评判一个时政历史博主是不是坏逼，就是看他引不引用马克思这个老傻屌的话?

我改动了一下「共黨產宣言」，看起来很有意思：


中国的历史都是阶级斗争的历史。
一个幽灵，资本主义的幽灵，在中国游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，全中国的一切势力，地主和农民、孔子和毛泽东、留学苏俄的共产主义者和留学德国的新纳粹分子，都联合起来了。
从大清的灭亡中产生出来的中国特色社会主义并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，共产党阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：共产党阶级和非共产党阶级。
中国的社会主义者给自己的那几条干瘪的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛丝织成的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。
同时，中国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。
共产党阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的利益关系。
消灭家庭！连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。
共产主义者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
共产党阶级用来推翻旧制度的武器，现在却对准共产党阶级自己了。
总之，非共产党阶级到处都支持一切反对中国现存的社会制度和政治制度的革命运动。
在所有这些运动中，他们都强调政治体制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。
最后，非共产党阶级到处都努力争取全世界反共者的团结和协调。
　非共产党阶级不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻中国全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在资本主义革命面前发抖吧。非共产党者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个国家。
           全世界资产阶级联合起来！

别那么说

从共产党国家纷纷修正，抛弃，或者“特色化”马克思理论的角度来看，
马克思的历史地位还是有的。

老祖的理论过于残暴，
徒子徒孙纷纷受不住

我對簡體使用馬克思帶有有色眼鏡
三句不離馬克思多半是對岸跑出來的。而簡體討論中離不開馬克思，一方面是反賊必須跟一般中國人尋求共通語言，一種就是祖師爺就是神聖偉大

而在一般社會學術或繁體圈中，其實馬克思的地位並不高。就算我在翻閱新馬或海外華人社群，也都沒在提馬克思，現在會提是因為粉紅倒灌海外弄出的中華膠社群。以前繁簡只聊秦皇漢武諸葛威武或是一些老掉牙的中國史詩，不太提近代的事。

要看引用马克思哪一方面的理论，如果是哲学，经济学这方面的，基本可以认定为傻屌，如果是社会学方面，倒未必

敢讲华夏文化的几次断层就行, 历史嘛有疑传疑. 马恩也只是历史上存在过人邪教徒, 引用邪教徒的话用来揭露并无不可, 用来煽动极左那就该被骂一顿.

不一定，要看場合
至少在『小粉紅行為學』之類，分析馬教徒行為的時候，馬克思的話可是非常有用的
就像你要分析納粹離不開小鬍子的『奮鬥』，要了解基督教歷史必須要略懂聖經，要聊古埃及不能不聊偉大的屎殼郎一樣
要看一種信徒的行為，先要了解他信仰的教義，了解了以後，很多問題都會迎刃而解
所以要是要分析近現代共產國家，引用馬克思完全沒問題

那如果一个博主喜欢引用洗头佬的话，非常讨厌马克思，主张把信马克思的直接送毒气室，他是不是就是大好人了？

别这么说。

即使原子弹毁灭了全人类，但研究原子弹的人的确是个天才。
不要仇恨发明原子弹的人，恨那些乱用原子弹将军和政客。

虽然马克思的理论导致了共产主义革命，但马克思的确是个天才。
不要仇恨马克思，恨你自己认识少，没能找出更好的理论。