为什么同样是异端，摩门教就明显比耶和华见证会不那么像邪教？

當然是因為摩門教武德充沛，不僅在滅絕令之下逃到了德塞瑞特（今愛達荷州南部與猶他州）獨立建國，而且還打敗了入侵的美國政府軍。山區建國的艱辛與實踐，強迫摩門教徒對秩序的構建建立正確的認知。

早年的摩門教徒沒有別人已經建立好的現成秩序給他們寄生、無法像今天的費拉華人一樣在大城市裡混日子。因此，原本在小約瑟·史密斯的教義系統中既不完善、又處於次要地位的清教徒式的勤奮、誠實、家庭價值、社區服務、小共同體意識等，經歷了實踐印證，在楊百翰時代成為了摩門教的首要教義和核心文化。這就是為何摩門教比耶和華見證人在組織上更像一個發明成功的民族。

在地中海文明共識層面，唯有崇拜權力、混沌、謊言、濫暴、虛無、瘟疫、狂怒、金錢等與邪神相關的偶像，才算是邪教或者是異端。原因是，邪神崇拜會將靈魂誘導入地獄，而用不同方式崇拜公義之神上帝衹會使人到達天堂的不同邦國。因此，在英文的語境中，基督教的新興教派衹是被稱為復原主義（Restorationism），而非邪教（evil cults）。

相反，在中國文化中，所有與當事人教派不同的思想和教派全部屬於異端。古時佛教傳入中原，然後各派中國佛教均熱衷於編寫其他派別是異端邪教的黑材料。每每遭遇滅佛的暴君，那些黑材料就很方便地被暴君作為宗教迫害和屠殺所有教派的藉口。至高上帝在光明天堂的隱秘裁決，很可能是：第一，中國人本身就是異端、邪靈，衹是中國人僅能看到其他中國人是異端、卻看不到自己是異端罷了。第二，作為邪靈，中國人是不能僅靠信教得救的，畢竟中國就是邪神偶像、甚至中國很可能是謊言之王巴力（Baal）本身。第三，中國人想得救，首先要「追隨摩西」出中國，無論是通過移民、台獨、皈依諸夏還是其他什麼方式。唯有已獨立、已去中國化的人，才有正信與得救的機會。

耶和华见证人到处都是，还专门找中国人。他们是从信箱名字是找中国名，
他们认为中国人没有宗教信仰，容易入会，
已经有教会的，他们再贴上去，会被打。
去年在欧洲和非洲都带了几个月，就被吓到，
有传教士为了给中国人传教，专门学了10年中文，一点口音都没有，不看脸完全听不出是外国人。
他们发的那些小手册我有看不懂，网上搜了一下，才知道耶和华见证人是干嘛的。

耶和华见证人被西方基督教主流认为是邪教，重要还是因为他们对现代医疗比较排斥，好像不接受输血和器官移植。有个几个影响力很大的案件，小孩子需要输血，父母是耶和华见证人，不同意输血，闹的很大。轮子以前也是宣扬包治百病，生病不吃药，后来李神仙也悄悄改了，赖账从没说过生病不吃药。
耶和华见证人也是一百多年的教会，至今不改。但是他们比伊斯兰要温和的多。至少不妨碍别人。

这俩都没有被美国政府认定为邪教/非法宗教团体，“像”是什么意思，你是想当网络大法官给美国司法指明方向吗

你大概不知道基督教一開始也是你口中所謂的邪教。

因为摩门教是个“入世”的宗教。

摩门教鼓励信徒成家，生子女，并且也鼓励信徒接受高等教育并且在世俗上获得成功。BYU甚至在美国也是有名的学校，教徒读书学费也比教外人便宜很多。传教则是鼓励信徒学习外国语言磨练意志，总之都是对世俗社会的参与有益处的。

JW正好站在反面：不鼓励信徒接受高等教育（认为会败坏心灵），鼓励信徒不要工作去全职传教，除此之外还有一些和社会经常冲突的戒律（比如禁止输血）。以社会世俗的评价自然就更和这个社会格格不入一点。

摩门教认为耶和华也是受造物，被更高一级的造物主所创造，并且耶和华从前跟我们也一样是凡人————————————————————你这些对Mormon的奇谈怪论是哪里来的，可以告诉我吗，我怎么从来不知道？

摩门教有什么邪恶的教义？有煽动过教徒做坏事？有敛财？有坑害教徒？没有的话怎么能算邪教

摩门是真把宗教当生意做的，而赚钱这种事情很难说就是邪教

Scientology为人诟病在于他学了摩门的基层，但是高层的财富管理出了问题

邪教不邪教的很多时候和世俗政权的定义有关系，美国的宪法不禁止组建宗教组织，只是不允许政教合一，所以美国就出现了许多国内人看起来是邪教的宗教团体。
而至于异端不异端的，也是内部的定义。

非常悲哀的一点是，现存大部分的正统基督教派组织能力都比不上耶和华见证人，尤其是天主教系国家，无论耶和华见证人在教义上有多异端，但实际上最热心传教的只剩他们和一些福音派了。天主教系国家的福音派通常都是几十人的小规模教会，但是他们之间是有组织度的，不过和福音派占多数的美国南部比这些教会的社区性要弱得多的多，这些教会的社区多半不是真正住在同一个区域的人组成的，也就是说这些教会的成员平时都是分散的，只在教会组织活动时才会聚在一起，物理上的区隔注定导致了他们现实的影响力不会太高。

邪教和共产党员一样
是个动态概念

今天是没准明天就不是

搞颠覆和认识宗教类似的道理

我住在美东，刚开始还觉得这附近的摩门教徒比较少。后来在路上被俩长老拉着传教，我正好也闲着没事儿做，就聊了聊。之后还每周末去教会蹭吃的喝的，后来才了解到，基本上在各大城市都会有摩门教的教会和社群。跟他们聊天基本上和一般的新教徒或天主教徒没啥太大区别，也没有网上传的那么邪乎。但是因为我个人实在没啥宗教信仰观念，就一直没受洗。之后逐渐变忙，没空理教会，他们也没继续缠着我。我感觉还是要看地方和人吧，比较年轻的摩门教其实私底下都不怎么遵守教规。至于耶和华见证会，我还真没怎么见过他们，可能传教积极性没那么大？

摩门教也是做了妥协的。以前讲一夫多妻 后来也不讲了。说明他们还是为了能被社会接受 作出改变。

因为摩门教存在时间长，历史悠久，有有钱，自然是有功夫装点门面的。其实福尔摩斯时代的摩门教，口碑还不如今天的耶和华见证人呢。这很明显是一个自发秩序积累的过程。