他比较好的政策，对于当地比较贫穷的居民，有土地但是没有种子的，对此秦朝迁陵县政府也有相应的措施，包括借种子给居民耕种。 里耶秦简记载秦朝法律规定政府欠老百姓的钱，老百姓可以向异地的政府索要，政府核实后给与支付，这个政策观念是很先进的。 从出土秦简看出，秦始皇时期并不是暴政，秦朝的政策与后世非秦说法很不同。完成统一后为了帝国的稳定，秦始皇多次出巡，秦始皇的巡视路线，除了老秦人的地界之外，更多的是新统一的六国故土，始皇的出巡 从石刻可以看出，是为了推进思想文化的管理，想通过对各地宗教信仰、祭祀活动等的整合治理，促进认同。 《史记·秦始皇本纪》记载了始皇帝泰山封禅，这并不是秦的祭祀传统而是文化的整合。秦始皇是一位很有海洋意识的帝王，出巡多次沿海巡视，和大臣们“与议於海上”，派人出海不仅仅是寻仙那么简单，应该是对海洋之外的探索。史记记载始皇是先与大臣们在海上议事后，才派人出海的，“…列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上……”。古往今来帝王来到大海都极为罕见的，更别说在大海上议事了，可见始皇帝的胆识和气魄。 《史记•秦始皇本纪》里，始皇最后一次出巡，“射杀大鱼”后，紧接着说了另外一件重要的事——遂并海西。始皇派人出海，更像是海上军事行为， 借“寻仙”探寻海上，扩展海疆。嬴政对王翦能真诚道歉，嬴政对夏无且重赏并感谢，对尉缭能留用重用，嬴政处理事情是果断包容；《水经注》记载秦始皇和大臣外出巡视，路遇河流没桥，于是始皇和大臣们一起搬石块搭桥过河，是亲自动手不含糊； 嬴政即是一个霸气有为的帝王，又是一个宽容豁达的人。






所以陈胜吴广起义是怎么回事? 怎么那么多人恨他?